|
智聖正道 《雍也第六》 原文： 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 小参： 孔子说：“质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗；文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。” 文与质是对立的统一，互相依存，不可分离。质朴与文采是同样重要的。对个人而言生理和心理都要健康。做人与做事相协调，智商情商同步调。对企业而言既要发展又要均衡协调，功过是非明确，体制机制配合融洽。对于家庭而言，既要原则又要礼让。其实管理就是刚柔之道、阴阳之理、恩威并重的人性游戏，我们都是这个游戏的参与者，玩得好还是玩的坏，就要看水平高低和功夫深浅了。
原文： 子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。” 小参： 孔子说：“一个人的生存是由于正直诚实，而不正直诚实的人也能生存，那只是他侥幸地避免了灾祸。” 人在三岁前是神仙，没有是非曲直，没有成败功过，没有善恶美丑，很率真，很诚实。三岁后开始初步认识这个世界，外界给了太多概念，来标准化这个世界，结合自己先天的认知慢慢的形成了自己的价值观，三岁知八十，七岁看老。人到了六岁，儿童的天门穴关闭，形成了印堂穴，开始储存记忆，慢慢的发现价值观和社会的冲突，于是七、八岁第一个叛逆期出现。再之后再不断的妥协和圆融之中成长，到了第二个十四至十六岁叛逆期，形成相对稳定的认知体系，再之后开始为了生存努力，一直到退休。再之后回归心态平和，淡忘是非，看淡美丑，再之后又像个孩子一样需要人喂吃喂喝，直到去世。一个人的生命循环圈。很多人没有勇气去做自己喜欢的事情，没有胆量突破自己，没有魄力让自己成为自己。有谁可以保持简单的本色，率真的活着？不自欺，不欺人，不被人欺。我们都是假人，行尸走肉般的活着，自己真的在享受生命的恩典，欢喜的活着么？这个问题留给老去的自己去给自己答案吧。 智 聖 正 道
古 道 微 茫 致 曲 全， 由 来 学 术 诬 先 贤。 陈 言 岂 尽 真 如 理， 开 卷 倘 留 一 笑 缘。
|
|
|
