先学会做人再学会做事(全文)

第一篇：先学会做人再学会做事

先做人,再做事

先做人，后做事

1、做事要从小事做起，要细致入微。有时，细节决定成败。世界上因细节没做好而耽误大事的案例可举出很多。小事做不好的人，那他同样是做不了大事的人。

2、做人、做事要有时间观念。不守约、不按时赴约是最坏的习惯。没有时间观念的人，不仅浪费自己的时间，也浪费别人的时间。在当今知识经济时代，时间就是金钱，不按时赴约就等于自己动手先毁掉自己。

3、要有责任感。一个有责任感、肯负责任的人，才能被别人认可。如果遇事推诿，把困难推给别人，成绩都是自己的，抢着出风头，爱做表面，爱在人前表现自己，这样的人，别人是不会买你的账的。

4、要懂得换位式思考。如果你是老板，是单位的领导，你应当换个角度考虑问题，要想一想，如果你是一名普通员工，你应当怎么做。己所不欲，勿施于人。如果你是一名普通员工，那你要换个角度考虑问题，你要想一想，如果你是老板，你是领导，你应当怎么办?不要说你拿多少钱，而是要先考虑你贡献了多少。学会换位式思考问题的人，那他的心态永远是乐观向上的。一个领导，他即使没做好工作，也不会怨天尤人，他会团结身边的人们，集思广益，一起努力，干好工作。这样的人，他一定是一个出色的领导者。

5、不要不懂装懂。要谦虚谨慎，要善于学习，要戒骄戒躁，要虚心听取别人的意见和建议。遇事要和大家商量是很重要的。要在实践中提高自己，在周围人群中汲取营养，要善于向书本学习，每天给自己充电。如果一个人只知道独断专行，听不进去别人不同的意见，那么，十个有十个要把事情搞坏。如果一个人他不看书，不读报，与其混混，使人昭昭，做一天和尚撞一天钟，那他十个就有十个要把事搞砸。

6、做人要宽容。宽于对待自己身边所有的人，营造身边宽松的环境。以善为宝，善待别人就等于善待自己。与人为善，宽于对待身边的同学、同事、朋友、亲人，你就会不知不觉地被幸福所包围。宽于待人、严于律己，你的事业也就搭上成功的阶梯。

7、做一个有品格的人。一个人要有正确的世界观、人生观、价值观。不能只为了钱，而还有比钱更重要的东西，那就是人的品格。人要有品德，要做高尚的人，纯粹的人，做有益于别人的人。要豁达大度，不要斤斤计较。要帮助身边的人，不要以邻为壑。要以善为宝，要以“与人为善”为荣。能善待身边的人，能团结身边的人一道工作，这样的人，才有感召力，才有感染力。

8、做人，要有素养，要有涵养。和人接触，第一印象很重要，要落落大方，言谈举止要得体，待人接物不卑不亢。要尊重对方，要倾听人家说话，不随意打断别人的发言。和人交谈，要眼睛直视，不能左顾右盼、三心二意、敷衍塞责。一个高素养的人，给人留下好的第一印象，他的事业也就成功了一半。

9、做事要有目标。一个人，要懂得大局，要服务大局，要识大体，顾大局。个人利益要服从大局，服从总目标。一个人，如果他处处为个人打算，利欲熏心，这种人，十个有十个要跌饺子的。不懂大局的人，就是不会做人、又不会做事的人。而一个人，没有目标，做一天和尚撞一天钟，这种人也不会有什么作为的，也不可委以大任。

10、每天早晨，太阳冉冉升起，要以崭新的微笑迎接新的一天。用微笑迎接身边的每一个人，用微笑处理身边的每一件事。用乐观的态度迎接每一天的黎明，那你每一天都会愉快的度过。

总之，人生两件事，做事和做人。先做人，后做事。做好了人，才能做好事。做好了事，也做好了人，才能对社会有所贡献，才能使我们这个社会和谐、祥和。

靠谱的淡定

第二篇：先做人 后做学问 再做事

——读《论语》一点体会

民航文化传播网 马玉堂

近日研读《论语》，深深领悟孔子的智慧和儒家思想的深刻内涵，体会其成为中华主流文化的木之本、水之源、心之魂的根源。特别是对孔子关于“先做人，后做学问，再做事”相关语录感触颇深。

