|
原文（1）：六亲定位 凡推男命，以年为父，胎为母，月为兄弟（官员以月为僚友），日为己身、妻妾，时为子孙（官员以时为帝座祸福）。 德清解读： 男命以年可代表父亲，胎月代表母亲； 生月代表兄弟（朋友/同事/同辈）； 日柱代表自己，老婆； 时柱代表子女后代，当官的以时柱为帝座的祸福吉凶。 原文（2）：日支定妻命 凡是子午卯酉日生，主娶子午卯酉命妻，或日支三六合，或干合，俱不得偕老。 假令甲子日生，合娶子午卯酉妻，或有娶申子辰生，或有丑生或有甲己生者，皆不永。若克过头，妻再醮，不在此限。 亦有屡克，直到娶生日支干不同者，方不克，寅申巳亥，辰戌丑未生，亦同上说。 德清解读： 子午卯酉日生娶子午卯酉命妻； 寅申巳亥日生娶寅申巳亥命妻； 辰戌丑未日生娶辰戌丑未命妻。 须注意是分四正，四角，四库来论，须同一个梯队为正，其余皆不可。 如子日生，妻子是子午卯酉皆可。 其余即使是有三合六合的关系，都以克论，如果克得太过，或者娶妻再婚，便不论。 这个“命”，应该是指妻子的年支，支为命。 如果是说日，便直接讲日，须注意。 原文（3）：论妻（1） 凡命以生日论妻人，须定四柱内有我克者为妻，无我克者，名曰局中无妻，却看所生日在何地。 如在财旺之乡，当有得力之妻，或美妾，更带贵神禄马归年，主妻带官嫁夫。 若在本命财死墓绝败处，定主克陷。 德清解读： 以年纳音论六亲。 我克者为妻，故男命以财为妻。 须在命局三元见年纳音所克五行，如不见，就名为“局中无妻”。 又看生的日柱是什么，如果是财的旺地，便是得美妻，如果还同时是年命的贵神禄马，主妻子高贵之意。 举例：吉二例 甲寅水命见丙寅火日。 （1）甲寅见丙寅为本家食神，且甲禄在寅，又为名位禄。 （2）甲寅水以丙寅火为财，丙寅火长生，得旺财带名位禄，正常情况妻子多富贵。 又如： 戊子火见乙丑金日。 （1）火克金为财，乙丑金为正印又是财印， （2）戊见丑为贵，乙见子为贵，乃是互换贵人，乙木又是戊土官星，地支六合。 此类情况亦多富贵。 当然这个乙丑金也是自墓，不足之处。 举例不吉： 如水命人，日柱见丁卯火，丁酉火，甲戌火，乙亥火，则是财在死绝墓败之位临夫妻宫，便主不吉，其余仿此。 原文（4）：论妻（2） 或有一生鳏居之人，如签判江，癸亥年水、辛酉月木、丁丑日水、壬寅时金，四柱皆无火，日又在无气之地，虽有官至老，但携匪人而己。 德清解读： 癸辛丁壬 亥酉丑寅 水木水金 （1）癸亥水命人，以火为妻，以日丁丑水为夫妻宫，此为定位。 （2）生于酉月火死无气，纳音无火，天元只有丁火临日干在夫妻宫，但丁火做丑为水地，丁丑纳音又水，八字生月与纳音皆无火，夫妻宫火又无气，故主无妻。 原文（5）：克妻 玉门关集云：假令土为妻，居寅卯甲乙乡，坐克。余仿此。 德清解读： 不喜妻星受克则是。 如木命人以土为妻，不喜见甲乙寅卯，又不喜生于春月木日则是； 如火命人以金为妻，不喜见丙丁巳午，又不喜生于夏月火日则是； 如土命人以水为妻，不喜见戊己辰戌丑未，又不喜生于四季月； 如金命人以木为妻，不喜见庚辛申酉，又不喜生于秋月金日则是； 如水命人以火为妻，不喜见壬癸亥子，又不喜生于东月水日则是。 