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壬山 壬山兼亥，天盘原是正亥，正针丁亥兼家属金，其中线路原藏火土木金水，之向有金水二局此为上，如龙从南而西酉亥而来入穴，而水出甲归沐浴消者。只作正针丁亥向丁巳。天盘所在向巳上，用室宿三度。是乘中针辛亥，正针丁亥土，以土生金天地人一线。如有亥气入穴作催官富贵。此分金如乙辰巽丙水去，则长四冷替矣。如水出庚辛而作火局者，用乙亥分金火即大错矣。盖阳火绝亥，又穿山癸亥水。则葬后必凶。切匆错用，此言金局也。如寅龙行壬子，辛壬进气大重，则水必出乙巽丙无疑，若穿山癸亥气为美，不如丁亥皮线坐室宿一度初得三盘癸亥一線庶無差悞。此系水局也。如龙穴粗蠢则用单壬以用空亡線亦獲大福，用此慎之。 壬山兼子正针辛亥分金兼家属火，離纳壬故也。时师有以辛亥为金者，亦有以壬为水，如用危十三·四度之间，其线路係戊子戊午火克金故也。无论龙从何来，只看水从何去以火断之无一不灵，何也，详番其由分金以亥为主，向家天盘正丙，丙乃火之生旺位，其龙自南而东得艮寅入首，此其水必出庚归辛乾，无疑火局似全，若有艮气入穴有催官富贵而论，此言火局向旺也。如龙从西北壬子入首，其水必出乙归丙去。可作水局论，但其线路不同要坐定中针小数丙子，透地用危十四·五度之中線，则水局清矣。亦可发福，财丁，如有子辛二气入穴，亦可作催官富贵，若言金则是阳金。阳金则子死矣，若言木则坐沐浴向死无可立矣。 子山 子山兼壬正针丙子分金，如龙从西北而来水出乙巽者其正针兼家属水俱作水论，若穿山丙子，中针丙子其水线路中有庚子内之丙子，正针小数之丙子用危宿五六度之中線，用荣海庚子土而止水，则水不至于氾滥而水局清福禄悠久。此言水局也。如龙从东而来壬子入首，而水出丙归丁，又出乙归巽者水局，丁未坤申过堂，其向将何以立向。必用中针壬子坐危二度以水局胎向，立此则木滋水润，永享厚福矣。 子山兼癸正针庚子分金，兼家属木，以子中藏癸水故也。如龙从东来水出丁坤用虚四五度之中，穿山庚金而生丙子水，由水而生透地壬子木，则木局无疑。如穴前有丙午水朝堂。则用中、正两针之戊子以化之催官无疑矣，以木局死向立此木则木火通明矣。如火行龙而结子山穴午向，逆朝丙午水。口出辛归乾，而用戊子气戊子分金亦可平安，但非永远全吉矣。此以火局也。如乙辰巽巳丙午水过堂归辛乾而去，立五癸五子以用中针戊子财丁双美亦火局也。 癸山 癸山兼子正针丙子分金其中仍藏金水火土木兼家属木，穿山壬子木正针丙子水，天中二盘在壬子庚子之中则土滋水润木赖土而生也。无论龙以何来，水从何去即以木断之无不灵。何也。其龙必是水木同行或是金水并至。时师不明气線以一百廿分金为题遂以木为水，害人不浅。此言木局也。如龙从壬子入首看来脉丙子气重，水从坤申逆朝而口出乙巽即女宿十一度皮兼虚一度之间，坐实中针小数丙子，正针小数丙子方能发福，如差毫厘则向上黄泉立主杀人，此言水局也。 癸山兼丑正针庚子庚午分金，用女宿二度则穿山乙丑，乙与庚合而化金即与金局断之亦验，但详番其向，乃金之冠带坐金之墓库，坐向不合恐非久远。如单癸左右不兼则水木局全矣。如龙从西北而来逆丁坤水，乙辰巽巳去，此分金必用女宿四五度之中，透地丁丑中，正针小数之庚子，瀛海乙丑，乙庚合化金生水，则水之养向无疑，若有差讹，长、四虚矣。此言水局也。 丑山 丑山兼癸正针丁丑分金兼家属木以理论之。本来穿山丁丑水，正针丁丑水，作水局无疑而兼家属木何也？，谓其藏金水木火土也，如龙从西北而来水归乙巽而去，丁坤逆朝。而正针丁丑作水局论又太差矣。用穿山丁丑中针辛丑内丁丑，天盘庚子。内之丙子正针乙丑内之丁丑。坐实牛宿三度用瀛海土而止其水则水不至氾滥而水局全矣，此水局之养向也，如正针丁丑则实，穿山丁丑之皮（挨）中针辛丑挨之癸丑，天盘庚子挨之壬子，其土安然不动，夫木必赖土而生。且丁与壬合而化木更加盈缩癸丑木，此正木局線路，无论龙从何来而口出丁坤者即木局而论，立此分金发福无疆矣。 丑山兼艮正针辛丑分金，而兼家属木，观其線路穿山辛丑，天中俱丁丑，何称木局？察其原因食穿山之辛丑不起，而透地之癸丑坐实此正木无疑矣，此言木局也。如龙从丙午来，丁卯丙寅进气，水归辛乾者，必用小数辛丑中之己丑，透地癸丑以生盈缩丙寅之火。则火绵清明矣。亦获大福此分金为一線，二三房虚矣，此火局又龙西转东而水出庚归辛，丙午丁未坤申水过堂而用单丑立穴己丑气乙丑分金则长房冷丁。替后世子孙兄弟操戈矣。吾谓其甲己化土也。 艮山 艮山兼丑丁丑丁未分金原属水体而兼家属火，何也。考古坟以火断之无一不灵。时师亦有作水木者未当不近理也，彼以穿山癸丑木也。孰知透地丙寅之火生起乎，但知天中二盘之辛丑正针之丁丑，又己知三盘中有一線之己丑乎。祗知中有水木二局，不知其中之水被士克，火赖木生而益盛矣。故虽龙真穴的葬之终不发福而反成祸。何也。盖未明線路之故耳。如龙南转东而作火局。用斗宿九度发福悠久，此火局病向五鬼运财格也。如东北行龙癸丑入穴，水出丁坤而作木局者，要用三盘小数之癸丑合斗六七度方能发福，此木局绝向。如用单艮立穴则又变成水局矣。 艮兼寅正针辛丑分金兼家属水，穿山丙寅火，透地戊寅土，缝针丁丑水用斗宿二度居中针甲寅丙寅之中，则与丙辛化水也。龙从西北而来则水局无疑。如用单（箕九）度木气旺则水气微矣。慎之！慎之。此水局也。（即坐正缝针丁丑分金） 寅山 寅山兼艮正针丙寅分金兼家属木，穿山戊寅土透地壬寅金正针丙寅火中针庚寅木但寅中藏有甲丙，分金又藏水火土木金是也，如龙必西北而来入首转东而结寅山，水出坤庚，时师每以丙寅火，庚寅木孰穿山之戊寅土实仍居庚寅之缝。而透地之壬寅金无气，其中甲木当权用，更用中针庚寅皮之庚寅。正针丙寅内之庚寅坐箕宿二度，如山明水秀富贵双全此木局也，如丁坤逆朝而出丙口浏用箕六坐实中正二针之甲寅水局方为全美，余则不堪用矣，如单寅兼甲一分坐尾十六七度之中，得三盘甲寅则水局全矣，此水局也。 