孔子曰:“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”。意思是说：做人要孝顺父母，要恭敬师长，要诚实可信，要博爱众人，亲近那些有仁德的人，这样躬行实践之后，做到了这些还有余力的话，就去学习文化知识。很显然孔子把人的品德放在了第一位，一个人只有学会了如何做人，如何做一个懂得“孝、忠、信”的人，再去学习文化知识，才能更好地为人类服务、为社会做贡献。《左传》中也曾提到：“太上立德,其次立功,其次立言”。“立德”是指做人，“立功”是指做事，“立言”是做学问。同样也论述这样的一个道理，即做人最为重要，然后才是做事做学问。近日，胡总书记在建党90周年纪念大会讲话中指出：“坚持德才兼备，以德为先用人标准。”这与孔子的“先做人，后做学问”的思想一致，这样才能保证党的宗旨不变、党的纲领实现。曾参观蒙牛生产车间，蒙牛创始人牛根生倡导的“有德有才，破格重用;有德无才，培养使用;有才无德，限制录用;无德无才，坚决不用” 的企业文化，更是道出了一个成功企业的用人标准。一个人不孝敬自己的父母，何谈“老吾老以及人之老”;不尊重自己的师长，就更不可能虚心求教;不诚实，绝没有信誉可言，更谈不上敬业，甚至为事业献身。“君子周而不比，小人比而不周”，有德之人是君子，无德之人是小人，亲君子，疏小人，事业成。

讲“先做人”，并不是说“做学问”不重要。打下了做人的根基，学习文化知识才能够学有所思、学有所成、学以致用，成为一个有道德、有知识的国之栋梁，这就为“再做事”奠定的坚实的基础。

“再做事”当然是指做好事，做对人民有益的事，并努力做出成绩。党和国家领导人多次指出：“权为民所用、情为民所系，利为民所谋。”在党的90年历程中，的确是这样说的也是这样做的，从身边事可以验证这一点，我们党全心全意为人民服务的宗旨得到了全面的贯彻和体现。

孔子曰：“君使以礼，事君以忠。”这里的“忠”是诚信、忠诚之意。做事“忠”首先要爱国。国家的利益高于一切，民族的荣誉大于生命;做事“忠”其次要爱党。要为党的事业奋斗，贯彻党的路线方针政策，落实上级指示要求，履行自己职责，做好本职工作，实现持续安全发展，这就是爱党的具体表现;做事 “忠”第三要敬业。“即来之，则安之”，自己选择了这份职业，就要干一行、爱一行、钻一行，成为本专业的行家里手。人“事”做好了，家之兴;家“事”做好了，国之安;国“事”做好了，民之福。

“先做人，后做学问，再做事”体现了孔子教书育人的重要思想，呈现了几千年中华文化做人用人的标准，应是人生的座右铭。

第三篇：学会做人比学会做事重要(与改)

内容主题词：学会做人比学会做事重要

人生有两件事，第一是学做人;第二是学做事。联合国21世纪教育委员会提出21世纪教育的四大支柱，即学会求知，学会做事，学会共处，学会做人。无论“学会”什么，最基本的落脚点还是“学会做人”。学会做人是四大支柱的关键和核心。数学家陶行知所说：“先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道即做人的道理。由此看出学会做人、比学会做事更重要!

当然，大家能相聚在一起学习既是一种偶然，又是一种缘分。我们同学已相处了两年多，今后还要相处，因此应该在生活中相互关心，在学习中相互帮助，以促进我们共同进步。两年多你们之间会有许多欢声笑语，会发生许多值得回忆的事;但也不可避免的会发生摩擦，或者别人有心或无心的一句话刺激到你，你很生气，这都是正常的，不过我希望你想到你们的未来，今后你们是最亲的人(同窗过)，这点小事算什么，别人可能还是无心的;并且多检讨自己，找出自己的不足，发展自己，完善自己——如果这样，实际上你已经开始学会做人了。

