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上坎下艮，坎为水，艮为山，山上有水，行走艰难，蹇卦之象;君子观此卦，行动遇险，及时停止，反省自身，修养德行，团结他人，克服困难。这是《易经·易传·象传·第三十九卦蹇卦》中讲遇险知止，反身修德的一句话。 何谓“蹇”，彖辞说：“蹇，难也，险在前也。见险而能止，知矣哉！”也就是说蹇，是艰难之卦。蹇，是艰难，是险阻，更是见险能止的智慧象征，此时需要执政者能够“聚济难之道，贵以正”，越是处在艰难险阻之际，越是要守正自持。人总是要经历这一卦才能够成为大人物。所以，司马迁才会说，“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”《杂卦传》中讲：“蹇，难也。”坎险也，艮，阻也，前有危厉，后有险阻，进退维谷，所以难也。屯、蹇、困，被称为三大难卦。屯，最轻的难卦，犹可济。蹇，是行动受阻。困，是身体受难。蹇者，势之艰也。反身修德，所以济蹇也。蹇卦，遇见险恶，不要一条道走到黑，要学会及时止损。当止则止，也是一种很高级的生命形式。孔子说：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，这时停下来，是我自己要停下来的。又好比平整土地，虽然只倒下一筐土，如果决心继续，还是要自己去干的。”遇见蹇卦，决定权在自己手中，当止则止，不要迟疑。“我命在我不由天”“靠人不如靠己”，都是解决蹇卦遇见难题的最佳态度。《序卦传》中说：“乖必有难，故受之以蹇；蹇者难也。”互相睽离，不能同心，行动必难，所以睽卦后继之以蹇卦。蹇卦，是讲行难的卦。人与人睽离之后，必然离心离德，所以有了蹇卦。蹇卦，讲的就是行动艰难。行动受阻，事业就会受阻，故而有解卦。遇到问题，必然要去解决。如何解决，就需要先停下来，从自身找原因，提升自己，修养德行，等待解决的机会，摆脱困境。执政者观此卦，应该根据爻辞注意以下几点。 一则，当退则退。“初六”爻辞说，“有往蹇，来誉。”进则入险，退则得全。如果做到当退则退，就如初六爻辞所说，“来誉”，得到赞美，就会化险为夷。二则，舍生取义。六二爻辞所说，“王臣蹇蹇，匪躬之故”，臣子为了解救君王，不顾安危，杀身成仁，舍生取义，鞠躬尽瘁，死而后已。他这样做并不是为了自己，而是为了君王，为了天下安宁。三则，当止则止。九三爻辞说，“往蹇，来反。”进则有险，止则为安。如果做到当止则止，退回原地，不再冒进，就会暂时无忧。当止则止，是一种高级人生智慧，须知“知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。”四则，联合他人。六四爻辞说，“往蹇，来连。”如果它要奔赴危难，就该联合其他的力量，只有这样，才有可能解救危难。要团结一切可以团结的力量，正如周文王返回封地，联合其他诸侯与姜子牙等人才，一起击败商纣王。五则，坚守正道。九五爻辞说，“大蹇，朋来。”进大难之际，还能坚守正道，就会得到四方的敬佩与支援。如果不能坚守正道，得不到别人的尊敬与同情，自然不会有人来相助。六则，磨砺自强。通往成功的道路上必然布满荆棘。艰难险阻，是走向成功人生的垫脚石。上六爻辞最后说，“往蹇，来硕”，经过危险后，反而会收获更多。最终“吉；利见大人。”有利于大人物的出现。蹇卦，非常重要，往往是大人物必须经历的一卦。从一个人的成长角度来看，也是必不可少的一课。晋文公重耳遇到重重险阻，最后回到晋国，开创了盛世伟业，就是一例。不怕险阻，反身修德，团结他人，克服困难，正是蹇卦最重要的意义。遇见是缘， 点亮在看
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