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阅读的顺序 此书有八个章节。 印刷版的顺序是：脉息、十音、六十首、八舍、通天、二十七候、奇恒、揆度。这个顺序同时也是徐之范抄本《扁鹊内经》的顺序，这里称之为正版顺序。 而徐倬先生所持的校本《秦承祖脉经》中的顺序是：八舍、通天、六十首、十音、揆度、脉息、奇恒、二十七候。 正版的顺序是按逻辑来排的，从总览到音理到生理到音脉结合，这是理所当然的排序，不过从阅读的易懂性来看，校本顺序反而会好理解一些。 八舍、通天：这两章讲的是人体生理，把舍的概念及舍与经络的关系，都有一个比较详细的解释。对于初读者，这是比较容易切入的环节。而且舍的概念贯彻全书前后各个章节，如果不清楚，读脉息、十音、六十首就会感觉糊里糊涂。 各篇的内容概括如下： 脉息：全文总纲，描述了人、脉、音声、疾病之间的关系，提出所谓镜经，指的就是脉是人体内部的镜子。 十音：介绍音乐基本常识，八个音阶：准甬宫商角徵羽龢；每个音阶再分十个音：开少众开判质虞加太上；两个音组合出来的气化十音：安孚躬彁执淩解变随盉。 六十首：指出十二律及其与六经的对应关系。重点介绍音律和气是为首。气化十音与十二律两两组合，形成120种组合，其中六十组合为顺六十首，另六十组合为逆六十首。从后面的分析知道气化十音对应左右手共10经，十二律对应左右足共12经，所以六十首就是手足经的六十种对应组合。本篇提出六十首是七十二舍在经络上气行线路的位置表现，是“音律候舍”方法体系的基础。 八舍：正式提出了舍的概念，八舍“归藏生动长育止壴”，九气“天地风雷谷雨川海真”，再对应“心精津肺气液骨筋血”，八舍九气其实就是九类生物系统，它们贯穿全身，两两组合而成七十二舍，对应着人体七十二个虚拟区域。 通天：对八舍的生理概念进行了更详细深入的阐述。 二十七侯：前面各章讲的都是理论，而真正落地到脉法上的，是从本章开始的“候”，二十七候是寸关尺上的27个位置，用来实际度量七十二舍之气息流行的。二十七候与七十二舍的对应就构成了“音律候舍”体系。 奇恒：详细阐述了二十七候的位置及其名称。提出了各个位置所对应的经络。用例子解说了平人的脉象、波形、虚实的判断方法，以及病变时的辨别方法。 揆度：对“音律候舍”进行了全面的总结，而在具体应用上提出了与奇恒不一样的方法。 不管以怎样的顺序，由于概念互相穿插，要全盘弄通，还是需要前后反复多遍阅读，或者跳到某部分对照阅读。所以，为便于与书对应参照，下面的解读还是按正版顺序展开。 |
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