一个学生走向社会后能不能成才，能不能做一个对社会有用的人，其所学的专业知识并不是决定因素，关键要看学生怎样做人和怎样做事。真实的做人，不能一味的“圆滑”顺着别人去做所谓的“老好人”，要敢于讲真话、讲实话对朋友敢说逆耳忠言。不会做人的人，无论干什么，都会是成事不足，败事有余。 今后我们同学要如何做才算做人成功呢?(可让学生讨论)

例如：1打扫卫生(主动打扫、见到果皮纸屑主动捡起--------引入校长行为)2遵守学校规章制度——日常行为规范(校服、校裤、仪容仪表等)3作业不抄袭等

下面我谈一下如何让你成为一个受欢迎的人：1)经常保持微笑。2)要有目标和追求。3)乐于助人。4)保持幽默感。5)利用环位思考，从对方的立场去看问题。6)和别人保持合作的态度。7)主动和老师、同学打招呼。8)和别人一起分享喜悦，做童心，真实的人。

都说做人难，难做人，但只要你体会“先做人后做事”的道理并付出行动，我相信你一定会成为人上之人

第四篇：学会做人做事

一个人不管有多聪明，多能干，背景条件有多好，如果不懂得如何去做人、做事，那么他最终的结局肯定是失败。做人做事是一门艺术，更是一门学问。很多人之所以一辈子都碌碌无为，那是因为他活了一辈子都没有弄明白该怎样去做人做事。 ­

每一个人生活在现实社会中，都渴望着成功，而且很多有志之士为了心中的梦想，付出了很多，然而得到的却很少，这个问题不能不引起人们的深思：你不能说他们不够努力，不够勤劳，可为什么偏偏落得个一事无成的结局呢?这值得我们每一个人去认真思考。 ­

从表面上看，做人做事似乎很简单，有谁不会呢?其实不然，比如说你当一名教师，你的主观愿望是当好教师，但事实上却不受学生欢迎;你去做生意，你的主观愿望是赚大钱，可偏偏就赔了本。抛开这些表层现象，去发掘问题的症结，你就会发现做人做事的确是一门很难掌握的学问。 ­

可以这么说，做人做事是一门涉及现实生活中各个方面的学问，单从任何一个方面入手研究，都不可能窥其全貌。要掌握这门学问，抓住其本质，就必须对现实生活加以提炼总结，得出一些具有普遍意义的规律来，人们才能有章可循，而不至于迷然无绪。

第五篇：如何学会做人_学会做事_学会共处_学会求知

学会做人做事

一、学会做人

学会做人是我们每个人从小就在追求，终生难以穷尽的篇章和一大课题。关于做人的学问，古今中外有很多的哲人大师都著书立说，发表过高论。比如,《圣经》里有不少章节，就讲述过做人的道理，中国古代的《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》也包涵了不少做人的学问，《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》等也讲了很多修身处世的道理。还有其它很多书也讲了做人的学问，它们都有一个共同的做人准则，那就是勤劳、正直、自律、诚实、善良、宽容、勇敢、简朴、守信、尽责等。如果我们把这些都做到了，就可以说是一个近乎完美的人了。但现实中我们还不是一个完美的人，因为人性还有很多弱点。要想在人生的道路上取得更大的进步，就要克服人性的弱点，包括自私、攀比、欺瞒、奢侈、懒惰、冷漠、嫉妒、残忍、背信弃义、玩忽职守等。这些弱点阻碍着我们走向完美的人生。我们要克服人性的这些弱点，孜孜以求做人的完美，努力做到尽善尽美。要学会做一个完美的人，我认为要从以下几个方面努力。

