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日晒 抽象篇 字源演变
说文解字 “晅”xuān，形声字，从日亘声，'晅’字目前最早见于《周易·说卦》。日，与太阳有关；亘，循环。造字本义：（连续地）日晒。  扩展阅读： 《周易·说卦》节选：“雷以动之，风以散之，雨以润之，日以晅之，艮以止之，兑以说之，乾以君之，坤以藏之。” 备注：关于《周易》的成书时间，有的说成于西周，有的说成于战国，有的说成于西汉。其实，只要大致了解中原地区在不同年代的文章写作习惯，就能分辨出来其成书的时间了。当然，理论上，行，但非一日之功。有些微妙的汉字，也能折射其成文年代，如“殷”字，暂时未做，但已知晓。其字形似“手持锐物对人下体进行…”，甲骨卜辞中仅出现过一次。至少商朝时期的商人不会自称“殷墟、殷商”之类，凡使用此字者，皆周朝及其后。 从成文习惯来说，《周易》应是战国至西汉之间的文学作品，但它所描述的是，5000年前在中原大陆上就已产生的事物——占卜。《周易》应是不断发展、继承、再扩展的一门“占卜指南”，它不像商朝那样相对私有，从周朝开始，逐渐向中原各地区传播。保守地说，'晅’字最晚创造于西汉。 '暄、昀、晅’三个字似乎在描述同一事件，即“太阳”、“循环”，都可以简单释作“日光”。从《周易·说卦》：“日以晅之”可知，此处的'晅’作动词，即“日晒、日照”。从《素问·五运行大论》：“其性为暄，其德为和，其用为动，其色为苍，其化为荣……”可知，此处的'暄’作形容词，即“温暖的、暖和的”。春秋晚期「王孫遺者鐘」铭文：“余専昀于国”，此处的'昀’应是名词，即“热情”。 汉字一直是可以引申出动词、形容词、副词等诸多含义的，为什么会有'暄、昀、晅’同时出现的情况呢？推测，使用者均认为其他二字为后造字，这也是异体字存在的原因之一。 古文释义 【集韻】【韻會】从許元切，音暄。日氣也，引《易》日以晅之。 【釋文】晅，乾也。本又作暅。○按《易·繫辭》今本作烜。《朱子本義》云：烜，與晅同。 又【集韻】火遠切，音咺。義同。
图片：六叔 文章：六叔 相关汉字
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