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玉田县，位于河北省东北部，唐山市西北部，京、津、唐三角地带。  玉田县名源自古代志怪小说《搜神记》中“阳伯雍无终山种石得玉”的故事，其地域的人类活动较早，开发建设历史悠久。 旧石器时代就有先民就在玉田境内繁衍生息，发现有孟家泉遗址。 春秋时称无终子国。 战国时，为燕国地，属右北平郡。 秦代，归右北平郡无终县地。 武则天时，无终县更名玉田县。 天宝元年至四年（742-745），划出玉田县之东境始建遵化市。 金泰和年间（公元1201－1209年），又划出县之东境始建丰闰县（丰润区）。 阳伯雍义浆助人、种石成玉传说这段传说最早被晋代史学家、文学家干宝收录在《搜神记》一书中，大意如下： 很久很久以前，洛阳城里有个名叫阳伯雍的小伙子，本以交易中介为职业。  他是个孝子，对父母特别孝顺。 为躲避战乱，他扶持着年迈的父母，风尘仆仆跑到无终。 这里虽然偏僻荒凉，毕竟可以过安生日子。 父母死后，他把二老的遗体埋葬在无终山上，又在墓旁搭了间屋子，守护二老的亡灵。 无终山下有条崎岖不平的山路，来往行人往往口渴难耐，到了盛夏，更使行人痛苦不堪。 心地善良的阳伯雍看在眼里，急在心上，决定力所能及地帮助过路人解除饮水的困难。 他每天从很远的地方挑来清水，有时还做成茶汤，放在路旁，供过路人饮用，一分钱也不收。 过路人喝了他的清水或茶汤，就像喝下雨露甘霖一样，解除了饥渴，振奋了精神，说了不少感谢话，然后继续赶路。 就这样，阳伯雍坚持了一天又一天，一年又一年，虽然受了不少累，心里却非常快活。 阳伯雍的善举也远近闻名。 三年之后的一天，一位白胡子老头喝了阳伯雍的清水，送给他一斗石子，并且叮嘱他：“你寻找一块既高且平又杂有石块的好地，种下这些石子，将来可以生出白玉来。” 听说阳伯雍还没娶媳妇，老人又说：“你不必着急，将来一定能娶上漂亮而又贤慧的好媳妇!”说完，这位过路人飘然而去。 阳伯雍按照老人的嘱咐，选了块好地种下石子。 这块好地在哪儿?就在距离无终山十多里的麻山顶上，那里比较高，比较平，又掺杂着许多石块。 此后，阳伯雍经常到种下石子的地方观看。春风秋雨、年复一年，他也记不清过了多长时间，一天清晨，他又一次登上麻山，发现种下石子的地方长出了一对对白玉!看到这一奇迹，阳伯雍又惊又喜。 但他心里想，这些白玉圣洁无比，不到万不得已，决不能触动它们。  “古人种玉处”碑 又过了一段时间，一位过路人告诉阳伯雍：“右北平城里有位姓徐的人家，是个豪门大户，他家有位小姐，品行特别好，又很俊俏，很多官宦人家的子弟都去求婚，结果怎么样呢? 进去时挺胸抬头，出来后蔫头搭脑，一个也没能成功。”阳伯雍听后心中暗想，那位白胡子老头不是说我可以娶一位品貌双全的好媳妇吗?说不定徐小姐等待的夫婿就是我呢。 第二天他徒步赶往北平城，到徐家求婚。 徐员外见到阳伯雍，问他来干什么，阳伯雍回答说：“我是来求婚的!” 徐员外把他上上下下仔仔细细打量了一番，又好气又好笑，心想，到我家求婚的我见得多了，哪有像你这样寒酸的?你骑的不是高头大马，穿的不是绫罗绸缎，长的不是细皮嫩肉，就想娶走我闺女?你是不是有病呀!于是故意耍笑他：“小伙子，你要想娶我女儿并不难，只要献上一对白玉，这事儿就可以搞定!” 徐员外为什么跟阳伯雍要一对白玉?因为当时的白玉价值连城，比金子还要贵重。他琢磨着，阳伯雍这样的穷小子，怎么会有白玉可献? 听了徐员外的一番话，阳伯雍心里偷着乐，他想：要金要银我拿不出来，要白玉可难不倒我。他什么话也没说，出门就一溜小跑，一口气跑到麻山山顶，抱起五对白玉，又一口气送到徐家。  