2024年的雷火丰，2024年的年卦叫做丰卦，也被称为雷火丰，上方是八卦中的震雷，下方是八卦中的离火。震雷居外侧，代表行动，离火居内侧，代表通晓，结合起来看就是外动内明，谋定而后动。
因为准确得知了内外部的情况之后才行动，所以就出现了丰，可以理解为是丰收，雷火的结合大家应该都不陌生，在古人看来，雷火代表着至高无上的威严，这种威严可以破除一切灾难，可以庇护万物的生长，所以就出现了丰，丰卦是64卦中的制高点之一，象征着红红火火，就像是太阳走到了正午，但是正午之后可能是缓慢的西落，也可能是走向了一个新的高度，因此丰卦也常被认为是一个转折点。
雷火丰卦的卦辞为亨，王假之，勿忧，宜日中。这个亨在古代既有进献祭祀的含义，又有亨通顺利的寓意。王假之，这个假指的是到来，意思就是君主要到来，至于是君主到来祭祀，还是君主到来就亨通，这一点并没有什么明确的说法。
再往下的勿忧就是不要担心，宜日中最佳的时刻应当在正午时分，连起来看，丰挂的卦辞说的应该是不要担心，要等待和把握时机，把握机遇的意思。我们都知道，孔子为解释周易，曾写下了象、彖、系辞、说卦、序卦等十本著作，被并称为十翼。接下来我们再看一下孔子对于雷火丰卦的解释，在《象传》中记载，雷电皆至，丰，君子以折狱致刑。折狱就是准确的进行判案，致刑则是严格的执行给他的刑罚。也就是说，越是在丰大的卦象之下，就越要做到比往常更加的清醒，更加的谋定而后动。
在《彖传》中记载，丰，大也，明以动，故丰，王假之，尚大也，勿忧，宜日中，宜照天下也。“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎，况于鬼神乎”？意思就是所谓丰，就是丰收、丰大的含义，能够做到通晓一切之后再行动，所以就出现了丰。宜照天下也，就是丰大的场景，足以照耀天下。首先，这是一个转折，从好走向更好的转折。
但是日中则昃，昃就是太阳偏西的意思，太阳走到正午，接下来就是西落，月亮一旦充盈紧接着就要遮蔽，就算是这个天地的盈虚聚散，都要随着时间的推移而不断变化，又何况是人，何况是神灵呢？这又是一个转折，从顶峰走向衰落的转折，大家发现没有，在丰卦中这么一个美好的卦象中，所记录的却是各种告诫和警示，这个就是易经的特殊之处，顺利时要注意物极必反，困难时要相信否极泰来。
这种福祸相依的理念是易经的主题思想，也是我们这个文明的文化底色。雷火丰的爻辞分别是“遇其配主，虽旬无咎，往有尚”，这里的配，可以理解为是相互匹配，古人将十日称为一旬，咎指的是过错、灾祸，往就是前行，出行，尚是尊崇和帮助，意思就是遇到了相互匹配者，势力均衡者，虽然过了十天，但是却没有灾祸，前往可以受到尊崇。
这句话可能不太好理解。在周礼中有个叫做“过旬之灾”的说法，就是说古代朝聘客人的宴请，通常以十天，也就是一旬为期限，如果过了一旬客人还不返回，主人就会降低宴席的标准。虽旬无咎的意思就是我们去其他地方，尤其是势力均等的人或地方那里去做客，就算是双方存在矛盾，产生了矛盾，他也会十分恭敬的对待。接下来是“丰其蔀，日中见斗”，“往得疑疾，有孚发若，吉”。蔀指的是遮蔽，斗指北斗星，疑疾是一个古汉语词汇，指多疑的病，也指疑难杂症，连起来就是进展太快，以至于丰大到出现遮蔽，太阳还在正午就看到了北斗星，继续往前就会被怀疑，或者说出现了难以根治的病，怎么办呢？有孚发若就是要做到诚信，或者说坚守诚信，最后还是以吉为终。
再往下叫“丰其沛，日中见沬”，“折其右肱，无咎”。按照周易的成书年代来看，这里的丰和沬应该指的是周朝的丰镐丰邑和商朝的朝歌沬邑，折其右肱就是损失了得力助手，但是无咎，就是没有灾祸。接下来是“丰其蔀，日中见斗”，“遇其疑主，吉”这个遇其疑主没有准确的说法，也可以认为是夷平铲平，遇到他夷平了主人，也可以理解为是平静平和，遇到了平静平和之主，但不管怎么说，最终还是一个吉字。
再往下是“”来章，有庆誉，吉”，君德圆满，有美好的声誉，最终还是一个吉字，最后是“”丰其屋，蔀其家，闚其户”，“阒其无人，三岁不觌，凶”，遮盖了他的房屋，覆盖了他的家室，从门缝之间向内窥视，发现其中寂静无比，毫无人的踪影踪迹，三年不能见其面，最终是一个凶字。针对这句话，现在普遍的说法是周文王看到了日食的现象。这个凶可以理解为是错过了机会，错过了机遇。从周易成书的商周时期来看，有很多人将丰卦认为是文王准备征伐殷商或者是征伐其盟国时所得之卦象，而爻辞所阐述的就是征伐期间可能会遇到的各种变故，以及应该如何化解，比如说使用离间，让其自断右臂，也就是“折其右肱”，或者是大举杀伐，以至于使其“三岁不觌”。整个卦象的重点就在于如何能保护周国的崛起，保护周国的丰收之相，以避免其盛极而衰。所以这个卦象的关键词就是物极必反。
