 2024郑州市二测 教师下水文 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 本试卷现代文阅读材料Ⅱ在讲述米筒的故事时提到:“我”问只雕蟹篓的米筒能不能雕个别的东西,米筒只笑不答;“吾乡”木雕始于雕蟹篓,如今城乡不少木雕作坊只雕蟹篓。其实,在社会生活中,也存在类似于“米筒”的做法和类似于“吾乡”的现象。对于这样的做法和现象，你有怎样的认识和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800 字。 守护传承之魂 绽放创新之力 含章 吾乡的木雕始于雕蟹篓，如今城乡的不少木雕坊只雕蟹篓，米筒也只执着于雕蟹篓。雕蟹篓已经无人问津了，但米筒和一些乡亲也不认为能改变什么，他们按照套路，日复一日，无欲无求。雕蟹篓的传承无疑成就了吾乡的特色工艺，但不知变通的吾乡人让这一传承失去灵魂。唯有守护传承之魂，绽放创新之力，才能让雕蟹篓焕发新的魅力。 万物有所生，而独知守其根。文化的传承不是物的固守，而是“根”的挖掘。 岁月失语，为石能言。作为文化载体的物，本身散发着传统的魅力。青铜花纹、秦砖汉瓦、戏剧脸谱，无一不在诉说着前人的智慧。站在传统文化上，人才能深刻。梁思成作为著名的古建筑专家，对我国古建筑进行了系统的调查研究，将“沉睡”的古建筑物“唤醒”，引领了世界建筑潮流；诺贝尔生理学或医学奖获得者屠呦呦，从中药典籍和中医药材中获取灵感，发现青蒿素，为人类征服疟疾做出了贡献。传承是中华民族优秀传统文化延续的定海神针，传承其中的优秀技术、优秀理念和先进成果，才能更好让文化焕发新的生机。 芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。与时偕行，方能致远。 程颢、程颐曾说过，不日新者必日退。传统文化在千年的流传中，如果不能改革创新，适应新的时代，必然会失去活力。儒家文化之所以千年不朽，正是因为能够不断吐故纳新、保持活力。故宫掌门人单霁翔带领团队上线玩法新奇的故宫文创、在故宫举行“元宵灯会”，让历史封尘下的故宫以平易近人，青春活泼的形象走进当代人的生活。央视的《典籍里的中国》《经典永流传》等一系列文创节目用观众喜闻乐见的方式将深奥的古籍诗词传承发扬，用现代的方式让经典传承。2024年央视春晚《山河诗长安》采用新潮动画技术创新节目形式，在一声声古诗唱和中观众和李白共赴长安，古诗词的浪漫穿越而来，唤起了我们骨子里的文化认同。 开文化之新河，燃万古之明灯。守正创新，坚守为贵。 文化的流传要在“变”中守好“不变”，要在“不变”中顺势而“变”。但这种“变”不是瞬息万变，而是要长时间的坚守和奋斗。春晚节目《年锦》中出现的汉服，是93岁的敦煌艺术和工艺美术设计研究专家常沙娜从一辈子打交道的纹样中精挑细选，向我们呈现了龙凤呈祥、百花缠枝等纹样，令汉服再次出圈。“敦煌的女儿”樊锦诗，用自己的青春与敦煌“厮守”几十年，大胆构思“数字敦煌”，为这一艺术瑰宝的传承和焕活立下功劳。无论是常沙娜还是樊锦诗，如果没有长期的坚守，没有守正创新的精神，又怎会燃奇万古的明灯？ 只有不忘本来，吸收外来，才能更好地面向未来。中华文化博大精深，源远流长。新时代的青年需承百代之流，会当日之变。乘时代之风云，汲取千年底蕴唱响文化繁荣“新曲”，以自信自强、与时偕行的传承姿态铸就中华文化新辉煌。 欲把“我乡”比西子 须得“创新”始相宜 路上 米筒秉守传统，终生不改，依然雕刻着蟹篓。“吾乡”现象如一座座古老的丰碑，依然遍布在祖国的角角落落，或春意盎然，或灯火阑珊。这个古老的文化如春秋西子，天生丽质，曾光彩照人，但在当代的舞台上，若不赋予这些文化新的内涵，输入新鲜的血液，恐怕美人也会败给岁月了。因此，欲把“我乡”比西子，须得创新始相宜。 青藤当不败，“吾乡”现象应长青。 林清玄说：“在传统的长河中，人的心灵才会澄明。”传统文化让我们数典不忘祖，传统文化让我们知道我是谁，更让我们领略传统文化的魅力。我们惊艳打铁花的宏伟壮观，我们赞叹景德镇瓷器的精湛细腻，我们沉迷于南狮北龙表演……这些古老的传统文化如虬枝繁茂，如陈年老酿，历久弥香。