寅山兼甲正针庚寅分金兼家属火，其藏有丙飞又藏水木火土金，穿山壬寅中之庚寅缝中透地甲寅皮，天中二盘丙寅，正针庚寅盈宿丁卯尾宿十三度得三盘一線之丙寅则火局全偹，获福无疆此火局病向。若丙午丁未水而出辛乾者合五鬼运财格，如穿山壬寅線壬寅分金，时师每以为金，孰知阳金绝寅而丁壬化木矣，用尾十一二度之中得三盘一線之庚寅更加瀛海之戊戍己亥，则木气全清纯方为美全。壁如差毫厘失之千里。此以木局水出坤口者吉也。 甲山 甲山兼寅正针丙寅分金而兼家局属水也，何也？盖天盘仍向在申，係壬水初生之始，而火败甲故也，故穿山甲寅丙寅俱作水论。坐尾五六度中即瀛海甲申水度也，更加盈缩之辛卯木而向乙酉水再用丙寅之尾五度得丙辛化水而水局清，虽有天中二盘之庚寅木则庚金绝寅而生水耳。此水局生向也。如水走丁坤则用天中二盘之庚寅以作绝处逢生亦可以发财丁，此木局死向，如龙穴粗蠢则单甲亦成木局也。 甲山兼卯正针庚寅分金穿山丁卯火，透地己卯土中针丁卯火，天盘丙寅而兼家属金向上庚申分金，庚申庚禄居申而生巳旺酉，中针丁卯丁酉则丁火生在酉，本山丁卯之火而炼金，透地己卯土以生金，且乾纳甲，甲向庚兑纳丁金也，故云庚金无火流行矣，坐心宿五度，得瀛海甲午金。如乙辰巽巳龙入首庚辛水朝而口出壬癸者，葬后富堪敌国如木局立此分金葬下则消耗矣，此金局旺向，如癸丑水到庚酉水朝而归辛口者即用穿山丁卯火，天中二盘之丙寅丁卯则火死化旺。此言火局化旺向也。 卯山 卯山兼甲正针丁卯分金兼家属水穿山己卯辛卯中，透地癸卯皮正中二盘庚寅辛卯而遂成木，卯即震也，如辛乾水来口出丁坤者，用房宿三度以合小数之辛卯庚寅，在正针之丁卯则壬化木以木局胎后也，如单卯穿山辛卯而向丁酉，正针己卯必须口出庚酉辛去方能合木火通明，如庚酉水朝而归辛戍去则二房恐绝矣。 卯山兼乙正针辛卯分金兼家属火穿山癸卯，透扡乙卯皆食不起，旦壬水死卯，丁火病卯，盈缩戊辰木财，戊癸化火卯中乙木当权，用中针丁卯而向丁酉，天盘丁卯而向丁酉立死向，水出辛乾火局无疑矣，以火局之死向也。若用癸卯气，癸卯分金而作金局庚酉朝堂葬之终不发福，可知金受火克而金溥金又轻矣。又如龙西转东而来庚酉水朝堂口出癸者，用正针癸卯分金 乙山。 乙山兼卯正针丁卯分金而兼家属金。穿乙卯正针而向丁酉，时师以为丁酉火吾以为丁已生酉也，且乙与庚合，卯与戍合命龙癸卯，故天干寻命龙也，而地支不寻命龙也，更加天中二盘之癸卯，正针丁卯皮坐氐二度向胃四度而金局全矣。其龙从东巽巳入首而得庚申水朝口出壬癸者，正谓六秀龙而得六秀穴，葬后科甲联登富贵永远，此全局之巨门向也，如龙从北来转东入首而水出坤丁者必乘穿山乙卯天中二盘辛印透地戊辰正针丁卯分金坐氐四度，逆朝辛朝水同癸艮过堂亦主科甲无疑此谓穴上从龙以变化祸福因人以转移，以木局养向也。 乙山兼辰正针辛卯分金兼家属火何也，穿山戊辰命龙甲辰天盘丁卯火，本山木生火益藏透把之庚辰金被克，而中针又坐实丙辰土，坐亢七八度向胃娄之界火局无疑唉。如龙从南来而水出辛乾，所谓辛立乾宫百万庄是也，大发科甲小发财丁以火局墓向也。如龙以北转东辛乾水朝口出丁坤，必用穿山戊辰，中针小数丙辰正针小数辛卯坐亢四五度（得瀛海戊辰己巳？）缝针丁卯方为美，稍有差讹则长房受病此木局养向也。 辰山 辰山兼乙正针丙辰分针兼家属火辰藏乙戊癸，穿山庚辰木，起中针小数庚辰，天盘小数辛卯透地甲辰，丙辰以丙火生寅故也，如龙从南来水出辛乾无疑，坐角九度十度之中線，葬下定发财丁此火局之墓向也。如东来龙辛乾来水而出丁坤者坐角十一度，以合小数戊辰似乎有理，但未有见证。如龙以庚酉来巽巳入首。水出癸艮。辛乾逆朝，用穿山庚辰正针丙辰皮中针庚辰，坐角十一二度，以立天盘辛向亦获大福，但唉艮出口久后三房稍微以金局养向也，若用单辰以作木局恐亢金大重不敢乱取，用者慎之！慎之。 辰山兼巽正针庚辰分金兼家属木考古坟宅无不验何也，时师不知龙从北转东水辛乾朝而出坤口，但正针庚辰（将行以講究也）即不知辰藏癸水辰乃癸之房，癸又藏甲木，且食穿山甲辰不超，其中小数三盘之戊辰坐实正针庚辰，所谓木逢金以造作坐亢三度房分偏枯之患，世代绵远矣。好用角二度长房冷替矣，书云：匆谓天罡无结穴，儿孙自有登将台。诚哉之是言也，此木局养向也，如丙午行龙水出辛乾者，则穿山甲辰正针小数庚辰以穿山为主生生不息之机，亦可发财丁，如辰巽气长恐非久远此火局养向也。 巽山 巽山兼辰正针分金丙辰穿山丙辰土，透地己巳木而兼家属金何也，察其線路确有三盘一線之庚辰，立天盘正戍巨门向金局无疑，其龙必须西南而来，巽巳入穴水来庚辛而出壬癸房分均匀富贵无疑。用轸十二度以金局巨门向也，如甲卯入首水走丁坤者此向其透地己巳木被中针庚辰金克。而己已木又克穿山之丙辰土，葬后必落莫矣，以局面必用五辰五巽天中二盘针之戊辰木方为妥当，当用者慎之！以木局之（生）养向也。 巽兼巳正针庚辰分金穿山己已木中针丁巳土，正针庚辰金而兼家属木何也，察其线路中针丁已中有己巳缝针庚辰中有戊辰，坐轸六度天盘正乾木向也，木局何疑。其龙从北转东水来辛乾口出丁庚者葬下富贵联达，山明水秀科田联登此木局生向也。如龙从南来而水出癸口者。坤庚申辛乾水朝用此分金长三冷替，二房平常，兄弟操戈矣。此木局作金误人太甚也。又有水出辛乾以火者以分金葬後长二冷了三房平平。此木局作火误也。如火局作巳山不正必用正金四五六分金单巽小数之甲辰中针乙巳一九分金，天盘甲辰坐实九、十度之中线方为美举，稍差更不中矣，此火局绝向也。 巳山 巳山兼巽正针丁巳分金穿山辛巳纳音金天盘庚辰金而兼属火，何也？当乾病向火生之候，故透地有乙巳火，火气至立夏小满未发先炊烟之时，更加中针己巳木以生乙巳火，用坐翌宿十八九度，其龙必从东南而来，其水必归戍乾而去火局绝向也，富贵无疑。若龙行西南必须丁酉入穴水出癸艮用正针乙巳分金挨得穿山中针辛巳盘，天盘庚辰，天盘仝浑天则乙庚化金是金局病向也。如用单巳正针乙巳作木局纵幸乾壬癸甲艮水朝山庚归坤而去用穿山癸已虽初年发福终非久远，此木局生向也。 巳兼丙正针辛巳分金兼家属火。何也？穿山乙巳火透地丁巳土中针丁巳土察其原因正木衰火旺之候，炎火土燥之时，更加丁巳火初与太阳火相见，而白蜡金无能为矣，此局火何疑？