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今天我们来看天星阳宅风水，在民间被称为八宅，但是民间的八宅用法上存在很大的问题，可以说用法是错误的，就推算的方法是错误的，当然具体的很多用法也存在很多的问题。
现在八宅当中比较出名的书，比如说《八宅明镜》，其实这本书里面也介绍了九星翻卦掌，但是很多人没有把它领会到，就不知道是怎么回事。
在过去很多人喜欢抄书，过去的风水书大多数又比较保守，所以它只有图没有口诀。所以过去的人抄书就很容易抄错，八宅就只抄了八个图片，甚至只有八条口诀，真正的用法很少有人知道。
学习八宅的时候有一个困惑，你用民间的八宅看风水，基本是不用24山的，只要有一个八卦就行了，你房子坐东朝西、坐南朝北它有一个固定的向。也就是说24山在八宅上没有用，我们学风水就知道，只要用方位论方位就要用到24山，如果不用到24山，你用方位论风水就有问题。认为八宅是有问题的，是不精确的，是不精确的操作。
那是因为大家对八宅不了解，不了解真正的八宅，网上真八宅只是讲了具体怎么用，但是具体怎么推算才是重要的，你要把八个方位推算准确，这个才是最重的。至于怎么去看是很简单的，看法都是一样的，很多地方都能看到，很多书都有，至于是怎么推算出来的，很多书上根本没有。
今天讲一下真八宅是什么样的，我们要知道八宅是从哪里来的，八颗星对应哪些星。之前讲了九星，贪狼对应生气五行为木，廉贞对应的是五鬼五行为火，延年对应的是武曲五行为金，六煞对应的是文曲五行为水，祸害对应的是禄存五行为土，天医对应巨门五行为土，绝命对应破军五行为土，福位对应辅弼五行为木，这就是八星对应的八宅中的八颗星。八宅的八颗星是从这里演变出来的，过去的人只是换了一个名字，一个叫法，其实就是从翻卦掌中出来的，早期的风水书都有记载。
要记住一个口诀，用九星翻卦掌的时候要记住三个口诀，一是砂法的口诀就是贪巨禄文廉武破辅，用水法就是辅武破廉贪巨禄文，看阳宅叫辅破巨禄文武廉贪，对应的八宅名称分别为福位、绝命、天医、祸害、六煞、延年、五鬼、生气。这是真口诀，在市面上看不到。
用法和辅星水法是一样的，不过看阳宅是以坐山来起福位，以坐山来起辅弼，同样用翻卦法的方法，同时要讲纳甲，你必须要用纳甲，不然24山就没有用。你坐乾不代表就是乾，就比如说现在一个房子是坐壬山丙向，用常规的八宅方法壬山丙向是从坎卦起福位，这样你会发现一个现象，只要是坐山永远是吉的，因为坐山在福位上嘛，这就存在很大的问题，我们只要打灶吉的东西弄到坐山就行了，因为福位从这里开始的。如坤宅向西南向东北，现在发现福位在坤方，那这个方位都是吉的。这个方法是有问题的，只要记住一个方位永远都是吉的，这个方法一定有问题，是经不起推敲的，是不精细的。八宅的用法大多是错误的，所以我让大家不要用，不是不能用，只是很多时候方法不对，所以用了也是错误的。
各位看我讲得很容易，我在学这个的时候付出了很多辛苦，并不容易，一句话一句口诀，没有机缘都是学不到的，我分享的知识都是花费很多精力和金钱换来的，我是践行大乘佛法的道理，要自利利他，自觉觉他，是奉献精神。机缘成熟都会讲，时间成熟都会说的，时机不对也不能讲，反而会让这个行业更乱，知道的人多了办班的人就多了，就会以此为利己赚更多的钱财，也不是一个好事情。
现在市面乱的太多，你不得不去讲，能不说最好不说，对社会其实没有好主意，知道的人多就会打一些歪主意。
它的用法同样是以坐山来看，如壬山丙向的房子常规以坎宫起福位，然后推算东北是武鬼，东方是天医，东南是生气，南方是延年，西南是绝命，西方是祸害，西北方是六煞这样来推。但是我们用这个方法它变了，它不是以坐山起福位，我们首先要纳甲，壬是纳离，这时辅弼星从离卦开始，离是辅，乾是绝命，这个房子就当离宅来看，乾方就是破军，分别去翻翻到巽卦，巽卦是巨门天医，翻到艮卦是祸害禄存，翻到坤卦是六煞文曲，翻到坎卦是武曲延年，翻到兑卦是廉贞，翻到震卦是贪狼是生气。吉方同样是以辅巨武贪为吉，破禄廉文为凶，就是这样的看的。
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以坐山起福位进行室内风水布局，吉方喜摆高大的家具，凶方喜低矮，人要睡在吉方，吉方开门可以开辅巨武贪方，其它方位也可以开门，因为这不是唯一的方法。这个方法是八宅真正推算的方法。
具体的操作方法还要论生克，不看生克不完整，这门风水在看阳宅时要讲生克关系，吉方也有凶的时候，凶方也有吉的时候，不光是论吉凶这么简单，不是生气方一定就好，要看生气方和这个宫位的关系。
