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宋人有闵(mǐn)①其苗之不长而揠②之者，芒芒然③归④，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋⑤而往视之，苗则槁(gǎo)⑥矣。 ①闵：同'悯'，忧虑。 ②揠：拔。 ③芒芒然：疲劳的样子。 ④归：回家。 ⑤趋：急行。 ⑥槁：枯槁，枯死。 宋国有个人担心它的禾苗长不高，就自己拔高了禾苗，(一天下来)他感到十分疲劳，回到家就对他的家人说:'今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了!'他儿子听说后急忙到地里去看禾苗，发现禾苗都枯萎了。 宋人有耕者，田中有株，兔走②触③株，折颈而死，因释④其耒（lěi）而守株，冀（jì)⑤复得兔，兔不可复得而身⑥为宋国笑。①株：树桩。 ②走：跑。 ③触：撞到。 ④释：放下。 ⑤冀：希望。 ⑥身：自己。 宋国有个农民，他的田地中有一个树桩。一天，一只跑得飞快的兔子撞在了树桩上，扭断脖子而死。从此，那个农民舍弃了他的农具，天天等在树桩旁，希望能再得到一只兔子。兔子始终没有再得到，然而他却成为宋国人的笑柄。楚人有涉①江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù）②契（qì）③其舟，曰：“是吾(wú)剑之所从坠④。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣(yǐ)，而剑不行，求⑤剑若此，不亦惑乎?①涉：过，渡。 ②遽：立即。 ③契：用刀雕刻。 ④之所从坠：(剑)掉下去的地方。⑤求：寻找。楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中，他立即在船边上剑掉下去的位置刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停下来后，这个楚国人从他刻记号的地方下水寻找剑。船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗? 蚌方①出曝(pù)②，而鹬啄其肉，蚌合而箝(qián)③其喙。鹬曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌！”蚌亦谓鹬曰：“今日不出，明日不出，即有死鹬！”两者不肯相舍④，渔者得而并禽⑤之。①方：刚刚。②曝：晒（太阳）。③箝：通“钳”，把东西夹住的意思。 ④相舍：互相放弃。⑤禽：通“擒”，捕捉，抓住。一只河蚌刚刚从水里出来，张开壳正在晒太阳，一只鹬鸟飞来啄它的肉，河蚌马上闭拢，夹住了鹬鸟的嘴。鹬鸟说：“今天不下雨，明天不下雨，那就会有死蚌肉吃了。”河蚌也对鹬鸟说：“今天不放你，明天不放你，就会有只死鹬鸟留在沙滩上。”它们互不相让，一个渔夫经过这里，就把它们俩一起捉走了。虎求①百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也。天帝使②我长③（zhǎng）百兽，今子食我，是逆④天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎?”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏⑤狐也。①求：寻找。 ②使：派遣。 ③长：统率。④逆：违抗。 ⑤畏：害怕。老虎寻找各种野兽来吃，捉到一只狐狸。狐狸对老虎说：“你不敢吃我，上天派我做群兽的领袖，如果你吃掉我，就违背了上天的命令。你如果不相信我的话，我在前面走，你跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个敢不逃跑的呢？”老虎信以为真，就和狐狸同行。群兽见了老虎，都纷纷逃跑，老虎不知道群兽是害怕自己才逃跑的，却以为是害怕狐狸。莲花，亦①曰荷花。种于暮春，开于盛夏。其叶，大者如盘，小者如钱。茎横泥中，其名曰藕。其②实③曰莲子。藕与莲子，皆可食也。莲花，也叫荷花。在晚春的时候种在水里，夏天开花。它的叶子大的如汤盘，小的如铜钱。茎埋在淤泥之中，叫作藕。它的果实称为莲子。藕和莲子都可以食用。杨柳，随处可种，临水尤宜。春初发叶，旋开黄花。及①春末，叶渐多。花中结实，细而黑。蕊（ruǐ）落，有絮（xù）绽（zhàn）出，质轻如棉，色白如②雪，随风飞舞，散于各处。①及：等到。②如：像。 杨柳，可以种在任何地方，尤其适合种在水边。初春的时候发芽，不久便开出黄花。等到了春末，叶子越来越多。花中长出小果实，细细的、黑黑的。等到花蕊凋落，便长出柳絮，质地轻盈犹如棉花，颜色洁白如同白雪，随风飞舞，飘散到各处。