(一)思想决定人生。“心态决定命运”。心态是由思想产生的，有什么样的思想，就会产生什么样的心态。有什么样的心态就决定着他会有什么样的命运。每个人的思维定势问题，经过从小到大的书本学习和实践，日积月累，观察事物，观察人生，通过人生磨炼，人生痛苦、忧虑等各种体验，形成了我们的思维定势。思维定势就是由于我们的思想基础产生的心态，最终形成固有的对人、对物、对事的看法。不同的人有不同的思维定势，他们看待事物的角度不一样，高度不一样，对事物作出的结论也就不一样。思维定势可以通过后天的磨练，能够达到一定完善的程度。比如：立志，它是修正思维定势的很好的坐标。思维定势是否准确，与我们立的志有很大的关系，与我们平时的心态，不管是积极的还是感恩的心态，有很大的关系，与我们乐观地对人、对事有很大关系。如果立志不好，没有积极向上的心态，没有一个感恩的心，没有一个快乐的心是不行的。有专家说，你把这个世界想成什么样，它就是什么样，你把自己想成什么样，自己就是什么样，你把自己想成是一个快乐的人，你就会成为一个快乐的人，当然也受其它因素的影响，但就长期来说，你应该是一个快乐的人。

(二)修人先修德。“德”就是一个人的品行、德行。自古以来，我们就把“德”与“才”并在一起，如“德才兼备”是评价一个人的基础。要完善我们的人生，做好人，首先要修好“德”。一是要坚持以德立身。就是处处严格要求自己的品德，以此作为我们的立身之本。以德立身要以自律为提前，没有自律，其品德是不会好的。特别是现在对全体党员提出“慎独”的要求。当他独处时的言行与同他人相处时的言行都一致，其自律的能力就很高了。二是要坚持修德终身。把修德作为人生的整个过程。不能有丝毫的放松，否则随时都有可能失去德行。

(三)向先哲学习，以先哲为榜样。古今中外，有很多人一生追求做人的标准，达到了完善的人生境界。美国的富兰克林是美国独立战争时期著名的革命家、思想家，也是著名的科学家、文学家。25岁时，他就在美国费城建立了第一个公共图书馆，37岁时组织了美国哲学会，45岁时建立了宾夕法尼亚大学;独立战争时期，参加了反英斗争，与杰弗逊一起起草了《独立宣言》，在研究大气电方面，也卓有建树，发明了避雷针。他的成功，不是靠天才。他原本只是一名普通的印刷工人。我为什么要以他为榜样呢?他修炼、完善自我有一个法则，他为自己制订了13条守则，值得我们借鉴，以完善我们的人生。

二、学会求知

关于这“四个学会”的顺序——学会做人、学会求知、学会做事、学会共处，这是联合国教科文组织提出的顺序。有的同志会认为我们都是成年人，应该把“学会做事”放在第二。但我认为，对于我们每个干部来说，要“知”、“行”结合。先学会了知识，再去做事，才会做得更好。所以，我把“学会求知”放在第二来讲。

(一)提高学习能力。要把学习力的提高作为一个组织、一个人的核心竞争力。一个组织的核心竞争力是人才，而人才的核心竞争力是学习力。因为不管你过去是博士、还是博士后，如果学习力不行，终究是要落后的。过去是人才，今天不一定是人才，将来更不是人才。学习力与我们个人的思维、智力、基础、知识积累有很大的关系，也与我们自身的培养锻炼有很大关系。比如：阅读理解能力、快速阅读能力、快速记忆能力、快速笔记能力，这些能力都可以通过培养锻炼能得到提高。要提高学习力，首先要战胜自我。懒惰是我们致命的弱点。大家都想休闲、都想安逸，不想动脑筋，不想下功夫。我们不能改变环境，不能战胜他人，不能改变组织，但可以改变自己，战胜自己，人类最大的敌人是我们自己，不是别人。大家都在学习，都在进步，你不能要求别人停下来等你，只有自己努力去提高自己，完善自己。二要舍得投入。要舍得投入精力、时间，舍得投入资金。学习提高的投入是最有效的。父母不惜一切代价送子女读书，组织也是不惜代价挤出资金送职工去培训，这种投入值得。实施学习培训教育就是给职工增加福利、发奖金、增加工资。三要有周密的计划。要有明确的目标，要提高学习兴趣，要坚持持之以恒。

(二)掌握读书方法。古今中外，学习方法有很多。大致有以下几种：

一是善诵精通。要在精通上下功夫，读了又读、研了又研。把薄书读厚，把厚书读薄。把几十页的书读出几百页来，是因为你理解深刻;一本厚书，你把它读薄了，那是你掌握、提炼的结果。要想有收获，就必须在“精”字上下功夫。