但时光如大浪，在岁月的洗礼下，一些传统文化却如暮年老者唱着时代的悲歌，濒临灭绝。曾是国粹的京剧却不受年轻人的青睐，国学文化尚被束之高阁……都德说过：“占领一个国家，先要抹杀它的文化。”对于传统文化熠熠生辉，我们当然欢喜，对于夜深只恐花睡去的阑珊文化，我们更当警惕。 传统之风，旧承新用，当把根留住。 德谟克利特说：“文化是民族的化身。”一个民族，一个国家，如果失去了自己的文化，那就是“危亡之渐 ”了。我们不仅要发扬光大人们喜闻乐见的下里巴人，也应当呵护高处不胜寒的阳春白雪。大众化的也好，小众化的也罢，它们都代表着一段历史，都凝聚着先人的智慧。它们如同中华民族的骨髓，输送着中华民族文化的血液，它们丰富了我们的生活，给予了我们精神养料，它们承载着中华民族的记忆，是捍卫民族之树的根基。我们当使传统之风旧承新用，而不是墙内开花墙外香，才知花的醇香。 传统文化须创新，旧枝才能开新花。 对于传统文化，一味地遗忘只会蛀虫自蚀，一概吸收只会无根无本。百年巨匠徐悲鸿啸马苍鸣：“古法之佳者受之，垂绝者继之，不佳者改之。”我们传承不是变质，我们因循但不守旧。我们对大众化需求的传统文化当借助科技的力量，走出深闺，对带有时代烙印的文化当旧瓶装新酒，以新的内容填充。尊重艺人，培养新人，薪火相传，生生不息。为中华传统文化培根铸魂。 传统文化青藤常在，中华艺人不再悲哀，中华自信不固步，不自封，传承中要创新，文化彰显时代气息，使“我乡”西子美人才不会败给岁月。 问渠那得千古传 为有创新展活力 花未眠 米筒只雕蟹篓，固守传统不思改变；“吾乡”木雕始于雕蟹篓，也未曾改变。“米筒”“吾乡”之现象不在少数，固守传统固然安全，但不思因时因地因事而创新，会使传承之路愈走愈窄，甚至无路可走。给传统注入时代的血液，植入创新的种子，让传统充满活力。 “桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声”追求卓越，个人于传承中创新，超越。 传统文化、技艺固然需要守护，但要流传千古，经久不衰，还需要依时依境创新，才能注入新的活力。孟子没有固守孔子“仁”的儒家思想，在他所处的战乱的“霸道”时代，勇敢地提出“王道、仁政”思想，让儒家学说得以发扬光大。阳明没有固守程朱理学的苑囿，大胆质疑，格物致知，读书经历，于龙场悟得心学真谛。并用心学智慧平匪，平宁王叛乱。袁隆平没有固守传统植物遗传学的理论，大胆质疑，勇敢实践、创新，終研发出杂交水稻，解决了中国乃至世界人民的温饱问题。试想，如果他们只是固守传统，不思改变创新，何来“亚圣”“三不朽”“杂交水稻之父”的美名。追求卓越，于传承中创新，创越自我，成为“新人”！ “效古增智不食古，勇敢创新展活力”追求卓越，企业于传承中创新，发展。 创新是企业发展的源动力。比亚迪没有固守传统的汽油车的研发，顺应时代转入新能源汽车的研发，成为业界翘楚；华为没有固守通讯行业的研发，创新思路，研究智能驾驶，要做新时代的“博世”；柯达公司固守于胶卷的研发，不思因时改变思路，创新产品，以致公司破产。只有敢于创新的企业，才能立于不败之地，若食古不化，只能自取灭亡。企业、团队当追求卓越，于传承中大胆创新，才是企业发展的王道。 “周虽旧邦命维新，守正创新促国运”追求卓越，国家于守正中创新，富强。 周虽旧邦，其命维新，新时代的中国，我们更不能故步自封，当勇于创新，敢于挑战。中国共产党在民族危亡中寻找救亡图存之良药，唤醒百姓，以农村包围城市的创新思路，赢得了革命的胜利，让中国人民站起来。新中国成立之初，中国高举“改革开放”的大旗，大胆改革，勇于创新，让中国人民富起来。现今，我们的航天事业、科技研发、新能源事业日新月异，这一切得力于国家守正创新的英明举措，只要我们团结一致，定能让祖国强起来。国家只有革故，方能鼎新。 传统一定闪耀着产生之时的时代之光，后世若要更好地传承，发扬，须注入后世的创新之光，这种光亮将照彻古今将来之长夜。让我们一起为传统注入创新的活力，让人成为新人，让企业长新，让百姓安康，国家富强！ |
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