菊花盛开，清香四溢。其瓣如丝，如爪。其色或①黄、或白、或赭（zhě）②、或红。种类繁多。性耐寒，严霜既降，百花零落，惟③菊独盛。①或：有的。②赭：红褐色。③惟：惟有。
菊花盛开的时候，香气四处飘溢。它的花瓣呈丝状或是爪状。它的颜色有黄、 白、赭、 红等，种类很多。它天生不怕寒冷，严霜来临的时候，其他的花都凋零了，只有菊花开得最为茂盛。冬日严寒，木叶尽①脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮②归林。夜半，北风起，大雪飞。清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。①尽：全。 ②未暮：天还没黑。 冬日非常寒冷，山上的树叶全都落了。天上布满了乌云，阴沉沉地笼罩着天空，天上飞着成百上千的乌鸦，还没有天黑就回到栖息的树林。半夜的时候，刮起了北风，大雪纷纷扬扬地下了起来。第二天早晨起来后，登上楼台向远处眺望，远处的树林和房屋，白茫茫的一片，就仿佛银装素裹的世界，真是好看极了！
儿侍（shì）父，立庭前。见梅树著（zhuó）花，松、竹并茂，儿问曰：“霜雪之时，他树多①枯落，何以②三者独否？”父曰：“其性皆耐寒，与他树不同。古人称岁寒三友，即松、竹、梅也。”①多：大多。②何以：为什么。 儿子和父亲站在庭院前。看见梅树开出朵朵小花，松树和竹子十分苍翠，儿子问父亲：“冬天霜雪冰封的时候，别的树大多凋零了，为什么这三种树却不是这样呢？”父亲说：“它们都十分耐寒，和其他的树不一样。古人常说的岁寒三友，就是指的松树、竹子和梅花。”缸中有金鱼，一猫伏①缸上，欲②捕食之，失足坠水中，急跃起，全身皆③湿。①伏：趴在。 ②欲：想要。 ③皆：全。 鱼缸里有一条金鱼，一只猫趴在缸边，准备把它（金鱼）吃掉，（猫）不小心掉到了水里，急忙跳了出来，（可是）全身的毛都已经湿透了。
黄白二猫，斗于①屋上，呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目对射，两不相下。久之，白猫稍退缩，黄猫奋起逐之，白猫走②入室，不敢复③出。①于：在。②走：跑。③复：再。 有黄白两只猫在屋顶上打架，两只猫都发出呼呼的叫喊，全身的毛都竖起来了，尾巴直立，四只眼睛相对怒视，两猫对打不相上下。过了很长时间，白猫稍微有些退缩，黄猫奋起直追，白猫打不过躲进了屋里，不敢再出来。
五台山有鸟，名曰①寒号虫，四足，肉翅，不能飞。其粪即“五灵脂”。当盛暑时，毛羽文采绚烂，乃自鸣曰：“凤凰不如我！”比至②深冬严寒，毛羽脱落，若雏（chú），遂③自鸣曰：“得④过且⑤过。”①曰：叫作。②比至：等到。③遂：于是，就。④得：能够。⑤且：姑且。 五台山上有一种鸟，名叫寒号虫，它有四只脚，翅膀肉很多，不会飞，它的粪便是“五灵脂”。当夏天时，它的羽毛的花纹色彩绚烂，就自己说道：“凤凰不如我！”等到了冬末严寒的时候，它的羽毛脱落了，像刚出壳的幼雏，就自己说：“只要能够过得去，就这样过下去。”
枭逢鸠，鸠曰：“子将②安之？”枭曰：“我将东徙（xǐ）③。”鸠曰：“何故④？”枭曰：“乡人皆恶（wù）⑤我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更（gēng）⑥鸣，可矣；不能更鸣，东徙犹（yóu）⑦恶子之声。”①逢：遇到。 ②将：准备。 ③徙：搬迁。④故：原因。⑤恶：厌恶。 ⑥更：改变。⑦犹：仍旧。 一天，猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你将要到哪儿去？”猫头鹰说：“我将要向东迁移。”斑鸠问：“是什么原因呢？”猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，所以我要向东迁移。”斑鸠说：“如果你能改变叫声，就可以了；你要是不改变叫声，那么即使你向东迁移，那里的人照样会讨厌你的叫声。”