财喜生旺有气，不犯刑冲破害，故不喜比劫重夺之犯之也。 原文（6）：名誉杀 凡命日禄在时上，遁见名誉杀者，不惟主富，亦主因妻有官。 假令六丙日得癸巳时，六壬日得辛亥时之类是也。 德清解读： 六甲日丙寅时，六乙日己卯时； 六丙日癸巳时，六丁日丙午时； 六戊日丁巳时，六己日庚午时； 六庚日甲申时，六辛日丁酉时； 六壬日辛亥时，六癸日壬子时。 只有癸日壬子时并非五虎遁起，其余皆是。 以上日时，为日禄归时，名誉杀； 主富，亦得妻力。 原文（7）：论妻福力轻重 日带年之官，或年之印，主妻夺夫权，或禄出妻荫，或妻是权贵之家，驸马郡马之类。日坐命财，更在财生旺之乡，主得妻财，又主妻贤明。 若在死墓绝处，得妻家死人财。 日坐贵人，主妻有族望，不然贤淑美丽，及有美妾少仆也。 德清解读： 此处专以夫妻宫的吉神恶煞论对命主的助力轻重。 1：日干为官印带生旺 如甲干，以癸水为印，辛金为官，在日干见癸/辛，便是主妻子出身好，更坐支乘生旺气者更吉。 2：日坐命财在财旺乡 即日柱三元带财之意： 如木人，日柱见戊己/辰戌丑未/纳音土； 如水人，日支见丙丁/巳午/纳音火； 如火人，日支见庚辛/申酉/纳音金； 如金人，日支见甲乙/寅卯/纳音木； 如土人，日支见壬癸/亥子/纳音水。 以上见财，又财在生旺临官之乡，在月令有气，不犯刑冲破害者，多得妻财。 3：日坐财在财无气之乡。 死绝病败墓之类皆谓无气。 如： 木人以土为财，日干为戊己得天财，却见戊寅，己巳，戊土病于寅，己土绝于巳，虽见财，而财无气也。 其余皆可仿此。 4：日坐贵人 甲戊庚年干，日支见丑/未； 乙己年干，日支见申/子； 丙丁年干，日支见酉/亥； 壬癸年干，日支见卯/巳； 辛金年干，日支见寅/午。 当然广义的取贵人就有非常多种和形式了。 妻宫遇贵人，亦主妻有力，出身好，帮助大之意。 原文（8）：克妻 凡命带日刑主克妻。 日带年冲破，主克妻。 日带年羊刃，主克妻。 日带年劫杀，主克妻。 日带年六厄，主克妻。 日带年元辰，主克妻。 日带年空亡主克妻，或三四娶或无妻。 日带年墓主克妻，或重重克陷，或以娼妓为妻。 日带正印主娶娼妓妾为妻，正室多克，五行顺则吉。 日带刑害冲破，又带恶杀，多主妻生离。 日坐沉浮杀，主妻生离或恶死。 日带自刃名曰日杀，或时羊刃归日，皆主克妻。 日羊刃归年者，名曰朝元羊刃，主克妻。 德清解读： 一言蔽之，带本命凶煞重者，皆主克妻。 三刑六害，刑冲破害，亡神，劫煞，元辰，羊刃，空亡，六厄等等，聚煞越重，克力越重。 换而言之，带本命吉煞重者，便是旺妻，互相利益。 以上谓之有情无情，碍于篇幅，查法自行整理。 原文（9）：财无气克妻 日在命财死墓绝处，主克妻。 假令金命人，生日在午未申上是也，仍以纳音论之。 古诗云：纳音金命木为妻，午未宫为死葬期，更进一辰妻是绝，若无倾陷也先亏。 