二是回忆法。读书过后，掩卷而思，通过在自己脑海里回忆来琢磨、来掌握。

三是多读、多写、多想、多问。读书没有窍门，就这八个字。

四是追本溯源法。对书中的内容要去粗取精，去伪存真，否则就容易掌握一些过时的、伪假的知识。

(三)提高读书效果。

一要选择适合自己的书读。有的同志仅凭兴趣读书，或者拿着什么就读什么，这就是选择性和计划性不够。要根据自身的目标、工作和缺陷，有选择性的、有计划性的读书。

二要理解其意。包括作者的背景、写书的时代、该书的写作目的。

三要泛读与精读结合。现代知识更新太快、书太多，信息量太大，是我们这个时代的特点。要读尽所有的书，囊括所有的信息，任何人都做不到。这里以《世界上最神奇的24堂课》为例，体会一下泛读的方法。

四)向他人学习。“三人行，必有我师焉”。向身边的每个人学习，向身边的老同志、领导、成功人士学习。我们是在向身边的人学习过程成长起来的，这是感恩于我们身边每一个人的重要理由，他教给了我们做事、做人以及一些技能和知识。

(五)向实践学习。学习是为了实践，为了使用，为了推动工作，不能为了学习而学习。不到实践中检验学到的知识，那不是我们自己的知识，也不是牢固的知识。那仅仅只是书本知识，脑海中的知识，不能达到知行合一。知识不能真正地用于行动，不能算是真正的知识。要向实践中学习，把知识运用于实践，反复学习，不断提高。

三、学会做事

(一)激情做事。没有激情，谈不上做事，更谈不上做好事。学会做事，首先要拥有激情。要干一行，爱一行，钻一行。我们实现科学化、精细化管理，必须拥有激情。如果没有激情，今天做的工作推到明天，

明天推到后天，做到什么时候算什么时候，做成什么样就是什么样，没有追求卓越，没有追求精细，没有追求精益求精、好上加好，那就不能实现科学化、精细化管理。

(二)掌握做事的方法。一是管理好时间。管理好时间是我们每一个人的事，也是每个组织的事，是做好事的重要方法。没有时间就不能做事，每天只有24小时，除去睡觉、走路、吃饭、开小差等，只剩下极少的时间用于工作。据专家统计，一个人活80岁，终身努力工作，只有10年用在工作上，其余的时间都在吃饭、睡觉、开小差等不知不觉地荒废了。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，这是小学一年级就会念的话。就我来说，时间真是很宝贵，特别是参加工作以后，我感到一年的时间还没怎么过就完了。 一是把握工作重点。分清重点和一般工作的先后顺序。

二是注重细节。细节决定成败。1%的失败影响99%的成功。

三是立即行动。今天的事今天做。

四是合作共赢。

这四个方法相结合，才能将事情做得更好。

(三)提高做事的能力。一是提高观察分析能力。这个能力每个人都有，只是能力大小的问题，有的人见了也是麻木不仁，或者只见枝叶，不见全面。要提高我们整体观察分析事物的能力，要从很多方面来提高，包括见微知著，从大处着眼、从小处着手，观察现在不忘未来。二是提高管理能力。有人说，管理是领导的事，这一点有误解。现在管理工作涉及到每一个人、每一件事、每一天，家政的管理、个人的管理、我们从事的工作等，都涉及到管理。一方面要重视管理，另一方面要理清管理。我们在拓展培训期间，反复实践，由于管理环节没有做好导致管理失误。要做好管理的每一环节，即计划、组织、领导、控制四个环节的管理。三是提高开拓创新的能力。创新是一个民族、国家、组织进步的灵魂。没有创新就没有进步，工作就没有好的效果。四是提高执行能力。今年是我们达州地税系统提出的“执行提升年”。但执行提高还有一个很长的过程。不仅涉及到整体，还涉及每个个体，只有每个干部职工做好了，整体的执行力才会全面提高。