如龙东南而来出，水出辛乾而去葬后则发财丁大发科甲，若错金局葬下则消索矣此火局绝向也。 丙山 丙山兼巳正针丁巳分针兼家属火，何也？盖五中火性最列更加小数己巳木以生火旦天盘仍在亥上，壬水无力而济丙火炎而土燥矣，正针作火局无疑。若艮龙/发祖转乙辰巽丙入穴而水出辛乾壬者，必能速发大贵位及公侯，艮丙辛乃天星之最贵者也，如水出辛乾去时师错立此分金以壬禄到亥，壬禄在亥乾禄同宫又作水局旺向，所谓知一不知二害人定甚，葬下损丁破财。如怕流破临官方最意山水去。如到头雄壮则用单丙正针己已空線正木死火生之候。亦可作火局此火局绝向也 丙山兼午正针辛巳分金兼家属水何也，中针丙午水天盘正壬向壬子同宫则壬旺在子正针辛巳与中针丙午，丙辛化水其亥水朝来不以八曜论，即以先天乾在离有先後天相你之义也。正是壬禄到亥，故作水局无疑，如龙从北转坤申入穴乾壬癸水朝而口出甲乙者，先富后贵。有庚酉入首水出癸丑者用此分金初代消耗至三四代后二房虚三房发矣。又有东南行龙亥子水朝而口出主者立此分金则长房平二房发三房皆虚矣。又有东南行龙丙午水入穴左水大，右水小出子口者长房丁盛二房消耗，以此验之水重可知也以水局旺向也。又有五丙五午遁甲空亡之中線。中针亦戊午天盘正丙己巳分金以为水火既济无所考证不敢妄用。 午山 午山兼丙正针丙午分金兼家属火何也，穿山壬午木乃木死火生之候南离在旺之时，更中针小数庚午中之戊午，正针丙午中之戊乡坐张七度之戊午火，归于一線也。其龙必从东南来水归辛壬方为美此火局胎向。又有龙行坤丁而水辛乾壬来口出甲乙者必须中针庚午中丙午，正针甲午中之丙午，坐张宿八九度之中以合水一線僅可平安，如差毫厘则失之千里矣，以言水局旺向也。又有单午以穿山甲午正针戊午以作金局者，虽近时平安老坟亦未有考证。 午山兼丁正针庚午分金兼家属水透地戊午火，天中二盘俱丙午正针庚午分金中有丙午，而透地之戊午火必被穿山丙午水克有气中而反无气矣，兼家属水何疑哉。如北龙转西，西南入首辛乾壬癸水朝出甲乙巽口富贵双全此水局旺向也。又有五午五丁中针戊午天盘正午，以胎局胎向者必龙行东南艮癸水归辛而去亦发财丁，毋以此为证别嫌也。 丁山 丁山兼午正针丙午分金穿山戊午原克山家而兼家属金何也，盖天中二盘俱庚午土由火生，金赖土生也，况天盘正午，午藏丁火故坐庚午土向庚子土生金也，作金局何疑。其龙必从西南而来水归癸艮而去用坐柳十度葬之自然发福，如癸丑丁未水归乾壬而去则用戊午气三盘小数之戊午坐实柳十三度，穿山错排之戊午以作金局化曜格，葬之财了双旺。如龙来雄壮用单丁正针戊午空亡線亦主世代兴隆此正金局墓向切匆以戊午火为嫌也。 丁山兼未正针庚午分金穿山辛未土中针丁未水天盘丙午水兼家属火何也，察原因确有三盘一線之戊午火（坐柳七度）若透地癸未正木死，火生之候。戊与癸化火也，因此立向火之养何断之无一不灵，如龙从东南而来癸艮逆朝口出乾辛者，葬下富贵双全以天成之格可为知之者道也。时师错立金局墓向误人太甚。如龙行西南而来水出癸艮，欲作金局墓向必须用三盘小数甲午乙未一線。正针四六分金天盘甲午坐实用柳七度中方可平安此亦權用也。 未山 未山兼丁正针丁未分金中针辛未天盘正丁戊午分金，而兼家属水何也，正针本水中针辛未中有丁未水天盘庚午中有丙午水，水之清也明矣。如龙从北而来由西南未丁入首壬癸水朝出甲归乙，用正针丁未分全以立巨门向也，葬下富贵双全，如用单未穿山乙未嫌其金气太重又分金克山带四金杀纵葬后财了兴旺后代出强横不可乱用也。 未山兼坤正针辛未分金穿山有乙未丁未两金，兼家属金故天中二盘简乙未金宜用正针辛未右挨坐井廿二廿三度之中则金气清矣。如龙从西南而来水来乙巽庚酉，口出癸艮者葬下财丁双旺，如龙从北转西坤申入首水来壬癸口出乙归巽而去，天中二盘丁未分金正针辛未右挨坐井廿一廿二度之中水局方清。斟酌用之可也。 坤山 坤山兼未正针丁未分金兼家属水何也，盖穿山己未火天中盘辛未土透地壬申金正针了未水，其中線路乃火生土、土生金，金生水故作水局无疑。如龙行西北转坤入穴壬癸水来口出乙巽去，葬下丁财双旺房房均匀，如龙从东南丙午入穴乙巽水来而出壬口者，单用穿山己未气。其屋至三四代后三房发长二四房皆冷退矣，又有南龙长行而丙午入穴亦作此分金者但其门面堂局大，如好水乙巽水到好，癸艮逆朝而出壬口者，数代后大房绝二房平三房发须斟酌用之。立火局似不如水局之全美也。火局借生向也，又用单坤己未空亡線，而水必出归丙巽者而水局方清，此水局病向也。 坤山兼申正针辛未分金兼家属火何也穿山壬申金中针丙申而向丙寅。天盘正坤而向艮，艮乃火之生位故作火局生向也，如龙东南丙午入穴癸艮水朝口出辛壬者立此分金富贵绵远此火局生向也。 申山 申山兼坤正针丙申分金中针庚申木而生丙申火而兼象属金何也，察其原因申藏戊庚壬切坤为地为母属阴土遇小阳而生庚冯壬皆是少阳也，故坤土必先生金而后生水，若作水局虽用穿山甲申气甲申分金亦只初年平顺久后必虚耳，中针庚申木绝申正针丙申火病申而庚禄则居申乎，申火死，金生金局不卜可知立此正针丙申分金，时努皆以为火唔谓其知表而不知里，考古坟宅以金断之无一不灵。如龙西南转坤申入穴巽已庚乙水朝而出癸艮者，葬下房房发福，富贵双全此金局生向也。 申山兼庚正针庚申，穿山戊申土天中两盘丙申火透地正针同庚申木，而兼家属水何也？盖天盘正申，申中有庚金而生壬水故甲申㞐天中二盘于穿山丙申之下，则丙从辛而化水矣。考老坟宅以水断之无一不灵。如龙以北而转西坤申入首，水来壬癸而口出乙辰巽者。葬财丁双美，如乙辰水来口出癸艮者用此分金则三房立见消耗长房冷替矣。 庚山 庚山兼申正针丙申分而兼家属金何也，穿山庚申木命龙壬申金中针庚申木透地癸酉金其木绝火死而剑锋金当乘令矣。故作金局无疑。如龙西南而来庚酉入穴水来乙巽而口出癸艮者葬下财丁两旺。如水木二局立此分金葬下则消耗矣。此金局胎向也。如到头粗雄者则立单庚戊申空亡线左右不兼则金气清亦发大福。如水局单用毕六度末为美举。 庚山兼酉正针庚申分金，穿山癸酉兼家属木何也，中针透地皆乙酉水以生正针庚申之木。