停止以自我为中心的奋斗

《智者的心语》

——拉马虚语录选读

摘录：无有

（连载51）

 

关于个人的分裂头脑和圣人的完整头脑——前者的视野有限，后者拥有终极领悟——以下的事实可以作为极好的例证：在一定的放大倍数下，一个有机体的细胞似乎正在为个人的生存展开一场激烈而无情的战斗，但如果通过不同的放大倍数来观察整个有机体，就会清楚地看到，在较低层次上看似冲突的东西，实际上是整个有机体在较高层次上的和谐。

除非事情是按照大我的意志（和概念化的宇宙法则）而发生的，否则什么都不会发生，这是千百万年来人类微不足道的智力所无法理解的。接纳这一点意味着，把我们的担忧和恐惧全都交给祂，祂是极乐和幸福的海洋。

 

从更大的角度来看，我们应接纳我们自身的缺点为正确和恰当的。

我们的自由意志不过是篡夺了源头的主体性。一旦放弃了我们错误的做者身份感，以正确的视角看待主客体关系，我们就能够体验当下，在当下，整个显现即是梵，在梵之中，我们仅仅将自己视为感知宇宙运作的单位。我们不再看到截然不同的、独立的有机体——承担着所谓的独立选择、决定和行动的责任，有着随之而来的恐惧和忧虑。

在整个现象化显现之中，不可能有任何个人化的独立实体拥有自由意志，因为显现是纯粹主体性的客体化表达。

 

中国圣人黄檗（Huang-Po）给出了答案：“如果你为了不制造任何念头而一直保持头脑静止，那么，结果就是没有二元主义，不依赖他人，也没有执着；如果你整天都让所有的事情各行其道，就好像你病得太重，懒得去操心，没有被别人知道或不知道的特殊愿望，你的头脑就像一块没有漏洞的石头，那么，宇宙法则将深深地浸透你的领悟力。而且，你很快就会发现，你自己完全不执着了，你对现象的反应迅速减少，你的念头之流的不断流动也将结束。”

 

“如果有人拿着刀向你扑过来，你会怎么办？”正是这样一个问题——或者类似的想法——让生活变成了地狱。这种想法所造成的一切就是，在外部世界制造巨大的骚乱、痛苦和混乱；每个人都把自己与其他人分开，想要安全。我们都从个人经验中知道，这世间的安全是一个幻相。可能有人认为，提出这样的假设性问题，可以为我们提供关于该做什么的答案。再一次，根据我们的经验，实际发生的事几乎总是与我们所计划的完全不同。

“如果有人拿着刀向你扑过来，你会怎么办？唯一的答案是：“我真的不知道。我不知道我会怎么办。”这是因为，根据我们的经验，在任何情况下，当下真正的出现事件都是一种发生，而不是人的作为。这是我们的个人经验，我们选择了忽略它，继续沉湎于对未来的恐惧中，以害怕死亡而告终。

 

在需要行动的地方，工作之头脑提供想法和行动，而不受思考之头脑的任何干扰，思考之头脑只关心未来的结局和后果。

 

所有事件都是运作之整体的预定部分。

 

主体与客体是一体的。

 

思考——水平时间线上的思考——扰乱了当下的自然韵律，打破它并摧毁了它，因为思考的基础是希望和恐惧，“自我”和“他者”的二元主义。

不是享乐本身导致了头脑中的任何冲突，而是思维本身，即：这种享受的渴望或要求在将来可能无法实现。

 

思维在追逐快乐，维系记忆，要求它的持续，并产生了它可能不会实现的恐惧。摆脱这种恐惧的唯一方法是，享受那一刻的快乐或体验，并完成它，这样就不会在头脑中留下任何意像或伤疤。

 

当没有冲突，当思考者和念头之间没有分别，当体验和体验者之间没有分别，当水平时间线上的思考没有导致自我和他者之间的二元对立时，快乐和谐的伟大时刻就出现了。对这一事实的深刻接纳就是全部的必要“行动”，因为当身体放松，头脑扩张到超越自我与他人的二元主义时，心就不再害怕失败。

 

一旦脱离了“小我”这一僵硬且固定不动的中心及其要求和欲望，体验本身就是一种美丽的自由活动，没有任何水平时间线上的限制性思维边界。

 

所存在的一切，都是显化宇宙之不可分割的圆满整体，个体是该整体的内在部分，仅仅是意识中的表相，被赋予了感知和认知其他表相的感官，最重要的是，这样一个仅仅是表相的东西，不可能有独立性或自主权，也不可能有任何自由意志或决定和行动的选择权。

无做者身份的首要法则是：所有的行动都是基于大我的意志，根据宇宙法则而发生的，不是任何个人化做者的作为，而宇宙法则是人类微不足道的智力所无法理解的。

 

让有着个人做者身份感的小我，在仔细考虑它可以选择的各种方案之后，去做一切它喜欢的事，做一切它认为自己应该做的事。它对解决问题的简单方法感到震惊，仅仅是因为它没有深入理解无做者身份法则。再一次，这个法则本身令人惊讶地简单：除非是大我的意志，否则什么都不会发生。因此，问题本身的产生就是大我的意志。此外，小我得出的解决方案，也不可能不是大我的意志。

 

他所认为的每一个“他的”行为，在探究中都会被证明只不过是对他完全无法控制的先前事件的反应。

 

小我，早先曾有过巨大的焦虑：如果他的个人做者身份感被消除，他的存在就处于危险之中，但他很快就会确信，他存在的基础，对作为一个独立实体的特定身心有机体的身份认同，不但没有受到阻碍，反而让他现在的日常生活变得简单得多，个人做者身份的负担随之被消除。

停止以自我为中心的奋斗，所有的犹豫不决和怀疑都消失了，使他摆脱了来自个人做者身份感的责任的束缚。没有思考之头脑的干扰，一切都是清晰、透明的，几乎是不言自明的。

只有一个实相在通过每一个身心有机体而运作，这没有丝毫干扰到作为独立实体的身心有机体，它继续作为独一整体的一个重要部分而发挥作用。

 

现象界的一切都是同一个无限的宇宙——所有的限制和分别都消失了，这就是生活在了悟大我的平静与安宁中。

 

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