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教员在《矛盾论》的第一部分，明确指出，矛盾论使用的是“唯物辩证法的宇宙观主张从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展，即把事物的发展看做是事物内部的必然的自己的运动，而每一事物的运动都和它的周围其他事物互相联系着和互相影响着”。 这段话，点明了《矛盾论》的底层逻辑，也就是思维的起点，是“事物内部的矛盾性”。 什么叫“事物内部的矛盾性”？举个例子，网上有这样一种观点，你可能也听说过，'商业大佬们之所以成为大佬，是因为出身好，有人脉’，并且，有人真的爆料了部分大佬的出生，以及家族的传承关系。这些资料是不是真的我们不得而知，现在，我们假设这种观点是正确的，爆出来的资料也都是真实的，那么，我想问的是，难道，所有出身名门的人都取得了这样的成就吗？很显然不是的。那为什么是这些人做出了成就，而其他人没有呢？其实，说到底还是“人”的差别。 教员说，“外因是变化的条件，内因是变化的根据”，只要条件合适，鸡蛋可以变成小鸡，但是，同样的条件，石头是变不成小鸡的。 那你说，我感觉自己就是个石头怎么办？永远都变成小鸡了吗？那不就是天赋论了嘛？ 不是的，如果你这样看问题，那就走入了“僵化”的思维模式里，实际上，人是不停地变化着的，事情也是不停地变化着的，社会实践中，人的可塑性是非常强大的，这个观点，在《刻意练习》这本书中，已经被详细说明了，这里不再赘述。 当我们遇到一件事，感觉这件事自己想做，又觉得遥不可及的时候，我们下意识想到的都是“外在条件”的不允许，比如，自己不够聪明，学不会；自己不够有钱，没办法做这样的事；这件事需要有强大的人脉，而我谁也不认识。 看到没有，你之所以认为自己是“石头”，而不是“鸡蛋”，就是因为，你只盯着“外部条件”看，而没有把握住“内在矛盾”。 要记住“矛盾论”是从“内部”开始的，直接用“外在条件”来否定自己，那就是，走进了另外的“形而上学”的宇宙观里。 那我们怎样才能让自己从“石头”变成“小鸡”呢？ 首先，我们得确认，这件事，是不是必须要做的，也就是，这件事的重要程度。这是“石头”变“鸡蛋”的根本，只要心里足够想，感觉自己如果完不成这件事，自己就不行了，那么，自己就有可能变成“鸡蛋”。 这里所说的“足够想”，是情绪上的足够想，就像你有时候特别想吃口好吃的一样想，感觉自己不吃这个就不行了，而不是，那种理性上认为自己应该这样做的“想”，这种，往往是假的，是社会环境逼迫的，其实，自己根本没有很想做，比如，高三的学生，每个人都想考上好大学，但是，大部分人都只是理性的知道，自己上个好大学很重要，实际上，为什么重要，自己未来的生活应该是什么样的，对这些都是一无所知，所以，学起来一点动力都没有。 所以，如果这件事，我们情绪上已经体验到了必须要做，不做不行，那么，我们要做的第二步就是“找到主要矛盾”。 任何事情都有关键点，比如，学习的关键点是“知识点”；挣钱的关键点是“提供价值”；升职加薪的关键点是成为“老板信任的人”。 主要矛盾并不好找，因为，这需要我们对事情有具体的了解，并且，经过详细分析，从众多矛盾里找到那个最重要的。 所以，这需要我们做大量的调研，去采访做过这件事，做成过这件事的人；如果有条件的话，甚至可以去实践一下，当然，有些事，没有办法或者条件去实践，那就另当别论。 当我们找到“主要矛盾”的时候，下一步，就是要解决他，根据自己的实际情况，一步一步的去解决，很多人，都走到这一步了，却被自己将要面对的挑战给吓退了，真实可惜。 事实上，只要我们遇到的问题足够具体，并且时间足够充足，那么，大多数问题都是可以解决的，只要我们把问题进行“碎片化的拆分”，把大问题，化解成一个一个可以上手操作的小问题，我们就有可能解决他。 比如，我们现在要把数学学好，那我们就把数学书拿出来，翻开目录，我们发现这本书里大概有几个板块，比如说，是三角函数，立体几何，多项式，等等，并且，我们确认这些板块都是独立并列的，彼此没有先后的顺序，那我们就根据自己的水平，按照难易程度，依次学起来，并且，把每一个板块的知识点，一个一个的列出来，一个知识点一个知识点的学，就像打游戏一样，一关一关的过，知识点学完了，这本书也就学完了。 如果，你能做到这一步，把“主要矛盾”拆分成每天都可以具体行动并且完成的“小目标”，那么，你离变成“鸡蛋”的日子就不远了。 |
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