 基督教哲学  文艺复兴  传统形而上学的顶峰  积极地创造对生命的赞颂  生命的本能  功利主义和实用主义  分析哲学的阶段  分析的时代  存在与真理  现代哲学之思  回归生活世界 存在与真理 自由与荒谬 人的幸福与解放 西方哲学史的发展历程开始于使徒时期耶稣的门徒传播基督教的福音，中世纪的基督教的宗教哲学分为教父哲学和经院哲学。 教父哲学代表奥古斯丁主要内容是真理与光照创世纪时间和原罪与救赎。 经院哲学分为安瑟尔谟的上帝存在的本体论证明和托马斯阿奎那的上帝存在的五路证明 共相问题实在论和唯名论奥康的剃刀基督教哲学的衰落。 近代理性主义时期，、 文艺复兴包括人的发现和自然的发现，理性的觉醒认识论的转向如何确定真理性知识。英国经验论和大陆唯理论。 英国有培根、霍布斯、洛克、贝克莱、休谟主要是怀疑论 大陆唯理论有笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨主要是独断论。 德国的古典哲学代表人物是康德和黑格尔。 先天综合判断哥白尼式的革命，扩展新知识，具有普遍的必然性。 康德寻找未来形而上学的出路，先验感性论、先验知性论、先验理性论。分为现象界和物自体。 黑格尔绝对精神和世界的逻辑结构，是传统形而上学顶峰 生命的本能叔本华和尼采 叔本华意志本原论悲观主义人生观，表象世界意志。 尼采追寻生命的意义批判传统理性道德基督教重估一切价值肯定酒神精神强力意志超人，积极的创造成为你自己对生命的赞颂。 克尔凯郭尔孤独的个体孤独绝望焦虑，人生的三个境界审美境界代表唐璜伦理境界代表苏格拉底宗教境界代表亚伯拉罕。柏格森生命的冲动生命冲动时间绵延直觉的方法。 弗洛伊德无意识（意识潜意识无意识）人格理论（本我自我超我） 性本能（性欲的发展阶段）社会文明（文明是压抑本能的结果） 功利与实用功利主义消除痛苦和增加幸福 边沁重视快乐的量外在的机制——立法 最大幸福原则 密尔更注重快乐的质内在的强制力——良心 实用主义 创立者皮尔士哲学的使命——确定信念，确定信念的四个方法，皮尔士原则。 发展者詹姆士两种气质的哲学彻底的经验主义，有用的真理观 集大成者杜威对传统哲学的改造经验的自然主义工具主义真理观 分析的时代 语言的转向传统哲学失去研究对象哲学面临危机传统哲学（本体论和认识路）开始转向分析哲学语言的表达公共的意义数理逻辑和形式逻辑促成语言的转向。分析哲学的阶段弗雷格摩尔罗素形成时期人工语言学派，维特根斯坦发展鼎盛时期人工语言学派和日常语言学派逐渐衰退奎因，克里普克普特南戴维森后分析哲学朝着新的方向发展。 分析的时代前期语言与世界语言命题基本命题简单命题世界事实事态简单对象 后期语言与生活语言的动态用法分析语言交织行动语言活动游戏活动语言游戏说 解决传统哲学的问题 存在与真理海德格尔 追问存在，存在被遗忘出发重提存在为了追问存在 存在与存在者——此在 牵念牵挂牵心 情态领会言谈 本真——存在状态——非本真 去存在——畏——沉沦（闲言好奇两可） 承担筹划责任 1930年后海德格尔思想发生转向 现象学魔力 胡塞尔 回到事情本身 纯粹现象纯粹意识先验意识 主体客体现象本质 现象学还原 部分悬搁——悬搁——彻底悬搁 本质还原————先验还原 意向性问题 意识（指向构造意识行为意向对象）回归生活世界 自由与荒谬萨特存在主义揭示现实的荒谬性出路自我选择出发点 反思前的意识存在（自在客观世界本质先于存在、自为主观意识存在先于本质绝对自由行动承担责任） 加缪《局外人》 荒诞哲学（出戏感分离感意识荒谬，对抗荒谬直面绝望，藐视荒谬）《西西弗神话》 马克思人的幸福和解放 两大发现： 1：资本主义经济的秘密（剩余价值私有制社会化大生产；异化劳动人被剥削人被压迫） 2：历史唯物主义（实践 历史 社会 现实的人）生产力 生产关系 社会存在 社会意识 共产主义消灭现存状况的现实运动 积极扬弃私有制和自我异化，人的解放，对人的本质的真正占有人与自然的彻底和解 人的幸福和解放 |
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来自： 王兆善 > 《哲学家与哲学思想》