徐员外看了十分惊讶，真没想到，这位貌不出众、语不惊人的小伙子，竟能一下子捧来这么多白玉! 他没话可说，答应了阳伯雍的求婚。 阳伯雍听了，既十分兴奋又感激当年送他玉种的白须老人。 此后不久，他跟徐小姐喜结良缘。 后来，阳伯雍种石得玉的故事传到天子的耳朵里，天子也觉得挺新奇，就封他为大夫。 于是，阳伯雍在种玉处四角竖起大石柱，每根石柱都有一丈高，中间那块地就叫“玉田”。 从秦朝到南北朝，玉田县辖属于无终县，县治在今天津市蓟县。隋代改无终县为渔阳县，县治未变。唐高祖武德二年(619年)，析渔阳县东部建无终县。无终县设有驿站一座，名为玉田驿。武则天万岁通天元年，将县治无终城移建于玉田驿一侧。 与此同时，根据前边讲述的阳伯雍义浆助人、种石成玉的传说，将无终县更名为玉田县，无终城也就更名为玉田城了。  文化古迹孟家泉遗址 孟家泉旧古器文化遗址位于河北省玉田县城东石庄村北，遗址东西长90米、南北宽75米，被确定为旧古器时代文化遗址。 一九八八年八月八日，孟家泉遗址被公布为唐山市重点文物保护单位，一九九三年七月十五日，公布为第三批省重点文物保护单位。 净觉寺 净觉寺是河北省重点文物保护单位。位于玉田县杨家套乡蛮子营村东（县城东南20公里），京沈高速公路鸦鸿桥出口北行10公里。占地]8540平方米，在皇家庙宇中出类拔萃，被称为“京东第一寺”。  玉田净觉寺 始建于唐朝，1542年至1855年曾进行过四次大规模修缮。主要建筑有三殿、三楼和配殿。三殿：门殿、正殿和后殿，三楼：钟楼鼓楼和碑楼，殿内供奉佛像81尊。远看，三层大殿金壁辉煌；近看，建筑结构新颖独特，绘画、雕刻技艺精湛，既具寺庙之精华，又展宫殿之靓丽，具有很高的历史价值和艺术价值。 古人种玉处 古人种玉处碑为县级重点文物保护单位。位于玉田县城北十华里的麻山顶山。碑通高2.16米、宽0.8米，上为二龙碑头、下为 碑座、碑身阳面正中阴文五个大字“古人种玉处”,为万历廿八年知县徐德昌立，乾隆三年四月县令魏德茂续立。相传这里是春秋时期无终子国阳伯雍种玉的地方，也是“玉田”县名的由来。文革中碑被红卫乒摔成数块。 1989年12月，县文物部门从曲阳聘请名师对古碑进行了粘接补对，复原归位工作。  古人种玉处 金代石桥 彩亭桥石桥位于玉田县城西十五华里彩亭桥镇西的古兰泉河上，新京沈公路北侧约一百米处，为旧京沈公路必经要道。 此桥相传为金朝学士杨彩亭所建，故此地村名、镇名由之而来。 石桥为东西走向，呈长虹弓状，为三孔拱券全石结构，桥长十九米，宽六米，高六点一米。桥券两侧的桥墩处分别伸出两个石雕龙头，远远看去栩栩如生；桥面两边有雕刻的狮子、莲花瓣、桃形柱头的石栏杆等八根；刻有犀牛望月、莲花荷叶等不同浮雕花饰的石栏板二十六块，东西两端云纹望柱四块。 在明朝《顺天府志》、《遵化州志》清康熙、乾隆、光绪的《大清一统志》《玉田县志》等书中多有记载。它和金朝明昌三年（1192）建成的芦沟桥都是载于《大明一统志》（顺天府·关桥部分）中的十三座古桥之一。因此彩亭桥和芦沟桥可以称得上是姊妹桥。  金代石桥 彩亭桥和芦沟桥相比，虽规模较小，但其建筑形式大同小异，都是采用全石孔拱结构，雕琢造型，异无重复，特别是狮子望柱，龙头及其整体结构方面，完全体现了金代桥梁建筑传统艺术风格和共同点。 从明清文献记载的长、宽尺度等情况看，与现状也基本一致，没有遭到任何大的破坏，除个别莲花瓣、望柱、部分石栏板等在清代补修过，桥梁迄今保持了金代的原样。 |
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