 小井沟村的由来 在神池县烈堡乡南桦山西缘脚下，有个小井沟村。该村原名千寨场，曾是千家寨军民领羊祭拜、共食炸油糕之所。 相传宋朝时，有游牧民活动于此。他们居无定所，赶着羊群在桦山之间游牧。一日，契丹人西进，入神武地区。他们勒马慢行十里，见有水源从山涧流下，遂挖坑围聚水源，成七丈捞坝，建营地，营帐上千，军队约万。 与此同时，在隔山七八十里处，宋军亦对峙，伺机而战。 牧羊人心惶，只得倒坡至石峰山放牧，偶聚梁下山弯，共商避兵祸、饮羊取水之法。 然其行被探路使团察，众牧羊人皆被押回桦山东缘营寨。其中，石峰山上一妇人，思夫心切，赶羊跨梁寻夫。及知夫为辽军所俘，心生以羊换夫之念。 遂独闯营寨，正欲说明来意，忽有一领头山羊现于沟口，叫几声后，群羊如冰雹天降，急猛异常，速惊人。羊群如潮水涌入营寨，战马亦惊跳起前蹄。营寨各处皆为羊占，撞倒寨栅，顶翻营帐。此突来之势，使辽军乱，束手无策。 营帐外，传来一阵清脆的声音：“啊嚓，啊嚓，啊嚓嚓嚓……”这是妇女叫唤羊群的声音，也是辽军熟悉的声音。分散的山羊听到这声音，如同听到归家的号角，顺从地聚拢，没有一只落单。这熟悉的声音让辽军瞬间感受到家的温暖，他们也是在羊群中长大的孩子啊。 因为这份温暖，辽军放下兵刃，释放了牧民和羊群。为表感激，牧民决定杀羊宴请辽军。牧民忙碌地宰杀着羊只，妻子们则忙着取水炖肉。由于水源不足，她们甚至要到八十里外去提水。 辽军将军来到隔山空地时，牧民们还在宰羊。将军急忙上前阻止，说羊对牧民有恩，不应被杀。然而，得到的回答却是，那只最肥的领头羊已下锅，羊皮晾在大山洼里。将军听罢，指责牧民的行为，决定去看那张羊皮。 当他们来到大山洼时，正巧碰到牧民的妻子从八十里外提水回来。将军询问原因，妇人回答道：“山间只有一处水源在营寨，牧羊人只能暂时跑山寻水，以后再想办法。” 听到妇人如此辛苦地提水，将军心生愧疚。羊为救主人不惜舍弃生命，其仁心令人敬佩；牧民们为宴请辽军，不辞辛苦跑百里提水，其勤奋也值得赞扬。将军决定相助牧民，借马开道，在梁下沟湾为他们建造房屋，并挖出三丈宽的捞坝。 当泉水涌现时，正值五月十三日。这一天，附近的老人、孩子、军人、牧羊人，还有新婚之人，用最纯正的地方胡麻油，炸出最甜的素糕，在大山洼祭拜了领头羊，以感恩其仁义之心。随后众人分食油炸糕，期盼未来：人人吃糕年年高，迁新居节节高，老人长寿岁岁高，逝者西去辈辈高，娶媳嫁女样样高。 最终，辽国与北宋议和，辽军只得放弃营寨，撤离该地。这些牧羊人得以继续在这片土地上生活，并将辽营命名为“千家寨”，隔山八里走马梁下命名为“千寨场”，寨场祭羊之山命名为“祭羊山”（继阳山）。 金末元初，千寨人家因战乱被迫离乡，只剩清水捞坝独守家园。直至明洪武年，有鞑靼军士入驻东西沟湾，称七丈涝坝终年蓄水为大井，三丈小坝为小井。 时隔千年，小井沟居民虽来自各方，但他们依靠“仁、勇”二字，一直守护着那座祭羊大山。每年六月二十八，居民都要跨过走马梁在大山洼祭羊。仪式过后，家家分食炸油糕，期盼未来：人人吃糕年年高，新居迁得节节高，老人长寿岁岁高，逝者西去辈辈高，娶媳嫁女样样高。 当然，小井沟村还有许多令人神往的传说故事。其中，最著名的当属“龙行旧道”的北海龙王故事。相传，在很久很久以前，北海龙王曾途经小井沟村。村民因款待不周，惹下白龙，造成连年白雨降至。人们相信，只要上山祭羊，一定能得到龙王的谅解和庇佑。 除了龙王的故事，小井沟村还有一个与麻姑仙子有关的传说。据说，麻姑仙子曾经在这里生活过，并创造了八十里提井的奇迹。这口井的水清澈甘甜，滋养了世世代代的村民。为了纪念麻姑仙子的功绩，人们将这口井命名为“麻姑井”。 当然，小井沟村的传说故事远不止如此。每个故事都寄托着村民对美好生活的向往和期许。这些传说既是小井沟村历史文化的一部分，也是村民精神家园的象征。我相信，这些传说故事将一直传承下去，成为小井沟村独有的印记。让我们一同走进这个神秘村庄，聆听那些动人传说，感受它的魅力吧！ |
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