四、学会共处

信息时代使地球已经成了地球村。地球村拉近了人与人之间的距离。信息社会的最大特点也是拉近了人与人之间的距离。今天我们在这里庆祝建党87周年，网上一挂，或打个电话，全世界马上就能知道。因此，学会共处，是我们现代每个人适应社会必备的一项技能。

(一)与人共处是每个人生存的必需。关系致胜已成为21世纪人类进步的法宝。工作成了我们生命的一部分，成了我们生活之必需。当今时代，没有谁敢说他不需要与外界接触，不和别人说话、不与人交流、不看到朋友，完全与人隔离，是人最难受的事。世界越来越普遍认为，关系是生产力，关系致胜。这个问题我们以前不敢谈，一谈到关系，就认为是不正常的关系，是送礼、送红包，是拉帮结派的关系，公关就是拿糖衣炮弹去攻关。现在的公关，是公共关系，其内涵不一样，每一个人都需要攻关。努力建设、维护公共关系，是我们每个组织、每个人致胜的法宝，是每个人能力之所必需。

(二)共处的基础是尊重别人，理解别人。建立良好的公共关系和与人共处的关系，其基础在于尊重别人、理解别人。我们每个人要换位思考，如果你是局长，你该怎么办，我是局长，我也要换位思考，如果我是你们，我该怎么办。只要我们都换位思考，就能容易相处，容易对事物的看法形成共识。

(三)共处的核心是把握双赢原则，共同进步。国与国之间、组织与组织之间、人与人之间，都要提倡双赢，不要首先想到自己，要想到别人。你说的每一句话，做的每一件事，要想一想对别人有没有利;如果光是对自己有利，而对别人没有利，那这样的事，你就不能做。对大家都有利的事你尽管放心地去做。

(四)共处的技巧。一是讲礼仪，树文明。讲礼仪是公共关系的一部分，我们每位干部职工要处处做到讲礼仪，处处做到讲文明。讲文明，就要处理好与他人、与组织、与社会、与环境的关系，虽然我们中华民族是礼仪之邦，但还是有很多同志还是不注重礼仪。比如：开会时，首先进入会场的同志应该进入到座位中间去，给后来的同志留下通道。否则后来的同志进入中间的位置会很不方便。文明不是坐高档车，说高雅的话，就是在点点滴滴

今天如果你不生活在未来，那么明天你将生活在过去!

能够改变自己行为模式的人是最会学习的人，也是最聪明的人。如果一个人能改变自己的行为模式，那么他也能改变自己的命运。

未来的文盲不再是不识字的人，而是那些没有学会怎样学习的人.

学会求知、学会做事、学会共处、学会做人。终身学习是人类解决未来面临的各种矛盾，迎接21世纪挑战的“钥匙”之一，是“社会的脉博”，是一切重大的教育变革的指导原则;而建立在全体社会成员终身学习基础之上的“学习社会”，则是人类未来的理想社会和终极目标。实践终身原则的“唯一之路”就是每个人都能“学会学习”，终身教育和学习社会必须建立在全体社会成员都能不断进行四种“学习”的基础之上.

学会求知首先是“知求”，也就是知道怎样探求知识、获知识，现在的学习首要的不是知识本身，而是获得的能力，方法和技巧。

“学会学习”本身，即学会掌握知识的工具，学会掌握认识(即“知”)的工具，掌握终身不断学习的工具(包括演绎、归纳、分析、组织知识的工具)，学会收集信息、处理信息、选择信息、管理信息，同时学会掌握应用知识于额意义的实践手段。“知”的含义不仅仅是指书本上的知识，而且指广义的“认识” 学会自主学习，学会与不同专业背景的人在交流与协作中学会学习、学会运用现代化信息技术高效地学习、学会在研究和创造中学习，这些学习能力是在信息社会中的基本生存能力。学习知识不是一个被动吸收、机械记忆、反复练习、强化储存的过程。一个有意义的学习过程应该是：以一种积极的心态，调动原有的知识和经验尝试解决新问题、同化新知识，并构建自己的认知结构的过程。这就要求我们重视自主学习能力的培养.

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