归真医学：蚁洞法则与少阳三焦的内容

一、蚁洞法则的概念和作用：

归真第13讲《病机与临证》中说到：

三阴在三阳的各个部位川流不息， 三阴需要借助三阳的道路，而三阳也同时需要三阴去滋养。人的身体内部就像一个蚁洞，合则为一体，同气连枝，分则为各个部分。血液循环也要有水液循环的代谢参与，同时血液中的营卫生化也需要有精气的参与，这就是为什么用针可以调动气血。

上次讲水液循环只讲了人体散热的功能，同时水液循环还是人体 的代谢清洁系统。比如说一个人体内有瘀血，我们在用药之后，这个瘀血一般会从哪里排出来？会从肠道排出来，而不会从血管排出来，除非我们去放血。

这就是人体的蚁洞法则。

之前讲了，人体排邪的途径，主要是汗、吐、下三法，为什么是汗吐下？因为汗是走体表，吐下是走口到肠道，这两个一个是人体的表层，一个是人体的里层，是人体最大的两个层面，所以也是人体排邪最主要的两个途径。因为有了人体的蚁洞法则，所以不管是血中之病，或是水液之病，或是精气之病，不管是身体各个部位的病变病邪，我们都可以通过汗吐下的方法来去病排邪。

归真第14讲《治胃养胃》问答中说到：

所谓蚁洞法则，包括几个方面。第一，大家要有一个观念， 就是人体是一个开放的系统，看似外面有一层皮肤包裹，是一个独立的个体，但其实人体是与外界时时联通，四通八达的，外界物质在时 时进入人体，人体也在时时向外界排出物质。人体内部也是一样，就如同一块海绵一样，内

部到处都是孔隙，气血津液各行其道而又相互 联通，相互渗透，相互影响。其次，人体本身也是一个共生体，人体 并不光有属于人的部分，人体内部其实有很多微生物，细菌、真菌等 等，跟人体共生在一起。人就是一个混沌体，也是一个共生体，人就是在混沌与共生中达到一个动态的平衡。

归真第43讲《性味归经》中说到：

那药物进入人体之后，如何与人体发生作用呢？药物有作用于精的，作用于气的，有作用于形的。之前跟大家讲过人体的蚁洞法则，人体中处处皆有孔洞，这些孔洞是物质流通的通道。蚁洞的作用，除了用于流通以外，还有更重要的一个方面，就是起到筛选的作用。物质进入人体以后要经过层层的筛选，不断过滤、过滤，最终性味相近的就会结到一起，尘归尘，土归土。

……

总而言之，药物有性味阴阳之不同，人身各处也有阴阳属性之不同，药物进入人体以后，或以味用，或以气用，通过人身蚁洞，层层筛选，各归其处，各尽其用，各显其能。这便是药物与人体发生作用的机制。

归真第15讲《阳明之小肠大肠》问答中说到：

谁说肝中没有管道空间？我之前不是讲过人体的蚁洞法则吗？你看到的任何实体都不是真的实体。

归真70讲《人体气机》问答中说到：

同学：请教老师前面上课中提到说陈皮可以疏通内部玄府，什么叫内部玄府呢？

归真老师：就是人身体内部的各种通道，比如说胃有胃孔。

蓝鱼：指内部的蚁洞结构吗？

归真老师：对，可以这么理解。

​二、少阳、三焦的概念和作用：

归真第一讲《三阴三阳》中说到：

接着讲六经，我们现在把人体简化,人体从口腔一直到肛门，这是一条连通的管道，这是在人体的最里层，人体从自然中所吸收的营养全部来自这条管道，这条管道称为阳明。

人体外面是一层皮肤包裹，保障人体不受外邪侵袭，保证人体内部物质不会外散外泄，这层屏障称为太阳。

从内部管道到外面皮肤，其中有无数小管道沟通内外，所有这些小管道统称少阳。

这便是三阳。

归真第12讲《六经作用与水液循环》中说到：

六经代表人体的六个层面。

所谓三阳，代表的是人体的功能，也就是通路；

所谓三阴，代表的是人体内流通的物质。

三阳，太阳为表，代表外之通路；

阳明为里，为内之通路；

少阳为半表半里，为内外之通路。

三阴，

太阴为水之循环，

少阴为血之循环，

厥阴为精气之循环。

《课堂问答15》中归真老师回答：

广义来说，人体所有的通道都可以称为三焦，血管也可以称为三焦。

狭义的三焦就是指各隔膜之间的道路。

同学问：三焦管道包括 甲状腺，还包括什么？

老师答：所有的腺体、筋膜、胆管、输卵管、输精管、卵巢管 道、胰腺管道等等这些都是。

归真第18讲《少阳》中说到：

少阳是沟通表里的通道，其主要通路是三焦，其中运行的也是水火，所以说三焦是水火之道路。

这里先跟大家讲一下三焦，所谓三焦，人体中所有的通道， 都可以统称为三焦。我之前讲过人体的蚁洞法则，人体内部是相 互联通的，所有联通的这些管道，都是三焦，所以三焦在人体中无处不在。