天盘之向正甲而甲禄到寅三盘向家甲卯一线木之旺也。明矣。如东北来龙乾亥入首又得甲向禄水寅来朝，而口出丙丁者用此分金则财丁两旺，富贵双全，书云少年科甲必是水来甲寅此之谓也。如庚酉龙来长远而水乙辰巽巳来朝，口出癸艮者必用穿山癸酉气，三盘小数之壬申癸酉似手五酉五庚坐昂宿十度尾毫厘莫差满门吉庆。此金局胎向也。 酉山 酉山兼庚正针丁酉分金，穿山乙酉水中针辛酉木天盘庚申木而兼家属金何也。看其位正西其卦正兑虽有乙酉水气终是乙庚化金，正针丁酉正是丁火生酉故属金何疑。如龙从南转西庚酉进气巽巳水朝口出癸艮者则财丁两旺。如北龙转西壬癸水来而口出乙巽者，乘穿山乙酉气乙酉分金初年平顺久后五房发三二房虚矣。又有龙北来乾亥入穴寅甲水来口出巽丙丁者，用中针辛酉天。故也，愿高明者证之。如用单酉乘穿山气正针己酉分金作金水相涵者吾恐其丁己生酉也，今年葬平安但老坟未有考正愿高明者请仝细察。 酉山兼辛正针辛酉分金穿山己酉土中针丁酉火天盘丁酉火而兼家属水何也。且酉内独辛酉三盘中猶藏金木水火土，故三盘亦有乙酉为首，正针辛酉木酉内之辛金生水其水局也明矣，如北龙来转辛入首丁坤壬癸水朝而口出乙巽丙者，葬下财丁並茂奕世其昌，以局之死中化为旺也。如乾亥壬入穴寅甲水朝必用穿山己酉透地辛酉以三盘小数之辛酉作水局之死中化旺也。亦可发财丁。如立正辛酉分金则失之千里矣。 辛山 辛山兼酉正针丁酉分金，穿山辛酉木天盘辛酉木兼家窝木，以立天盘正卯向其丁壬化木、木之旺也明矣。如龙从北而来辛酉入穴艮寅甲水朝而口出丁者，葬下财丁又大发科甲房房均匀，以木局巨门向也。如口出乙巽。丁坤壬癸艮水朝者则立单辛己酉空亡線亦可发财丁，切不可兼酉丁坤水到则三房绝矣，以水局墓也。 辛山兼戍正针辛酉分金中针俱向透地丙辰土兼家属水何也，盖丙辛化水也天盘正辛而向乙所谓乙向巽流清富贵是也，葬下财了两旺科甲联登，若得催官龙出大贵何疑，以水局墓向也。 戍山 戍山兼辛正针丙戍分金，穿山丙戍土中针庚戍金兼家属水，何也，盖戍藏辛丁戊故天盘伋在辛向乙。穿山之土生金，金生正针之丙戍土，干丙与辛合而化水，且有三盘小数之壬戍水水之墓向何疑。则以满盘之丙戍土亦寄生於中。故龙从北转西得辛气入穴左右俱有水来而乙巽口者所谓生旺仝归，人财咸享也，时师用戊戍穿山正针俱戊戍以作木局者吾恐娄金太重不敢主用，願高明者细参之。 戍山兼乾正针庚戍分金中针丙戍土兼家属水何也，盖透地壬戍水天盘伋在戍向辰，而辛乙故中针丙戍土亦从辛化水。如辛壬穴口出乙丙。用此正针庚戍分金作水墓向葬下财丁两旺双美房分均匀。如龙从南转西庚酉进气巽巳乙辰水朝，口出癸艮必用穿山庚戍三盘小数之庚戍以立金之养向也，趋之尽善用之計吉，若用正针逆巽巳水恐后来二房虚矣。 乾山 乾山兼戍正针丙戍分金穿山壬戍中针庚戍兼家属木何也，察其线路内藏火土木金水，故三盘中有一線之戊戍木又得穿山壬戍水以生之，且天盘正戍向辰而兼乾巽立木局病向何疑也。如龙从东转北乾亥入穴艮寅甲乙水来。而口出丁者葬下财了两旺。如北龙长行辛戍入穴水出巽丙者又立其他不得，必须用奎三度正针四六分金中针一九分金天盘壬戍坐实。谓之兼一分以作水局清，用之亦主发财丁双美。如单乾必有巽水逆朝而出甲口谓之归元水，合天风垢之卦稍差便不中矣。 乾山兼亥正针庚戍分金兼家属金，穿山乙亥火正针庚戍金以火生土土生金也，且穿山之乙亥火绝亥，火死则金可知矣，又乙庚化金天盘正乾向巽，巽乃金之生以作金局向无疑。如龙从巽巳丙午丁来，穴庚酉进气水从庚坤丁巽来朝，口出甲癸者，小则财丁大则科甲此恐立木局立金。 亥山 亥山兼乾正针丁亥分金穿山丁亥土兼家属金何也，盖中针辛亥金天盘庚戍金有正针丁亥之中针有辛亥，兼乾五亥中有辛亥，金局明矣。如龙从南而转乾亥进气巽巳水来朝口出癸艮谓巽水一勺能救贫者此也。又得辛亥入首谓之亥龙十丈能致富者此也，旦天皇之北极在亥为天枢又文章之府，国人物之权衡。若得此地合此龙局则富贵至公侯，富堪敌国以金局生也。如龙从西而北入，口出巽丙者须用穿山丁亥气小数丁亥分金坐壁宿二度方为尽善若用正针丁亥则又差矣。用者慎之。 亥山兼壬正针辛亥分金兼家属木何也。穿山辛亥金正针辛亥金，时师屡金局用之，每至消索冷丁不能发福。以木断无一不灵，盖亥藏壬、甲，甲生在亥故中针丁亥中有己亥天盘在亥，而丁亥独藏己亥归之三盘己亥木線，谓其属木又何疑哉。如东龙转北亥气入穴，水从癸艮甲朝堂而口出坤丁者此分金福禄悠远。如此局面而水出巽口者只主长房财丁，二、三房虚矣。此木局病向也。如龙庚酉右水倒左出癸艮作金局生向须用穿山辛亥气入穴，小数辛亥分金坐室宿十度方能发福，稍有差讹则误人矣此以金局生向也。如壬子龙入首口出乙巽者即用三盘之癸亥正针一九分金坐室八度方不至误。如单亥穿山正俱己亥，时师每作木局予，以为不然者（的），考老坟宅东龙转北癸艮甲过堂巽巳水朝，口出丁坤者只主长房发。二、三房俱冷丁，此似非木气而水气太重又可知矣，愿高明合参证焉。 举一乾山例详察分金解： 龙从西北而来右水倒左口归癸艮而去，亥龙入首氣属乾金坐乾向巽兼亥巳天盘正巽向乃金之生向也，用挨正金庚戍分金（坐室宿七度末缝针丙戍中针丁亥）而兼家属金浑天度是丁亥土，透地也丙戍土，穿山乙与正针庚化合金，盈宿已亥木生穿山乙亥火，火生透地丁亥土，土生正针本身庚戍分金生生不息线线精明，穿山与平分挨带三分火，金旺无火不流矣，透地得丁亥雷天大壮卦，穒土獐主山箕水持世毕月管局，甲申符头，立冬中局甲子加九宫掌毕宿逆行寄须儀逆。甲申符头在兑，丁亥泊在巽，以符头兑加八宫掌，巽到震加乾合成雷天大卦休门到坤二。開门到离九，生门到兑七，三吉门也，乙奇到坎，丙奇到巽，丁奇到震三，子七兑，财九离，官四巽，父三震，兄八艮，禄元到离，六爻无马山，阴阳贵人到乾，兑金水日月会在九离坐壁七八度之中，金水相涵，壁水㺄星现，正面诸侯半面君，中针人盘亥宫分野双鱼衡。分并州大原府大阳娵，此言壁九度少三十四分，亥脉翻得，兑丁震庚艮丙火即六秀峰，阴阳相见福禄永祯矣。 ￥￥￥￥￥￥￥ 当谓一本气发万殊，知万珠而不知一本，知一本而不知万殊，正所谓知体而不知用，知用而不知体者也，今以此一书言之，作自聖贤无书不可。但宗一本书执一己见，不能与诸书参合，遂为秘传。非他人之能识，此属私心之自是者也，夫堪兴之敞放则彌六合卷则退藏于密。故其万殊终不离乎罗经。罗经者上通乎天日月星辰繁焉，下达乎地金水木火土生焉，而参赞化育者则赖乎人，故人盘之中针重焉，世之业以術者或主穿山或主透地或以一百二十分金，或以三百六十度数，甚有以二十四山正体为主，总之皆未得其宗也。予思二十四山，山山有五行線，四十八分金線線有五行须察其体用，其实主明其氣線观其重。於是以立坐向定分金辨阴阳断祸福，方可以夺造化之神机，转阴阳之妙用矣。且罗经之造化也，内有先天而立其体，外有后天以擴其用，地盘主静以格龙，天盘主动以立向，故有天纪地纪之称。又有穿山平分分既至未至之气有四象五行天度盈缩辨生入克入之方，有人盘中针为体置活逹之用，认関竅立向看气脉審高低层层妙法，悉偹载焉。故知兼家由二十四山分金，以分一百二十分金，由四十八以分二百四十分金以分。加之赢海渊海气候度数。无非发明斯道者要知何为体何为用何为实主，何为轻重，生生不息，線線精明。故以審龙脉则获九六循环之用，以定坐向则明，干支化合之机，以之验老坟则知房分之得失以之考分金则知高明之用心矣，如此参究更加採访雖不中达矣。苦从遵一书执一已见夸之得之长。以济百家之用求其平安保難矣。惟愿五㸄匆藐人非，匆恃已是庶能转大造之机，缄无负古聖贤之遗意也。 大凡看地先看山头入首何方进气，次看局面何处朝山，再看左在山脚环绕，然后扦左扦右高低斜侧方有主意。好明堂端正者则正扦，斜侧者则斜扦，在人心灵目巧，至于理气则入首一節为主，看其龙何来何方进气，则知水从何去，知水从何去则知龙从何来大体了然明白何待再回踌躇，然而理气又别講論矣。 有乙辛丁癸出口者，有甲庚丙壬出口者，不得执一而推。如乙辛丁癸出口而归乾坤艮巽而去四大局金矣。今辛不归乾而归庚，乙不归巽而归甲，丁不归坤而归丙，癸不归艮而归壬。 又如甲庚丙壬出口者，人皆知胎口也。今甲不归艮而归壬乙，庚不归坤而归辛，丙不归巽而归丁，壬不归乾而归癸，又当看其水而变通矣，故书云：能与人家寻千龙，莫与人家立一向此之谓也。是以登穴看地先審其龙脉进自何气，次观其水口出自何方然后立分金定坐向，穴吉水凶难言吉地，水吉穴凶匆谓凶是。书云水之方位原无吉凶，向之转移实关祸福。又云吉凶实无係于龙家，祸福须明于水路。又云落脉须明上下。亀甲空亡差错关煞窮途㓂盗分金者乃本身八字，如八字吉上得祖宗父亲庇荫，自当得当朝权仕之恩荣也。能避穷途冠盗之凌侵，葬下此地奕世荣昌，故講分、言，予考老坟立向颇知一、二，谨呈管见以質高明尤期俊人之考证焉立一向。 自古分金线路一定之法 今详察古分金线路，如正针用平分纳音定局或用命龙，穿山用浑天纳音定局如四十八旺相分金定于穿山纳音定局他无别局。内用红鸾线路一定之格，又云平分定消水、消砂无一定之机。如用正针兼左兼右之说，假如平分丙子水浑天丙子水穿山戊子火用丙子水，如不用戊子火消水。假如穿山戊子火透地火命龙火盈缩火不用丙子水，如用戊子火消水。 中火二星带宿人盘线路：如艮龙戍峰起立寅山申向用为食神则纯美矣。  天机赋[（玉尺经）原本] 甘润均录抄 赏考寻龙之法，首看龙之盛衰次观向水之吉凶，審召瑞邀祥之妙，察阴阳辨應之情。生旺墓吊合于三方，而孟仲季之公位攸分十二宫配合于五行，而贪巨武之天星始定，。人丁寔係于长生，财禄必根于官旺，是于生水到堂螽斯千古，旺神聚局食禄万钟，贪富贵则弃生朝旺。图嗣续则背旺迎生，破军侵帝旺之乡身无一命之寄，天罡犯贪狼之位难招半子之荣，生来会旺聪明之子方生，而旺去冲生纵富贵徒然，旺去迎生富贵之期骤至，而生如破旺虽有子何为，未离胎而夭折多因冲破胎神，刚出世而亡身盖为撃伤生气。冠带失龆齔之男，临官至得成才之子。四败伤生虽有子而母明父暗，旺神投沐浴恐居官而淫乱可羞，遇阳差而克夫见阴错以伤妻，雌雄路遇而晚岁荣华。眷属同情而门孝義，情过而亢吕望八旬产際会，交而不及颜回三十身亡，秀水来而特朝，破旺应居官而卒任尸还，纵至究房分之荣枯，品三分之等第，福有重轻须明缓急，灾祥验应必有先后是故，孟兄亮位于贪狼，胎沐养向同断仲子，取权于武曲，冠临衰旺无殊，三位苐当叔季分属，破军休废是以迢迢生水贯天罡，不特长房毓秀，屈曲旺神归墓库也应仲叔均荣，。生与旺而人共才而咸吉，更从六秀方来定擬满门朱紫，如见曜方冲，至应至阁室遭刑，乃若龙观入首，水看源头，天干位上宜来去，须防流破地支位，是故小赦文进则贡福于小房，大赦文退则福临仲子，四柱有情长房应福是以庚甲朝堂腰懸金印，而寅丙到局身挂朱衣，。年少敢魁第必是水来寅甲官荣侍之尊，多应朝自身庚亥壬为外任之司。巳丙为内应之职，酉巽发聪明之女，震庚产威武之儿，艮巽丙辛交应世出魁元之职，甲癸巽庚代膺将相之权，元辰水前功名白首，恒星入局立霸封侯，震庚朝來富堪敌国，巳丙至而武将英雄，乾戍为鼓盆之杀，坤流为寡宿之星。卯酉本犯邪淫，攸洋清徹而女反贤貞，子午必招军贼，源浩大而偏掌武职，乙辰至而投问自缢，丙丁来而寿考无疆，赦文若会桃花难乘清白之风，六秀遇曜必强梁之辈死，少年横死为犯黄泉流通四库妇人撑家，寅申巳亥水朝非瘟火则虚痨，戍乾辰兑来临非疯疾则盲暗哑，寅甲水来那堪风疾缠身，娄亢双对应见持刀刎头，寅亥午戍水归垣会乙辰而灾立至，申坤子壬辰会局逢亥水，而飘荡无遗，是故方位纯杂，有彼凶共应，面前若红赤土，男人吐血亡，女人产血亡。 释：[原文]：赏考寻龙之法，首看龙气之盛衰，次察向水之吉凶，审理召瑞邀祥之妙，察阴阳朝应之情。 【注解】首先理解一下甚么是龙?《葬书》说：“葬者，藏也乘生气也，夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，谓之生气。生气行乎地中，发而生乎万物。”又说：“土行气行，物因以生。”还说：“土为气之母，有土斯有气。气为水之母，有气斯有水。 