德清解读： 以年命纳音克之五行为妻财，以日柱为夫妻宫，不喜妻财在日支上无气，犯之主克妻。 如金命人，以木为妻，生日为午未申便克妻，木死于午，入墓于未，绝于申。 故说此三位是“死葬绝”。 按此规则整理如下： 纳音金命，木为妻，日支忌午未申； 纳音木命，土为妻，日支忌卯辰巳； 纳音火命，金为妻，日支忌子丑寅； 纳音水命，火为妻，日支忌酉戌亥； 纳音土命，水为妻，日支吉卯辰巳。 以上见之，妻星在宫位上死，墓，绝，凶象。 原文（10）：华盖克妻 日坐华盖，主频频克妻，主娶娼妓尼妾为妻，大抵四季日多如此。 古诗云： 时逢华盖主身孤，有子临年必定殂， 日若值时妻屡克，不娶娼尼即奴婢。 寸珠尺璧云：日坐华盖，主妻不廉不孝。 德清解读： 辰戌丑未为华盖位，在日见克妻，时见克子，不然晚婚。 又亥卯未人见未，巳酉丑人见丑； 又寅午戌人见戌，申子辰人见辰。 以上谓之正犯华盖，乃不吉之象。 原文（11）：克妻 日坐驿马主妻多病，慵懒，或孤，五行相克，亦主陷。 辛酉日生克妻，癸巳日主夫妻有疾，或酒色，荒淫。 年日同一位，名主本同宫，主克妻，娶同年妻方免，俗谓之凤凰池。 沈芝云：兄弟同宫凤凰池，但使人心怀不佳。 德清解读： 不喜日支为年命的驿马星，见之妻子多病懒孤是也。 辛酉木和癸巳水日主夫妻有疾，或酒色荒淫，此是一柱论命法， 辛酉为太阴，又为白虎，又金神，桃花正位，容易风流多情； 癸巳水，癸为玄武，巳为腾蛇，水火相交，乃淫乱色情之象，癸巳为水，巳为风，风吹水流，故主风流，皆是多情之象。 年日干支皆同为凤凰池，主克妻。 原文（12）： 日时相冲、相破、相刑、六害，皆主难婚、难嗣，男女通用。 德清解读： 日时不喜犯刑冲破害，不利婚姻，子女。 原文（13）：井栏斜冲 申日辰时，未日亥时， 寅日戌时，丑日巳时 互换，皆为井栏斜冲，主难妻，更带食神，名绝房杀，主多女少男。 如甲辰壬申，带倒食者，尤紧。 古赋，井栏对敌，荘子鼓盆而歌，谓此也。 德清解读： 固定的4位日时组合是“井栏斜冲”，主难妻，带食神，为绝房杀。 甲辰见壬申，不仅犯井栏斜冲，而且干犯倒食，故尤凶。 原文（14）：自形/沐浴煞 日是自刑，主妻多病， 日坐沐浴杀，主得美妻多不廉。 德清解读： 辰日，午日，酉日，亥日，以上谓自刑。 沐浴煞者，年命三合五行败地在日见则是，纳音又自败尤凶。 申子辰水命，日支见酉，乙酉水自败； 寅午戌火命，日支见卯，丁卯火自败； 巳酉丑金命，日支见午，甲午金自败； 亥卯未木命，日支见子，壬子木自败。 以上犯之虽得美妻，但不廉，夫妻皆易犯桃花之事。 原文（15）：妻数目 凡命以日之纳音，论妻之数目，水一，火二，木三，金四，土五，甚者倍之。（广信） 德清解读： 日柱纳音论妻子得数目，这个应该失真，可广义论，情人，小妾，或有力之妻，众多粉丝，红颜之类。 不然一夫一妻制，不像古代可以三妻四妾，妻妾成群的，天大的富贵，目前也是一夫一妻制，但易理可以理解一下。 日柱纳音水，则一位； 日柱纳音火，则二位； 日柱纳音木，则三位； 日柱纳音金，则四位； 日柱纳音土，则五位。 