《轩辕皇帝阴符经解读》

观天之道，执天之行，尽矣！解：（作为人应该取法于自然生存法则，像天地学习，看看天在做什么地在做什么一草一木的枯荣来行事足矣，像老子所讲：人法地，地发天，天法道，道法自然。体现时空全息天任人合一。）

故天有五贼，见之者昌。解：（五贼天地间五中能量场，金水木火土。体现人为仁义礼智信，佛家五戒杀盗淫妄酒。五种作用关系能懂者功业名利必成也）

五贼在心，施行于天，宇宙在乎手，万化生乎身。解：（五种信念在心中有什么念头就行什么事，行什么事都在于天道，宇宙变化无穷都在你，万化无穷变化关键看行了什么念头）

天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。解（人都有本性既天性本性无善恶全在于人心所背，心发起意念要一切顺应天心人心自定。就是立天道定人也。）

天发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆。解（时机不是只有人有的天地皆有。天杀机发动星宿反常雷雨呼啸狂风海啸。地发杀机动物蛇鼠兔都想飞起地震滑坡。人法杀机有人想建功立业，扭转乾坤必然有大事发生，万物为之震撼。）

天人合发，万变定基。解（天杀机和人杀机并发时人要顺应天心，此内人事之循环变革。）

性有巧拙，可以伏藏。解（想要安全远灾祸，切莫做怪皆是圆满）

九窍之邪，在乎三要，可以动静。解（九窍之耳目口等等，闭好嘴，管好眼，捂住耳自然无烦恼也无灾）

火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。解（火藏于木木潮湿时见不到等木干了火性爆发，坏人滋生没有实力时不敢作恶一但让它强大必生祸乱，不得不防小人得志，建法立规以治止此圣人做之）

天生天杀，道之理也。解（此说天地自然法则道理也）

天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。解（天地自然可生万物也可毁万物，人吸取天地万物能量存活，却又毁坏自然环境，天地万物给予人之生存却也毁掉万物，秋季植物消枯冬季死绝，人，动物都有结束的一刻谓之天道）

故曰：食其时，百骸理；动其机，万化安。解（吃的东西什么季节吃什么身体自然健康长寿）

人知其神之神，不知不神之所以神也。解（只看到别人成功别人辉煌却不看别人付出多少经历了什么样的磨难）

日月有数，大小有定。圣功生焉，神明出焉。解（圣人一切都是合于天道合于日月星辰合于天地之数所以称为圣人）

其盗机也，天下莫能见，莫能知也。君子得之固穷，小人得之轻命。解（此自然之道天地不分彼我没有分别心世人都可见，君子见了修身养性待时而动，明哲保身。小人见之侍财傲物，逞强高调足以丧命。常人见之如聋如盲不予理会，有了机会也不知道）

瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三反昼夜，用师万倍。解（意思说正常人并非圣人散人等等只要专注做一件事，一门深入长时间熏陶则能成功三心二意则难成功。）

心生于物，死于物，机在目。解（心欲望发动财官情都属于物导致自己身心疲惫为死于物，目所有欲望都是通过眼睛这个煤介为关键）

天之无恩，而大恩生。 迅雷烈风，莫不蠢然。至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公。解（天生万物万物春季自由生长没有特意给予恩情，秋季全部枯萎天地也没有故意责难）（老子云：天地不仁，以万物为邹狗，圣人不仁，以百姓为邹狗，其实老天圣人并没有想给予你帮助或是责难于你那都是天道）

禽之制在炁。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。解（万物都有生气不会为你一人生气，万物都有死，不会只让你一人死）

愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。解（凡人只看天地表面所以为凡人。圣人能知万物之机天地之理能够通晓天文地理所以为圣人或哲人）

人以愚繙圣，我以不繙圣，人以奇期圣，我以不奇期圣。解（比喻佛见了众生都是佛，凡夫就算见到佛也把佛视为凡夫，因为佛于圣人皆无妄心，常人凡人处处是偏见，处处是分别心）

自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推，而变化顺矣。解（此讲阴阳八卦读懂周易此理自然懂）

至静之道，律历所不能契。爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎进于象矣。解（此说圣人创造了一系列的合道工具如周易八卦甲子奇门等等）。