所谓生气，就是阴阳气，是宇宙发生万物的阴阳气。其发生万物是因“土行气行，”即土的阴阳自我斗争统一发生变化而发生万物的。同时还说明了土生生气，生气生水，所以水就是生气，生气就是土。这种土，不是化学单元素的土，而是发生万物“五土四备”的五土，以现代话来说是具有各种生长万物元素的土，这种土就是生气，也就是地球。由于地壳的纹突起部分蜿蜓曲折好像蛇行，其突起部分在地理术的术语称之为龙。 生气是土和水，主要的是土，土就是龙，龙气，就是生气。“葬乘生气”，要乘旺盛的生气，也就是要乘旺盛的龙气。 生气存在于地球世界的每一个角落，因而龙也是存在于地球表层的各个空间，确切一点，非但水，是龙气所生，就是地球本身，也都是生气构成的。 地球表层的龙，概括起来是陇龙和支龙。陇龙，即是高原龙，通称为山地龙。支龙，即平原龙，通称为平地龙。无论是高山龙还是平地龙，要乘旺盛的生气，首先就要察识龙气的盛衰。 龙，有强弱盛衰阴阳的区别，从来龙的方向，可以鉴别龙的盛和衰。从来龙的势，即龙的起、伏和过峡……等情况，可以鉴别龙的强弱。从明堂穴位，可以鉴别来龙的阴或阳。《玉尺经》识龙的方法，就是察识来龙的方向，以生旺方来为盛龙，以休囚方来龙为衰龙。凡属金龙，宜从东南方或西南方而来。凡属木龙，宜从西北或东北方而来。凡是火龙，宜从东南或东北方而来。就称之为盛龙。 若是金龙从东北西北而来，木龙从东南西南而来，水龙从东南东北而来，火龙从西南西北而来，那就是衰龙了。 此外，所谓盛龙，还要察识龙的驳换。如果来龙的方向是生旺方，而驳换又是或金，或木，或水，或火无一节参差，皆与水相合，才是真正的盛龙。也不能称为休囚龙或衰龙。若来龙方向休囚，驳换又是不一，特别是相互克制的来龙驳换，那就不可以采用了。 向水吉凶，古法地理术称向是与山联系的，即向就是山，山也即是向。如壬山丙向，是壬山，必定是丙向。是丙向必定是壬山。新法地理术称向，除适应古法的称谓之外，还包含有专论向的含义。如立向秘诀的冠带、临官、病宫不立向。冒“杨公真传”的双山三合五行长生法，就是专门论向而不论山的向。如转墓碑移大门可以化凶为吉。 所谓向水吉凶，就是所立向与水库的会局，称之为吉。否则，就称之为凶。凡龙从东南或东北方而来，随龙水也是从东南或东北方而来，流向西北而去，就是火龙所宜立的向，称为向与水合局，就是“乙丙交而趋戌” 凡龙从西南或西北而来，水也是从西南西北而来，流向东南方而去，就是水龙宜立的向，称为向与水合局。就是“辛壬会而聚辰”。 凡龙从东南或西南方而来，水也是从东南或西南方而来，流向东北方而去，就是金龙宜立的向，称为向与水相合，就是“斗牛纳丁庚之气”。 凡龙从东北或西北而来，水也是从东北西北而来，流向西南而去，就是木龙所宜立的向，称为水与向合局，就是“金羊收癸甲之灵”。 向水方面，有自左倒右、自右倒左的横水向，有自前倒后的逆水向，有自后倒前的顺水向，合称为直水向，都必须从生旺方来，流向休囚方去，才称为吉水，就是迎生接旺，召瑞邀祥，或称为迎神背煞。否则，就是破旺冲生，称为休囚水或凶水。 所谓阴阳朝应，就是以左旋为阳、右旋为阴，运用挨星格龙乘气，消砂纳水，立向坐穴。也就是《青囊奥语》的颠颠倒和《天玉经》的八神四个一和八神四个二。因此，金龙一经一纬羲不同，动不动，直得高人施妙用了。 【原文】：生旺墓吊合三方，而孟仲季之攸分公位，十二宫配属于五行，而贪武破之天星始定。 【注解】：生旺墓即是长生、帝旺和墓库。火龙长生在寅，帝旺在午，墓库在戌，艮寅同宫，丙午同宫，辛戌同宫，因而寅午戌艮丙辛都是火龙的生旺墓三方。水龙长生在申，帝旺在子，墓库在辰，坤申同宫，壬子同宫，乙辰同宫，因而申子辰坤壬乙是水龙的三方。金龙长生在已，帝旺在酉，墓库在丑，巽巳同宫，庚酉同宫，癸丑同宫，因而巳酉丑巽庚癸是金龙的三方。木龙长生在亥，帝旺在卯，墓库在未，乾亥同宫，甲卯同宫，丁未同宫，因而亥卯未乾甲丁的木龙生旺墓三方。 孟仲季是指长房二房三房，即是兄弟的老大老二老三三房的公位。攸分公位，就是长房位长生宫，二房位帝旺宫，三房位墓库宫。 十二宫，是指先天十二支，即正针的子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二宫。十二宫配属于五行，是指七十二龙，十二宫的每一宫都配属了金水火土木五行龙。 贪武破天星，是长生十二宫配天星九星的名称，即大墓起破军，绝胎是禄存，养生贪狼位，沐浴冠带文，武曲临官旺，逢衰是巨门，廉贞兼病死，九星逐位奔。贪，是贪狼，即养生二宫。武，是武曲，指临官帝旺二宫。破，是破军，指墓库官。这是以九星代长生十二宫命名，不是什么地理术九星法。 贪武破之天星始定，是说明正针十二支宫下面配属的七十二龙。四龙的生旺墓就是要根据七十二龙推排出来。 【原文】：人丁实繁於长生，，财禄必根於官旺，是以生水朝堂，螽斯千古。官旺聚局，食禄万钟。 【注解】：长生宫是主应人丁的，官旺二宫是主应财禄的，所以长生水朝堂主应子孙绵绵。临官帝旺水朝堂，就主应财禄丰盈。 【原文】：贪富贵则弃生朝旺，固续嗣则背旺迎生，破军侵帝旺之乡，身无一命之寄。天罡犯贪狼之位，难招半子这荣。生来会旺，聪明之子方生。旺去冲生，纵有富贵徒然。旺来迎生，富贵之期聚至。生来破旺，虽有子而亦何为。 【注解】：贪富贵，是说以富贵财禄为主要需求，就要放弃长生水，即不要求有长生水朝堂，力求有官旺水朝堂。若是专图后嗣，不要求财禄，则可背旺水，即不需要帝旺水朝堂，而需求长生水朝堂。 格龙乘气，立向坐穴，必须以七十二龙为主，而水从之。否则，召瑞反招煞，邀福反遭祸。若是墓库水朝堂而流向帝旺宫而去，就是墓水冲破帝旺，主应丧绝后代，即是有成材之子，也是身无一命之寄(丧成材之子)。天罡，在二十四天星，辰宫是天罡星。这是指墓库宫位。若是墓库水朝堂冲破养生宫，即冲破长生，难招半子之荣，就连女婿也不可能有的。 长生水源远而朝穴近於帝旺水，即生水先朝旺水后至，称为生来会旺，而合流於墓库，非但主发人丁，同时并发财禄，更主出聪明之子。