没有什么能够阻挡
你对自由的向往
天马行空的生涯
你的心了无牵挂
穿过幽暗的岁月
也曾感到彷徨
当你低头的瞬间
才发觉脚下的路
心中那自由的世界
如此的清澈高远
盛开着永不凋零
蓝莲花
很多人说，即使时隔多年，当突然听到那一句“没有什么能够阻挡”，还是会忍不住跟着哼唱，会忍不住地为之泪目。这是《蓝莲花》的魅力，也是许巍的魅力，我们为唱歌的人泪目，为听歌的人泪目，也为歌声背后的人泪目。
《蓝莲花》发行于2002年，由许巍本人作词作曲并演唱，创作初衷是致敬唐代著名僧人玄奘法师，表达对玄奘法师的敬意。这是许巍传唱度最高的作品之一，曾被林忆莲、谭维维、山风组合等多位歌手翻唱。
这首歌没有豪言壮语的歌词，没有跌宕起伏的曲调，整首歌都以一种平静祥和的口吻唱出来，但是在平缓的旋律中却透着一股强大的张力。不知有多少人曾被它深远的意境与超然的灵性所触动，也不知有多少人曾被它深厚的禅意与坚定的力量所治愈，直到今天，《蓝莲花》都是无数人心中不可超越的经典。
王朔就曾经在《和我们的女儿谈话》中谈起这首歌带给他的触动，“《一无所有》以后多少年没再碰上一首歌，一下就把你心揪起来，顶到嗓子眼噎着你。直接我们俩就爱上这歌手，到该下车的地儿也不下车，让果儿领着继续开车绕天安门。配着这歌，那天晚上的天安门是我见过的最美的天安门，不是红的，是黄的，城门楼子抹了蜜似的。往纪念碑那边整个广场下鲜榨雨。车开进去都给粘住，挡风前一帐子一帐子像挂着一窗豆油，风吹过来，你能想象一块玻璃突然满脸起褶子么？”
事实上，创作这首歌时许巍正处于人生的低谷期，严重的心理疾病、事业上的瓶颈让他很长一段时间都没有再创作新歌，在陷入精神困境的这段时间里，他选择了去传统文化和宗教信仰中寻求力量。他从那时开始系统地学习了中国传统文化，从《三字经》、《论语》、《中庸》、《道德经》到佛经、佛法，也是在这期间，他创作出了《蓝莲花》。
许巍曾说，是玄奘法师给了他这首歌曲的创作灵感。《蓝莲花》的曲子仅仅用了几分钟就写出来了，可词却用了五个月之久，他先是读完了玄奘传纪，之后又在游览玄奘法师的道场大慈恩寺时才有了写词的灵感。从玄奘大师那里，许巍得到了巨大的鼓舞和重生的力量，《蓝莲花》既是他对玄奘大师的致敬，也是他对自己内心渴望的勇敢表达。
拂去神话与传说的面纱，历史上这位给予许巍灵感和力量的玄奘法师是一位伟大的佛学大师，被后世誉为中国佛教界空前之伟人圣哲。玄奘的出现，改变了中国历史上佛教东传的发展格局，使佛教传播特性由古印度初传中土的随意性、随机性改变为系统性，使佛教在中国唐代时进入鼎盛期，成为佛法东传历程中的一座里程碑。
据《大慈恩寺三藏法师传》载，玄奘为求得佛教真谛，在那样困难的条件下，孤身西征，穿沙漠、越雪山，去挑战生命的极限；凭着无比虔诚的信念和坚强的毅力，九死一生，抵达万里之遥的佛国印度，开始了他长达十七年的求学、交游、讲经说法的传奇经历。
唐太宗在《大唐三藏圣教序》中对玄奘西行这样赞叹：“乘危远迈，杖策孤征。积雪晨飞，途间失地，惊沙夕起，空外迷天。万里山川，拨烟霞而进影；百重寒暑，蹑霜露而前踪。”他称颂玄奘西行的伟大壮举为“超六尘而迥出，只千古而无对。”
在西行求法史上，人们都将东晋的法显和唐代的玄奘并称，去赞扬他们舍身求法的无上功德。唐代著名僧人、翻译家义净在《大唐西域求法高僧传》中说：“观夫自古神州之地，轻生殉法之宾，显法师则创辟荒途，奘法师乃中开王路。其间或西越紫塞而孤征，或南渡沧溟以单逝……然而胜途多难，宝处弥长，苗秀盈十而盖多，结实罕一而全少。
实由茫茫象碛，长川吐赫日之光；浩浩鲸波，巨壑起滔天之浪。独步铁门之外，亘万岭而投身；孤漂钢柱之前，跨干江而遣命。或亡餐几日，辍饮数晨，可谓思虑销精神，忧劳排正色，致使去者数盈半百，留者仅有几人。”义净的这段记载，道尽了魏至唐以来西行求法僧人的艰辛与险境。
玄奘西行历尽千难万险，为的是学到佛教真谛，带回东土大唐。尽管在国内他已是才高八斗的大德，但他学而不倦，依然虚怀若谷，求知若渴。他途经百余国，往返五万里，返回大唐时带回大、小乘佛教经典六百五十七部，凡五百二十夹。
归国后，他把全部心血和智慧奉献给了译经事业，十九年间，他译出经、律、论七十五部，一千三百三十五卷，直到命终才放下担担子。那种系统的翻译规模、严谨的翻译作风和巨大的翻译成果，成为中国翻译史上空前绝后的光辉典范。
或许与歌曲中所唱的一样，漫漫西行路，也曾有过幽暗的岁月，也曾感到过彷徨，但是心中对于真理的渴求，让玄奘步履不停，把脚下的路走得很长很长。那朵精神世界里象征着禅意的、永不凋零的蓝莲花，至今仍在给无数人带去信仰的力量，千百年后，我们都是许巍。