咸溪县童镛（yōng)家，畜二犬，一白一花，共出一母。性狡狯（jiǎokuài）①，解人意。日则嬉戏，夜则守门。后白者倏（shū）②目盲，不能进牢③自食。主人以草藉（jiè）④檐外卧之。花者衔饭吐而饲之。夜则卧其侧，几⑤二年余。及⑥白者死，埋之山麓（lù）。花犬乃朝夕往，至葬处则默哀，若拜泣状，良久乃反⑦。①狡狯：狡猾，此指聪敏可爱。 ②倏：突然。 ③牢：笼子。 ④藉：垫，铺。 ⑤几：将近。 ⑥及：等到。 ⑦反：通“返”，返回。 咸溪县童镛的家里，养着两只狗，一只是白狗一只是花狗，是同一只母狗所生。它们生性聪灵，理解人的心意。白天就嬉戏，晚上便看守大门。后来，白狗突然眼睛瞎了，不能进入栏圈自己吃东西。主人用草铺在房檐外让它睡在那里。花狗便衔了食物吐出来喂给白狗吃，夜里就睡在它的身旁，将近两年多。等到白狗死了以后，主人就把它埋在山脚下。花狗于是每天早晚都前往，在埋葬白狗的地方默默伤心，像悼念的样子，很久才返回。
夸父与日逐走①，入日②；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至③，道渴而死。弃④其杖，化为邓林。①逐走：竞跑，赛跑。②入日：追赶到太阳落下的地方。③未至：没有赶到。④弃：遗弃。 夸父与太阳赛跑，追赶到太阳落下的地方。他口渴，想要喝水，把黄河、渭河都喝干了，黄河，渭河的水不够,他又去北方的大湖里喝水。可夸父还没有走到，就在半路因口渴而死。而他遗弃的手杖化作了桃林。刑天与帝争神。帝断其首，葬（zàng）①于常羊之野。乃以乳为目，以脐（qí）为口，操②干戚而舞。①葬：埋。②操：手持，拿着。 刑天与天帝(黄帝)争夺神位宝座。二者相斗，天帝砍断刑天的头，并把它的头葬于常羊山。于是，刑天用乳头当作眼睛，肚脐当作嘴巴，一手拿着盾牌，一手举着大斧，向天挥舞不止。昔者共工与颛顼（zhuān xū）争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维②绝③。天倾西北，故日月星辰移焉；地覆东南，故水潦（liáo）④尘埃归焉。①触：碰，撞。 ②维：绳子。 ③绝：断。④潦：形容水大。 从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，(共工在大战中惨败)他一怒之下用头撞击不周山，（结果）支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了，（所以）江河积水泥沙都朝东南角流去了。
又北二百里，曰发鸠（jiū）之山，其上多柘（zhè）木。有鸟焉，其状如乌，文首①，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨（xiào）②。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺（nì）③而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙（yīn）④于东海。①文首：头上有花纹。②詨：呼唤。③溺：淹没。④堙：填塞。 再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫“精卫”。它的叫声像在呼唤自己的名字。传说这种鸟是炎帝小女儿的化身，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，她死后化为精卫鸟。精卫经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。