若是旺水朝堂冲破长生宫，称为旺去冲生，虽然主发了财禄，绝了后代也是徒然的。 若是帝旺水先朝堂迎来长生水，合流墓库，非但大发财禄，而且也主发丁，富和贵立即就可到来。若是长生水朝堂冲破了帝旺宫位，称为生来破旺，就主应退财和贫穷，虽然有子也没有什么作为的。 【原文】：未离胎而妖折，皆因冲破胎神。方出世而亡身，盖为击伤生气。冠带失超龄之男，临官丧成材之子。贪狼步天罡，百年颐寿。破煞倒冲生气，丁眷何堪。四败伤生，虽有子而母明父暗。旺神投沐浴，恐居官而淫乱可羞。 【注解】：未离胎而夭折，即是妇女怀死胎，就是因朝堂水冲破胎宫，若产后死亡，就因为水冲长生位。来水冲破冠带，就要夭折十岁左右的男孩。若是水冲临官宫位主损成材(三十岁左右)的男子。养生水朝堂而流向墓库，非但主发人丁，而且还主应寿长百岁。若是墓库水倒冲长生宫，则丁眷也不堪设想了。 四败，是金龙败午，木龙败子，水龙败酉，火龙败卯，即是四龙的沐浴宫位。若是沐浴水流向长生宫，虽然是发人丁，也是母明父暗，即是产私生子。 若帝旺水流向沐浴宫位，恐怕居官也是犯淫乱而是可羞耻的。 【原文】：遇阳差而克夫，见阴错而伤妻。雌雄路遇，晚景荣华。眷属同情，家门孝义。情而遇亢，吕望八十方际会。交而不及，颜回三十早亡身。秀水来而特朝破旺，应居官而卒任还尸。 【注解】：据李三素公释：阳差阳错释於造命赋，其意是乙辛丁龙遇甲乙水口，甲乙水口就是阴差，因为甲不是乙辛丁龙的夫，所以主克夫之应，若甲龙遇乙辛丁水口，就称为阴错，因乙辛丁不是甲龙的妻，所以有伤妻的应验。这种释意不适当，在郭杨曾古法地理术是龙无乙辛丁癸，水无甲庚丙壬。甲是甲卯，是金龙水口。乙，是乙辰，是水龙水口。若以乙辛丁论龙，辛龙水口是乙辰。怎么遇甲乙水口是阴差呢?丁未正是甲龙墓水口，怎么称为阴错呢? 古法地理术认为甲庚丙壬龙也，乙辛丁癸水也，龙为阳为夫，水为阴为妻，甲与癸交，庚与丁交，辛与壬交，乙与丙交，称为夫妻相配。所谓阳差，是没有随龙水，而系本龙水口。所谓阳差，是水口有随龙水而非本龙。如格龙为木龙穴，而水口是丁未，欲没有随龙水，就属於阴错。主伤妻。若有随龙水流丁未，而格龙非木龙，就为之阳差，主克夫。 顺水朝向，生水自右倒左为阳为雄，旺水自左倒右为阴为雌而合流於墓，就称为雌雄路遇，主应晚景荣华。 龙自起祖到入首，或金或木或水或火，只有一卦与水口相合，其它卦的生旺位适值本卦的衰病死宫，而又不破旺冲生，称为眷属同情，主应家门孝义。例如驳换数和入首是火龙，而水口是辛戌，其它数节是金龙，则火龙的衰宫丁未，是金龙的冠带。病宫坤申，是金龙的临官。死宫庚酉，是金龙的帝旺。墓库辛戌，是金龙的衰宫，因此金龙又值秀水，又不冲生破旺，就称为眷属同情了。 所谓情而过亢，是本龙水口本宜出墓库，而是水流绝胎宫，如木龙水出坤或庚酉，就是情而过亢，称为吕望八十方际会，年老才可得到富贵。所谓交而不及，是水口在绝宫而扦为临官宫位，如水龙水口在绝宫巽巳，而扦火龙穴位，以至辛戌为交而不及，冲破临官，主应三十而亡身。 秀水来，是指养生冠临胎任何一条或数条秀水朝堂，而流破帝旺宫，是谓秀水来特朝破旺，主应居官而在任内还尸回家。 【原文】：知房分之荣枯，品三房之等第，祸福轻重，须明缓急，灾祥应验，必有先后，故孟兄实位于贪狼，胎沐养生同断。仲子取权于武曲，冠临衰旺无殊。三子位当叔秀，病死墓绝同途。是以迢迢生水贯天罡，不独长房毓秀，曲曲旺神归墓库，也应仲叔均荣。 【注解】：本节是叙述房分荣枯，长生方的山高秀丽而秀水朝堂，主应长房得福。帝旺方的山高水秀朝堂，主应二房得福。墓库方的峰丽水秀，主应三房得福。而不是专指生旺墓三宫而言，长生方包括了胎沐养生四宫同断，帝旺方包含了冠临衰旺四宫同断，墓库方包含了病死墓绝四宫同断。所以孟仲季三房的荣枯是品生旺墓三方的等第。 但是生方山高水秀，而旺墓二方不拱，就是急发长房荣福。旺方峰丽水秀而长生墓库二方不拱朝，就急发二房，生旺二方落空而墓方得位，就主应三房得福。 若是生方被水冲破，先是长房遭灾，若旺方被水冲破，主应二房遭殃，生旺二方水流于墓，主应小房先灾。 若是长生水朝堂流归墓库，是谓生水贯天罡，不单独是长房毓秀，二三房也吉利。若帝旺水曲曲流墓库，是旺神归库，非但二房得福，一二三房都是均荣的。 根据河图，房分多的，以一四七属长房，二五八属仲房，三六九属季房。 【原文】：生与旺而同归，人共财而咸吉。更以六秀方来，定拟满门朱紫。如见曜方冲至，应见合室遭刑。 【注解】：长生水和帝旺水同时朝堂，合流于墓，主应人丁财禄共发，而且房分均荣。若是长生水或是帝旺水是从六秀方，即生旺冠临胎养方来的，主应满门都穿朱紫袍服/若是从六秀方来的水而在墓方朝堂，那就是主应全家都遭刑灾。 【原文】：若看龙之入首，须看水之源头，天干位上宜来，须防流破。地支位上宜去，切忌朝归。 【注解】：看龙的入首，必须看随龙水的源头，即是看少祖山。 天干位上宜来，是指朝堂水有自天干来上堂的，但须防其破旺冲生。因为古法地理术纳水是用缝针双山，双山的天干地支是同一宫位，有从天干朝堂，也有从地支朝堂的。天干位来的水，不要破旺冲生。地支位上宜去。若是并不是说天干位上就不宜去。地支队位上去的水，要切忌朝归。因为去方是休囚，只宜去而不宜朝归，即是不宜朝堂。 天机赋和逐吉赋是郭杨曾地理术消砂纳水的主导，以七十二龙挨星为主，运用缝针双山进行消砂纳水的。八干四维和十二支(地盘)都有此吉彼凶的分别。就此地盘同一干支或四维而言，在不同的局就有不同的吉凶。例如后文说：“少年蜚声科第，必见水来寅甲。”但未段又说：“寅甲水朝，那堪疾病缠身。”同时寅甲水朝，其吉凶就各巽了。`缝针双山干地支是与正针十二支宫同宫的，纳水是天干地支一样看待。如果认为朝堂水天干位上宜来，而地支位上宜去，那就错误了。 【原文】：小赦文进，则贡福于小男，大赦文进，则福临于仲子。四柱有情，长房应福，寅申水至，孟房遭凶。 【注解】：小赦，即冠带。大赦，即官旺。