 。 。 古诗词赏读·名作解析 今天的“鸡汤”是一个颇具争议的诗人提供的。 浅尝一口，还挺受用，故推荐给各位。 冯道，人称官场中的“不倒翁”，在混乱的五代十国时期， 他居然历五朝，事十帝（或曰十二帝）， 始终稳坐将相、三公、三师之位。 仕途这条道，算是被他玩明白了。 但凡事有得必有失，冯道得到了高官重禄， 却也把自己弄得声名狼藉。 以古代“忠臣不事二主”的观念来看， 冯道是个十足的“奸臣”，因此被人骂作“势利”， “不知廉耻”，“奸臣之尤”。 直到元朝，还有人专门写诗《冯道》讥讽他， 说他秦暮楚，首鼠两端，毫无节操。 可就是这样的一个人，却写下 “但知行好事，莫要问前程” 这个令古今无数人当作座右铭的句子。 来看这首《天道》： 天 道 五代十国·冯道 穷达皆由命，何劳发叹声。 但知行好事，莫要问前程。 冬去冰须泮，春来草自生。 请君观此理，天道甚分明。  简析 “天道”这个词，我们今天还常使用，如网络流行语——“天道好轮回，苍天饶过谁”。那什么是天道呢？ 世界万物运行的规则，即谓之天道，犹指犹天理、天意。在古代儒学中，“天道”常与“人道”相关联，是“人道”之根本。《论语·颜渊》说“死生有命，富贵在天”，冥冥之中，自有定数，尽人事，听天命，万事不可强求。冯道自然深谙此理，故写道：“穷达皆由命，何劳发叹声。”困顿与显达都是由命运决定的，何必长吁短叹，怨天尤人呢。 “但知行好事，莫要问前程”，你只管做好事就够了，不要去管前程如何。“好事”必然是指于世有益的事。冯道在相位二十余年，以持重镇俗为己任，曾散家财救济乡里，为人廉俭宽弘，贵而不骄，有容人之量，十分关心民生疾苦，被人赞为“真士大夫也”。他在另一首诗中写道“但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身”，表示只要心存善念，即便在险恶的环境中也能安身立命。可见，他能玩转官场，靠的不是溜须拍马，而是真才实学和对天道的坚守。 在他看来，做好自己，做好对的事，想要的终究会来。这就如“冬去冰须泮，春来草自生”的自然运行法则一样，水到自然渠成。 “泮”，谓消融。冬天过后，冰雪自会溶解；春来一到，小草自会萌生。人要懂得顺势而为，而不是与之抗衡。对应起来，朝代兴亡更迭不也是正常的历史发展规律吗？“我”冯道历五朝，事十帝，也不过是顺应了天道。请各位细细参悟其中的道理，天理已将一切解释得明明白白。尾联“请君观此理，天道甚分明”点题，似乎也是对诋毁谩骂自己者的一个提醒。 这首小诗通俗质朴，富有哲理，是冯道人生观的集中体现。 。 。 |
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