天地混沌如①鸡子②，盘古生其中。万八千岁③，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于④天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。①如：像。 ②鸡子：鸡蛋。③岁：年。④于：比。 很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片，像个鸡蛋一样，盘古就生在这当中。过了一万八千年，天地分开了，轻而清的阳气上升为天，重而浊的阴气下沉为地。盘古在天地中间，一天中有多次变化，比天、地都要神圣。天每日升高一丈，地每日增厚一丈，盘古也每日长大一丈，这样又过了一万八千年。天升得非常高，地沉得非常深，盘古长得非常高大。俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土做人。剧务①，力不暇②供，乃引③绳于泥中，举以为人。①剧务：工作繁忙。 ②暇：空闲。 ③引：拉。 据民间传说，天地形成后，大地上还没有人类，女娲用手抟了黄土创造了人类。她工作太忙了，以至于一个人的力量远远赶不上自然对人类的需要，于是便拉来一条藤蔓伸入泥浆内，然后举起藤蔓一挥洒，溅落的泥点变成了一个个活生生的人。
逮（dài）①至尧之时,十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐（yà yǔ）、凿齿、九婴、大风、封豨（xī）、修蛇，皆为民害。尧乃使②后羿诛凿齿于畴（chóu）华之野，杀九婴于凶水之上，缴③大风于青丘之泽，上射九日而下杀猰貐，斩修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。万民皆喜，置④尧以为天子。①逮：等到。 ②使：派。③缴：系着丝绳的箭，这里意谓用箭射。 ④置：推举。 到了尧的时代，有十个太阳一起出现在空中，晒焦了庄稼，晒死了草木，因而人们没有东西吃。还有猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇等怪兽出现，都是危害民众的灾害。于是尧就派后羿为民除害，后羿在畴华的野外杀死了凿齿，在凶水上打死了九婴，在青丘这一水泽地区射杀了大风，后羿还从天上射下九个太阳，并在地面猎杀了猰貐，在洞庭湖斩杀了修蛇，在桑林捕获了封豨。众百姓都非常高兴，把尧推举为天子。
往古之时，四极废，九州裂，天不兼①覆，地不周②载，火爁（làn）焱（yàn）而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛（zhuān）民，鸷（zhì）鸟攫（jué）③老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌（áo）足以立四极，杀黑龙以济④冀（jì）州，积芦灰以止淫水⑤。苍天补，四极正；淫水涸⑥，冀州平；狡虫死，颛民生。①兼：全部。 ②周：遍，全。③攫：抓。④济：救济。⑤淫水：泛滥的河水。⑥涸：干枯。 远古的时候，四根天柱倾折，大地塌陷，天不能把大地全都覆盖，地不能把万物完全承载，火到处蔓延而不熄灭，洪水泛滥而不消退，猛兽吞食善良的百姓，凶猛的禽鸟用爪抓取老人和孩子。于是女娲熔炼五色石以补青天，斩断巨龟的脚来把擎天的四根柱子支立起来，杀黑龙来拯救翼州，累积芦苇的灰烬以抵御洪水。苍天得以修补，四柱得以直立；洪水干枯，翼州太平；凶猛的鸟兽死去，善良的百姓生存下来。
尧舜时，九河不治，洪水泛滥。尧用鲧（gǔn）治水，鲧用壅（yōng）①堵之法，九年而无功。后舜用禹治水，禹开九州，通九道，陂（bēi）②九泽，度（duó）③九山。疏通河道，因势利导，十三年终克水患。一成一败，其治不同也。①壅：堵塞。 ②陂：筑坝蓄水。③度：勘测。 在尧舜统治的时候，天下许多河流都治理不好，导致洪水泛滥成灾。尧让鲧来治理洪水，鲧用堵的方法治理洪水，多年来一点起色都没有。后来，舜让大禹治水，大禹采取疏导的办法，带领百姓疏通多条大河，筑起堤坝，修建了许多蓄水池，勘测了多座大山，花了十三年的时间，终于治伏了水患。大禹的成功和鲧的失败，就在于治水的方法不同。
融四岁，与诸兄共①食梨，融辄（zhé）引②小者。大人问其故③，答曰：“我小儿，法当取小者。”①共：一起。②引：拿。 ③故：原因。 孔融四岁时，和哥哥们一起吃梨，孔融拿了一个最小的。人们问他为什么这样做，孔融说：“我年纪小，应该吃小的梨。”