所谓焦，就是膲，是行人体水火的，所以称为焦。

少阳在表里之间，中间要经过脏腑、肌肉、筋骨这些，所以 三焦管道也比较细，并且比较曲折，所 以人的少阳三焦管道是比较容易堵的。

少阳如果堵的话，则水和火会一起堵在里面，所以少阳不同于阳明和太阳，少阳不通是水火一起堵，是水火之结。

问：老师好！人的血管和经络，是属于三焦管道吗？

答：经络不是，血管从广义上来说也是三焦管道。就比如说高铁也是火车，但它比较特殊，又把它单独拿出来，称为高铁。

归真第12讲《六经的作用与水液循环》中说到：

我们先来看一下人体的水液循环。

水以载热，人体中水液循环一个最大的作用就是输布和散发热量，另一个作用是滋养人体组织。内经中说，人身常温也。人是恒温动物，要保证人体温度正常。人身体表里的循环，胃肠、五脏为里， 皮肤、四肢为表。首先人是一个活人，人身体内部会产生大量的生化之热，身体热量传导，主要靠水液对流循环，人身体之热首先随津液行于三焦，达于全身，完成在全身的输布。同时人体则主要通过体表水液蒸发，以向外散热。

我们看人体如何保证体温的正常。人体生化所产生的热，随水液向体表疏散，如果人身体觉得热，就会把皮肤打开，让水液蒸发以散热；如果人身体觉得冷，就会把皮肤毛孔闭合以蓄热，维持人体热量 平衡。一个人如果总是觉得冷，就要考虑是体内生化不足，还是体表毛孔开阖出现了问题，不能蓄热。有的人有时盖点被子就觉得热，不盖被子又觉得冷，这就是毛孔开阖出现了问题，不能维持人体常温。 有一个药叫玉屏风散，主药是黄芪、防风，就是调解体表毛孔开阖的。 人体水液、热量大的循环管道，从口腔到肛门是一条大的管道，为人体内层，为阳明；体表皮肤包裹人身，为外层，为太阳；中间连接内外的就是三焦管道，为少阳，处于表里之间，为半表半里。人体外层 受寒闭而不开，人体不能散热，则人发烧，为太阳病，用麻黄汤，以 开毛孔；人体内层闭而不通，则糟粕不能下导，体内生化之热把肠道 水分蒸干以后，变成燥结，大便不通，为阳明病，用大黄、芒硝，以 去燥结；人体三焦管道不通，水和火结于三焦，火炼水而为饮、痰， 胸胁苦满，时通时不通，则人往来寒热，为少阳病，用小柴胡汤，柴胡疏通三焦管道，黄芩去热，半夏去痰。

现代人大多体内淤堵的多，问题多出在三焦，所以小柴胡用的很多。现在中医有一派很有名的就叫柴胡派。为什么嗓子干、疼可以用小柴胡，是因为人体水液不行，水火互结于三焦，所以咽喉得不到滋润而干、热气上冲而疼，用柴胡疏通管道、黄芩去热、半夏行水，热去水行，则嗓子不干不疼。三阳病主药，柴胡主要作用在于疏通三焦管道，大黄在于疏通肠胃管道，黄芩清三焦中热，黄连清肠道中热。 半夏可以吸水逐水，把水往下导。

以上这一段相当于通过水液循环把三阳通路沟通起来了

……

人体三大系统，其中精气系统是人体电力系统，血液系统是人体 营养输送系统，水液系统是人体热量均衡系统。这个大家先要能理解。 这三大系统都要通过三阳的通路来传递输送。其中精气走经络，经络 贯通内外，血液走血脉，血脉贯通内外，水液走三焦，三焦也贯通内外。同时精气、血液、水液三大系统也相互联系，相互沟通。