以上生旺则倍之，得令得地，不犯刑冲破害，又与诸贵往来者，重赔倍之。 如水一数，可以是10，100。 其余仿此。 原文（16）：娶妻之年 凡人妻位冲辰，为娶妻之年，罕有与日三六合而见妻者，更以巧拙言之。（寸珠尺璧） 德清解读: 遇到夫妻宫被冲的流年，就是娶妻的婚期。 当然广义的刑冲破害，皆可取。 三六合之年，就比较少。 原文（17）：日凌亲 日凌亲，老妇无恭。 日为妻妾，如乙丑人见辛日，乃伤年干，癸日乃吞乙干，遇甲日是乙之长，多不伏夫。盖年为父母，更支神刑冲带杀，故无恭顺，或助生别干则不然，乃乙见辛有壬字，辛金金生壬水，壬水生乙木也。 德清解读： 日干为年七杀，倒食，或带诸凶煞来犯命者，乃是“悍妇”，多目无尊长，不懂尊卑之礼，因为年又主父母宫，不仅犯身，亦犯父母，不服管教，不守妇道也。 如乙丑年见辛日，乃是遇七杀攻击禄干； 如乙丑年见癸日，则是倒食禄干； 如乙丑年见甲日，虽是生气，但甲为乙的兄长，亦主不顺从，故不喜也 但是如果有“通关”的五行字流通，则无此问题。 比如乙见辛为七杀，但是见壬水，则构成金水木顺生，则“杀被印化”，不以攻身论，其余可仿此。 原文（18）：日支在岁支前 日支忽在岁支前，众笑怕妻声丑恶。 日为妻妾之神，在太岁支神前主怕妻，或妻性气。（并沈芝源髓） 德清解读： 日为夫妻宫代表妻子，岁支代表己身，如日在岁前，主怕妻，或者妻子性暴。 如子年，丑寅卯巳之类皆为之前，亥戌酉申之类则谓之后。 前后分远近，子为中，前为丑，后为亥，谓之近前和近后，贴近则影响重，远则轻，故在岁后一辰尤喜也。 原文（19）：杀临妻位 凡是杀临妻位者，妻和不克外家伤， 克损妻家零落后，方得妻年寿命长。（紫虚局） 德清解读： 杀者，取广义论。 一切凶煞皆谓之煞，干见杀刃劫枭，支犯三刑六害，刑冲破害，元辰，羊刃，空亡，之类皆是。 临之皆不喜，只有妻家被克尽破败后，妻方长寿。 原文（20）：鼓盆杀 鼓盆歌处是鳏夫。 歌曰： 水人逢亥望门寡，火烧寅位妇相疏， 土木遇蛇妻必丧，金猴长是怨鳏夫。（理愚歌） 德清解读： 鳏夫，指的是无妻或丧妻的男人； 寡妇，指的是死老公的女人，但是本处是论男命，特指谁孤寡老人，无依无靠之意。 犯鼓盆煞者则克力尤重。 水命人，以火为妻，见亥在日支则火绝； 火命人，以金为妻，见寅在日支则金绝； 土命人，以水为妻，见巳在日支则水绝； 木命人，以土为妻，见巳在日支则土绝； 金命人，以木为妻，见申在日支则木绝。 命中之妻星，在夫妻宫临绝地，便是“鼓盆杀”，鼓盆杀者，取庄子“鼓盆而歌亡妻”，作孤寡老人，无依无靠，“逍遥游”之意也。 小结： 本篇乃是《五行精纪》集中的对男命论婚姻的技法系统解析，非常丰富。 需要注意的是： 1：男命是以年纳音论六亲，我克者为妻。 2：日柱为夫妻宫。 3：妻星宜生旺有气与诸吉神往来，不得犯刑冲破害；若死绝无气与诸凶煞往来，又犯刑冲破害者，多得丑妇，婚姻不顺。 细致的论法各类，可详细阅读该篇，自行取舍，看适用与否。 |
|
|