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故①。一儿曰：“我以日始②出时去③人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤④，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决⑤也。两小儿笑曰：“孰为汝多知⑥乎？”①故：原因。②始：刚开始。③去：离。④汤：热水。⑤决：判断。⑥知：通 “智”，聪明、智慧。 孔子到东方游学，遇见两个小孩争辩，前去问原因。一个小孩说：“我认为日出时太阳距离人近，而正午的时候太阳距离人远。”另一个小孩子则认为日出时太阳距离人远，而正午的时候距离人近。一个小孩说：“日出时太阳像一个车盖，正午时像一个圆口器皿，这不是远的东西显得小而近的东西显得大的道理吗？”另一个小孩子说：“日出时十分凉爽，正午时像把手伸进沸水里一样热，这不是近的东西热而远的东西凉的道理吗？”孔子没有办法判断。两个小孩笑着说：“谁说你的见识广呢？”
（冲）少聪察岐嶷（yí），生五六岁，智①意所及，有若②成人之智。时孙权尝③致巨象，太祖欲知其斤重，访④之群下，咸⑤莫能出其理⑥。冲曰：“置⑦象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校（jiào）⑧可知矣。”太祖大悦，即施行焉。①智：智慧。②若：比得上。 ③尝：曾经。 ④访：询问。⑤咸：都。⑥理：办法。 ⑦置：安放。 ⑧校：计算。 （曹冲）年少聪明善于观察，到五六岁的时候，知识和判断能力所达到的程度，可以比得上成人。孙权曾经送来一头巨象，曹操想要知道这象的重量，询问他的下属，大家都没法想出称象的办法。曹冲说:“把象赶到大船上，在水面所达到的地方做上记号，再让船装载其他东西，称一下这些东西，那么计算一下就能知道结果了。”曹操听了很高兴，马上照这个办法做了。
梁国杨氏子九岁，甚①聪惠。孔君平诣②其父，父不在，乃呼儿出。为设③果，果有杨梅。孔指以示④儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻⑤孔雀是夫子家禽。”①甚：很。②诣：拜见。③设：摆设。④示：给……看。⑤未闻：没有听说过。 在梁国，有一户姓杨的人家，家里有一个九岁的儿子，非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，水果中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看说:“这是你家的水果。”孩子马上回答:“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。”
光生七岁，凛(lǐn)然②如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指③。自是④手不释（shì）⑤书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌（diē）没水中，众皆弃去⑥，光持石击瓮，破之，水迸（bèng）⑦，儿得活。 ①瓮：一种口小腹大的容器。 ②凛然：严肃庄重的样子。③大指：大意，主要意思。④自是：从此。⑤释：放下。⑥弃去：舍去，离开。⑦迸：涌出。 司马光七岁时，已经像成年一样，听人讲《左氏春秋》特别喜欢，了解其大意后回来以后讲给家人听。从那以后，对于《左氏春秋》爱不释手，以至忘记饥渴和寒暑。一群小孩子在庭院里面玩，一个小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹没，其他的小孩子都跑掉了，司马光拿石头砸开了缸，水涌出，小孩子得以活命。飞禽走兽，饥知食，渴能饮，又能营①巢穴为休息之所。其异者,能为人言。惟②不知读书，故终不如人。人不读书，则与禽（qín）兽何异③？①营：建造。 ②惟：只是。③异：不同。 飞鸟走兽这类动物，饿了知道去吃，渴了就会去喝，还能自己建造巢穴作为自己休息的场所。其中奇特的，还能按照人的指示去行动。只是因为不知道读书 ，所以一直比不上人。人如果不读书，那么和禽类兽类有什么分别？
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