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《实践论》和《矛盾论》是教员思想的基础，笔者在学习中也遇到了题主说的困难，文章很长，往往看到结尾，就忘了开头，基本内容记不住，更别谈理解了。 1 我首先从矛盾的知识体系开始，翻翻任何一本马哲教材都可以找到。 1.两种宇宙观:形而上学和辩证法。 2.两大基本特征:联系和发展 3.三个基本定律:对立统一、质变和量变、否定之否定。 对立统一定律是事物发展的内外动力，包含四个基本原理:（1）对立统一的原理（概念）；（2）矛盾的同一性和斗争性的辩证关系；（3）矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系；（4）矛盾的不平衡性原理（主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面）。 质变和量变定律是事物发展的过程、形式和形态。 否定之否定定律是事物发展的方向和道路。 4.五种范畴:本质和现象、内容和形式、原因和结果、必然和偶然、可能和现实。 这是辩证法的知识体系，其中对立统一规律是辩证法的核心。 事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。《矛盾论》开篇第一句话。 教员的《矛盾论》其主要内容就是对立统一规律，其他的特征、定律以及和范畴都可以由对立统一规律推导出来。 矛盾是事物对立和统一的关系。统一指矛盾的同一性，是对立面之间在一定条件下相互依存、相互转化的属性。 一切矛盾着的东西，互相联系着，不但在一定条件之下共处于一个统一体中，而且在一定条件下互相转化，这就是矛盾的同一性的全部意义。 对立指矛盾的斗争性，是对里面之间相互限制、相互排斥、相互否定的属性。 有条件的相对的统一性和无条件的斗争性相结合，构成了一切事物的矛盾运动。 而运动的矛盾，必然作用于其他矛盾，这就产生了联系。 由矛盾的普遍性得知，矛盾存在于一切事物的发展过程中，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。 矛盾之间的相互作用是普遍的，这就推导出来了联系的普遍性。 而运动的矛盾，无非三种运动方向，单一水平的运动，下降的运动，上升的运动。我们称上升的运动为发展。于是发展的概念出来了。 在矛盾的同一性和斗争性原理中，同一性是相对的，斗争性是绝对，所以事物发展呈现阶段性，在阶段内，同一性占主导，事物呈现稳态，但是斗争性却不停歇，引起事物运动量的变化，当量变达到一定程度，事物出现阶段飞跃，即质变。 这是量变和质变的规律。承认这一规律就是承认发展的观点。 发展是新事物产生，旧事物灭亡。事物中存在肯定因素和否定因素，这也是矛盾。当事物处于量变过程中，肯定因素占主导，否定因素处于支配地位，但是否定因素会不断发展，当否定因素上升为主导地位时，事物的性质发生变化，即质变。由此事物完成了自我否定的过程。 新产生的事物，由否定因素居主导地位，但同时又存在它的对立面，否定之否定的因素，一轮新的量变和质变又展开了，这就是否定之否定规律。这种否定之否定，使得事物发展呈现螺旋上升的形态，也叫波浪式的前进运动，这就是事物发展的方向和道路问题。 由此，两个特征和三大定律推导完成。下面我们看看五种范畴，其实是五对矛盾，也就是对立统一的关系。 1.本质和现象 本质是事物内在的必然的联系，是由事物的根本矛盾决定的，它的外在表现就是现象，是事物外表变化不定的形状。这是他们的对立性。 我们平时常讲透过现象看本质，其中依据就是现象和本质的同一性（统一性）。 2.内容和形式 构成事物的内外要素，及所有矛盾的统一，由此决定的事物的特性和运动形式，我们称之为内容。而形式就是内容的结构形态。 3.原因和结果 事物之间先行现象引起后继现象的必然联系，我们称之为因果关系。因果关系是规律的一种。 4.必然和偶然 事物的发展趋势是由内部矛盾决定的，这是事物的必然性，同时它又受各种外部矛盾影响，使发展趋势发生各种摇摆和偏离，这是事物发展的偶然性。 5.可能性和现实性 可能性是事物发展的种种趋向，而现实性则是客观现实存在，是已经实现了的可能性。 这就是笔者对矛盾观的知识梳理，相信对理解《矛盾论》有所帮助。 从知识体系来讲，教员重点论述了对立统一规律，对于其他的内容涉及少，这就是笔者在学习《矛盾论》遇到的问题，总感觉欠缺什么，后来我从体系方面入手，教员的论述就容易理解多了。#怀念领袖毛主席#  |
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