这样大家把三阴三阳是不是就联系起来了？

归真第27讲《睡眠》中说到：

这里面呢，有几个概念是大家首先要了解的。

一个是少阳的概念，

一个是厥阴的概念，

一个是三焦的概念。

三焦其实我们之前已经讲了很多了。

焦就是膲，就是人体之膲膜；

所谓三呢，就是多，就是全部的意思。

比如说三令五申，再三申明等等，

所谓三焦，就是指人体所有的膲膜，人体中所有的油膜，系膜，如心包膜，肠膜，胃膜，脏腑之间的隔膜，肌肉腠理之间的膜，统称为三焦。

人体从上到下也都是三焦，所以又称为上焦、中焦、下焦。

膲无处不在，所以内经中说三焦为孤之府，为一腔之大府。三焦就像人体中的道路一样，纵横交贯，把所有的各个器官，各个部位连接起来。

那三焦为什么又称为少阳呢？

首先大家要明白少阳的含义。

少阳为一阳，厥阴为一阴。

所谓一阳，一阴，就是阴阳起始的地方。

阴极则阳，阳极则阴，是一个循环，

犹如动脉血流到末梢，之后转为静脉血，

静脉血入肺流于末端又转为动脉血。

少阳厥阴便为末端，所以少阳、厥阴均为阴阳之交界。

三焦是人体中纵横交错的道路，是人体的联络网，而道路除了沟通之外，还有什么左右呢？就是分界的作用。比如现在城市中各个小区的划分，就是以道路为界，而每个区呢又分为各个街道，有街道办事处，等等。现在是把全国分为各个省，宋朝时呢，则分为各个路，以路为行政划分，都是同样的道理。

三焦呢，便为人体之隔界。卫气昼行于阳，夜行于阴，这个阴阳的隔界在哪里？就在三焦。内之脏腑与外之人体中间的隔界是三焦，比如人体肌肉肥瘦之间的隔界是一层网膜，那也是三焦。

阴阳可分之再分，分之无尽，比如大路走完还有小路。三焦虽无处不在，但若以人体大的阴阳来分，内脏腑为阴，外人体为阳，内外之隔界也是三焦。

这是三焦和少阳的概念，也是为什么三焦经属于少阳。

在这里顺便跟大家提一下三焦经和心包经。

人有心包经和三焦经，互为表里，手厥阴心包经，手少阳三焦经。而在马王堆出土的手足十一臂经中并没有心包经。其实心包经和三焦经本是一经，上面说了心包膜也是三焦的一部分，心包也是包含在三焦之内的。三焦起源于下，在两肾之间，心包呢，因为其比较重要，包裹着心，其地位比较特殊，所以后面又把心包单独提出来，称为一经。就如同天津本属于河北的城市，但其离北京比较近，可以拱卫京师，所以把它单独列出来，而成为直辖市。

课堂《问答13》中归真老师答到：

孤就是不相配的意思，如肝胆相照，心肠相系，孤就是指孤例，与其它的腑有所不同。

归真第30讲《二便下》中说到：

三焦系统的源头也在肾脏，津液会通过三焦系统，走于全身，去滋养人体并进行散热。

同学问：老师，您这么说的肾是三焦的源头。这个三焦是 手少阳三焦经，还是手厥阴心包经，还是说三焦跟手少阳三焦经、 手厥阴心包经不是一个概念。

老师答：有关系，不管是三焦经还是心包经都是源于肾。

归真44讲《脾主运化》中说到：

脾脏与胰相连，胰脏附属于脾，但是胰脏本身其实并不是属于脾脏的一部分，而是属于三焦的一部分。

归真医理：《人体的运行机制 》中说到：

生命存活需要三个条件，温度、水分和营养。人体亦有两大系统，血脉者，人体营养及热量供应系统，津液者人体水分及热量均衡系统。津液行于三焦，故言三焦者，水火之道路。三焦运行水液，水中涵热，以向全身疏布水分热量，使人体水分热量均衡。人体常温亦常润。人体热多，则三焦水分行于皮肤，化汗而出，带走热量。人体热少，则闭缩毛孔，持热于内。人体热之不布，则寒热并见，水之不布，则燥湿两停。人体血之不行，则为瘀血，水之不行，则化而为饮，甚则成痰。人体内伤百病，不过痰瘀而已。

病则不通，通则不病。

归真77讲《人体经络结构》中说到：

我们最终十二条正经就都有了名字，分别称为：手太阴肺经，手厥阴心包经，手少阴心经，足太阴脾经，足厥阴肝经，足少阴肾经，手阳明大肠经，手少阳三焦经，手太阳小肠经，足阳明胃经，足少阳胆经，足太阳膀胱经。通过它们的名字就可以知道它们是连在哪一个脏腑上面，是连在手上还是足上。

少阳与胆的关系：

同学：这个少阳好像跟胆没什么关系

老师：跟胆有关系，只是你不懂。十一脏取决于胆，人体也全是三焦。（摘自《课堂问答15》）

以上是我从归真医学讲义中摘取的与蚁洞、三焦、少阳相关的内容，不尽之处，请大家补充。