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1. 我国古人喜欢观察自然天象，又善于思考，他们始终认为我们生活的世界是在“阴阳”二气的相互作用下孕育的、发展的和变化的，而金木水火土“五行”是构成物质世界必不可少的最基本物质，这五种最基本物质之间相互生成、相互制约的运动变化而构成了这个物质世界。这里的“行”不是行走、走路，而是运动的意思。用今天的话说就是运动产生动能，产生能量。  “阴阳五行”伴随着古人的喜爱与推崇，一直流传至今，是古人认识自然和解释自然现象的科学观和方法论，因而是一种朴素的哲学思想。阴阳五行大部分是科学的，只是涉及到命理学方面又掺杂了很多迷信成分。 2. 古人认为天之成，为“五行”，指的是金木水火土五大行星。我国古人把地球当作宇宙的中心，把黄道十二宫的平面看成一个大圆盘，太阳绕地球沿着大圆盘运行一周回到原点就是一“年”，月球绕地球沿着大圆盘运行一周回到原点就是一“月”。这个大圆盘代表了宇宙的能量场，也就是相对静止时天地的气场。 而实际上地球和金木水火土五星都是在围绕太阳公转。由于天体运行速度的不均匀性，就造成了五大行星与地球之间相对位置的远近，从地球上看，因为五大行星的运行轨道有差异，所以原来自东向西的正常运行就变成了自西向东的“逆”运行，这就是天文观测中的“行星逆行”现象。行星逆行的现象并不是说行星真的突然反过来旋转或运动，而是它们在以恒星为参照物的背景中的运动方向，是行星视运动的结果。简单来说，逆行是“看上去”的行星运动状态，而不是它们在天空中真实的运动状态。  西方占星学认为逆行使得行星各自发出的能量比较小，正常运行发挥的能量比较大，从而对一个人的命运影响有弱有强。而我们古人认为五星相对地球的位置靠近（离太阳就远）时，它们所代表的能量叫“阴”，相对地球的位置远离（离太阳就近）时，它们所代表的能量则叫“阳”，然后把五大行星对地球影响的能量大小依次排序就形成了：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，共计十个天干。  很显然，“天干”代表的是天之道，自然与天上的东西有关。了解过“二十八星宿”的小伙伴们应该知道，一双手指就代表二十八星宿。我们可以看到，除了大拇指被一个关节分成两截指头外，其余手指都是被两个关节分成三截指头，对应数字就是2+3+3+3+3=14，两只手加起来的数字之和刚好就是28。而我们一只手5根手指，两只手就是10根手指，十数为一旬，三旬为一月。我们的一双手刚好就能与天文联系在一起，这就是只有十天干的原因。 3. 古人觉得地之成，为“四季”、“四方”和“四行”（因为地本就是土嘛）。四季就是春夏秋冬季节，四方就是东南西北方位，四行就是金木水火元素，合起来就是十二地支。  天干与地支相配，剩下两个地支无天干相配，形成了旬空（没有天干相配的两个地支称为空，而十日为一旬，所以叫旬空），也叫空亡。因为五星和地球都不停地自转和绕太阳公转，搅动了原本相对静止的黄道十二宫的能量场，这就造成了地球周围能量分布的不均匀。这就好比是江河中急速向前的水流遇到了障碍物，就会在障碍物的背后形成漩涡，这个漩涡的位置就是所谓的空亡。随着时间推移，日月五星的位置发生了改变，漩涡的位置也随之改变，原来的漩涡消失，相邻的地方产生了新的漩涡，周而复始，循环一周，从而产生六十甲子的循环往复。  这种解释，对于“天干”我觉得有道理，地支嘛就未免有点牵强附会了。 4. 另一种解释是这样的： 古人仰望星空，发现北斗七星斗柄从正东偏北开始，沿着东南西北四个方位旋转一圈，又回到起点，就是一年。而月亮圆缺12次差不多也是一年，所以古人就把一年分为12个月，并给每个月取个名字，第一个月叫子月、第二个月叫丑月……十二地支就是这么来的。 月亮圆缺一次，周期是一个朔望月，差不多是30天，古人又将这30天分为上、中、下三旬，每旬10天，用以纪日。为了与地支区别，就把第一天命名为甲，第二天为乙……十天干就是这么来的。  我们经常说“掰着手指头过日子”，可见天干代表时间。而地支代表空间。天干地支合起来就是宇宙，“天地四方为宇，古往今来为宙，宇宙者，空间与时间也。” |
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