文，是秀丽的意思。小赦文进，就是金龙的丁未水，木龙的癸丑水，水龙的辛戌水。火龙的乙辰水，凡冠带秀水朝堂是主应小男发福。 大赦文进，是指金龙得庚酉水，木龙得甲卯水，水龙得壬子水，火龙得丙午水，主应福临二房。 四柱有情，是说金龙得巽巳水，木龙得乾亥水，水龙得坤申水，火龙得艮寅水，这四柱长生水朝堂应长房得福。 若金龙得艮寅水，木龙见坤申水，称寅申水至，同推水龙得巽己水而火龙得乾亥水，那就是墓绝煞水朝堂，主应大房遭凶。 【原文】：是以庚甲朝堂，腰带金印。丙壬到局，身卦紫衣。 【注解】：庚甲朝堂是指金龙帝旺庚酉水，木龙的甲卯水。丙壬到局，是指火龙的丙午水，水龙的壬子水朝堂，都是缝针天干水到堂帝旺气初旺，因而主应腰带金印身卦紫衣。 【原文】：少年蜚声科第，必见水来寅甲。官荣为侍郎之尊，多因朝自申庚，亥壬为外任之司，巳丙为内印之职。 【注解】：水来寅甲，是指木龙艮寅甲卯二水。申庚，是指金龙坤申庚酉二水。亥壬，是指水龙乾亥壬子二水。巳丙，是指火龙巽巳丙午二水。都是临官帝旺水。主少年声名大振於科第，或荣为侍郎、外任、，内印之职。其义与上文同，唯上文限於天干水朝堂。 【原文】：酉巽发聪明之女，震庚产威武之男，艮丙巽辛交应，世出魁元之尊，亥联寅甲巽庚，代应将相之权。 【注解】：酉巽是指金龙的巽巳庚酉二水，是生旺水又为女卦，所以主发聪明之女。震庚是金龙的胎旺宫位，都属阳刚卦，所以主产威武之男。 艮丙巽辛交应，是指火龙得艮寅丙午巽巳，即长生临官帝旺三水朝堂合流於墓库辛戌而会局，所以主魁元之尊。而财禄丰盈，房分均荣。 亥联寅甲巽庚，是金龙立亥山(亥山已兼壬丙辛亥金穴)而得甲卯巽巳庚酉，即胎生旺三水朝堂合流绝宫艮寅，因金主锋兑，所以应将相之权。 【原文】：元辰水到，功名白手，垣星入局，立霸封侯。 【注解】：七十二龙庚辰结穴，庚酉水朝堂称为元辰水，主功名白手可得。 垣星，本主於天星三垣，这里作冠带临官帝旺三秀水入局合流墓库，称垣星入局，主立霸封侯。 【原文】：震庚朝而富堪敌国，巳丙至而威武英雄。戌乾为鼓盆之煞，坤流乃寡宿之星，卯酉本犯邪淫，悠扬清澈，女反贞贤，子午必遭军贼，源流清脉，偏官武职，乙辰水至而投河自溢，丙丁水来而寿考无疆。 【注解】：震庚，是指木龙甲卯水，金龙庚酉水，也是天干水朝堂，系双山初旺水为官旺猛烈之方，主应富堪敌国。 巳丙是火龙的临官帝旺水朝堂，得官禄於炎威之地，所以主威武英雄。 戌乾是火龙的墓绝宫，为休囚煞方，戌乾水朝是鼓盆之煞。 砷申是木龙的绝宫，墓绝水龙是老阴之位，称为寡宿之星。 卯酉，火龙卯水，水龙酉水，是沐浴水，本犯邪淫，若是悠扬清澈，就不主邪淫而反为贞贤了。 子，本是木龙沐浴，午，本是金龙沐浴。子若见於水龙，午若见於火龙，即源流混淆而清其脉，反为武职。 乙辰水为水龙墓库水，水龙煞水到堂，所以主投河自溢。而丙丁欲是火龙帝旺水，处於南极星，所以主寿考无疆。 【原文】：赦文若带桃花，难乘清白之风。六秀如逢曜气，必出强梁之辈。 【注解】：赦文，是指冠带临官帝旺三秀水，三秀水和沐浴水朝堂，称为赦文带桃花，主淫乱而难乘清白之风。 六秀，指官临生旺胎养六水。曜气，是指病死墓绝四水， 六秀水和曜气水全来朝堂，就主应出强盗之辈。 【原文】：少年横死，必犯黄泉，流通四库，妇女撑家。 【注解】：这里称的黄泉是四龙的四死方，不是四经五行的天干黄泉(庚丁坤上是黄泉……)和地支黄泉，而是金龙的壬子宫，木龙的丙午官，水龙的甲卯宫，火龙的庚酉宫若死宫水朝堂冲破生方，就主少年横死，即是出短命鬼若水火金木四龙的朝水是流归墓库，就主妇女当家作主。 【原文】：寅申巳亥水朝，非瘟火则难产虚劳。戌乾辰巽水临，则目盲暗哑。寅甲水朝，那堪疯疾缠身，委亢缠帚，应见持刀刎颈。寅亥午戌水归垣会，而火灾立至。申坤壬子辰会局逢亥水，而飘荡无遗，是故方位这纯杂，有此吉彼凶之应也。 【注解】：寅申巳亥，寅是水龙病宫，申是火龙病宫，巳是木龙病官，亥是金龙病宫，病水朝堂，主瘟火产难虚劳戌乾是火龙辛戌乾亥墓绝宫，辰巽是水龙乙辰巽巳墓绝宫，墓绝水临，则主瞎子哑巴。 寅甲是水龙的艮寅甲卯病死宫水，所以主疯疾缠身，即长年累月生病。 娄亢缠帚，是指上述败水朝堂像曲曲老是缠扫帚样的不放松，就是主持刀刎颈。 因此，方位的纯与杂，就有正确合法的，就是吉利，错误不合法的就要遭凶。 水会局断（四局配合双山） 养生水来会长生而出人聪明； 帝胎流去儿孙决定是虚名又防血产犯胎生。 养生会沐浴以俱来满门风光而无倫序， 冠带随养生而流入，人丁多才望而有声名， 临官交媾喬梓连登，帝旺相加名门大族， 衰水聚堂入局小房庶子簪缨， 病水来配长生长女多逢灾难， 死墓并临一时兵火便充军， 绝胎冲激二代人丁而少嗣， 沐浴遇长生俗，尚虚花而诈人多好縻而奢， 冠带随沐浴男为戏子，无良女落勾欄少寿遇徽贱， 则临官出身而荣显，遇帝旺则钱财富足而淫， 奔衰水交入局娶妓女而生貴子， 死病交入到堂蠢人丁而败家业， 墓绝相逢单丁远配， 胎养併局随便而不兴。 冠带会长生出神童而名登金榜， 沐浴冲冠带颜子而夭折者平， 临官交媾才郎风宪出丁， 帝旺相加杰士而好礼， 衰水来会食丰隆兼赌博， 病水入局少年才子弟遭刑伤，更逢死来冲，男女病痨家门而多折寿死散， 沐浴冠带相通富贵常奢侈而闺情， 旺水併来入局富贵风云际会， 墓库相当子孙后伟犯徒刑。 绝胎冲射若非子传流必是寒门草舍，临官水遇养生朱紫萃一门而多寿考， 衰水交媾临官荣显偏房庶子， 病死来混杂休官灾祸非轻， 墓库冲临官必遭军配， 绝胎犯局贵不生儿， 帝旺水聚天心只为起家之宝，得 养生而俞人丁， 沐浴冲来中位必然生败子， 冠带向坟小房准定有科名， 临官帝旺水俱朝，富贵双全跨五福， 衰位来交旺水荣华庶子似三元，莫教死病来冲，横事退财人夭寿。 墓方水入因争田产起官非， 绝胎水至会旺有万金而单丁受享终，至荫人则绝，奴仆通奸。 |
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