八颗星的五行属性和它的本宫在哪里，坎宫的五行为水，本星为文曲星在坎宫，巨门为土在艮宫，贪狼为木在震宫，辅星为木在巽宫，廉贞为火在离宫，禄存为土在坤宫，绝命为金在兑宫，武曲为金在乾宫，这是八颗星排列方法，我们看到武曲就要想到它本来的位置在乾宫，它是一颗吉星如果落在生比它的宫位都是很好的，如果落离受克不吉，以宫位论生克。
九星八颗星去克宫位或宫位来克我都是不吉的，这时要用通关化解，就和玄空飞星中一样，如五黄克一白我们就用金去化解通关，可以摆放相应的物品去化解，这都是很重要的操作技法，这课价值是很高的，价值几十万。
二是相生的问题，这个相生不是五行之间的相生，有些生是不生的，巨门土生武曲金，武曲金生文曲水，文曲水生贪狼木，贪狼木生廉贞火，廉贞火生禄存土，禄存土生破军金，破军金生文曲水，文曲水生贪狼木，形成循环，这是固定的相生方法。有些它不生，如巨门生金，有些认为它除了生武曲，还会生破军，错了，巨门只生武曲不生破军。廉贞不生巨门，文曲不生辅星，辅星福位谁都不生。
有生更好，有生叫合，我们知道本宫就可以和地盘生克，贪狼的本宫是震，看到贪狼就要想到震卦；当贪狼跑到兑宫去了是不是震和兑在一起，金和木相克，震卦是3兑是7，是不是3和7之间相克，是一种相克关系，震兑本来就是相冲，我们讲的是后天八卦，要以后天八卦来论。
如我们看到文曲就要看到坎卦，这是和飞星是有区别的，飞星我们看到贪狼就要想到坎，翻卦掌坎宫它的本星是文曲星，贪狼是在震卦，它要论卦之间的生克，它是组合，九星是动态的，九星的卦在上面，卦有六个艾，地盘的卦是静止的在下三艾，如文曲星跑到兑宫，文曲星就是坎卦所以坎卦在上面，兑卦在下面，上面是动，下面是静，九星是动的，动态的，地盘是静止的，这个六艾卦就出来了，你懂六艾卦就可以断很多东西。
如飞到兑卦去了，兑卦是金，下面是一个兑卦，上面是一个坎卦，这就是金水相生，这颗星就很旺；文曲星跑到兑卦去了文曲星是不是更旺，我们要知道文曲是六煞，对应的是桃花，桃花更旺，是谁在生我少女啊，少女的桃花，这样去断。学风水一定要把八卦学好，不管怎么断最后都回到八卦上去了。如凶方不喜动，但是凶星要以被克是吉的，如坎卦文曲星跑到艮卦上去了，下面是坎下面是艮，文曲本身就是凶的，跑到艮卦上去是不是被制了，这个方位就不是很凶了。吉星不喜被克，这是以吉星来论。
二种是抛开吉凶，我们完全以卦来论，因为它组合起来就是一个六艾卦可以断很多东西。
我们用玄空飞星也是这样断的，如我们看到一个宫位是23组合，2是坤3是震的组合，要排成一个六艾卦，震在上面坤在下面，为什么震在上，因为3是水星为动，动为上静为下，天动地静，相对我们是静止的，地动就有地震就会有灾难。
学风水不管学到哪一派，最后都会到八卦上，不管如何去用都离不开河洛，如果离开河图洛这门风水就会有问题，理气风水就有问题，它是错误的不成立的，就像12长生水法，是民间常用的水法，我们用河洛去分析是不符合的；现在还有人不知道用12长生法还是翻卦掌好，这个问题之前讲过，谁更符合河洛的道理，谁更符合理气风水的原理；理气的风水本身是从河洛上演变过来的，不管怎么变离不开八卦，离开八卦这门风水就有问题，我们不能说是错的，我们只能说有问题，学习理气派风水不能离开河洛，其它的方法都是建立在这上面的。
我们看九星翻卦掌，它是河图洛书上的，飞行路径完全符合，它在八卦上演变，一个卦一个卦的演变过来的。我们学习玄空风水也是河图洛书，它的飞行路径也是后天八卦的一个飞行路径，生克也是八卦生克，没有离开河洛，是河洛演变过来的。
这两派风水是不是更有道理，是的，它符合河洛，八卦是空间学，你不能离开八卦。现在有些风水把算命的东西用上来，仔细分析只能当个神煞来看，不是根本的东西，可以参考，12长生也是神煞，不能以它为根本。要学就要学源头。
一定要通过坐山，一定要看24山，通过24山纳甲来推算。辅破巨禄文武廉贪。还涉及一些细化的用法，宫位还要涉及纳甲，纳甲推算后还要纳甲，如推算出了坤是贪狼，坤是贪狼并不指坤卦，是指乙方和坤方是贪狼，贪狼生气木都是生气，纳甲细化到24山，不是局限在一个宫位上。阳宅开门要这样去看，室内的布局就不用这样去看，直接停留在八卦上就行。如要去开门推算出来坎方是生气方，坎方只有一个子水是对的，坎方为壬子癸，子癸可以的，壬不可以用，因为用壬就跑到离卦去了，只能用子癸，这是一个体系。讲到这里把天星风水操作框架，砂水和阳宅都讲了，没有讲的了。
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