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湘霞《精神分析》读书会专栏  对内在人： 妈妈的宠溺宝宝的觉知分析 今晚和老公走路一圈，一路上聊天，我在老公把话题转到大妹小妹的考试，接下来一段时间的我们生活安排，我们要做的重点工作方向，需要怎样做等等，我们东说西说的走了一段后，突然我沉默不语不想说话了，听老公说话的兴致也不高。老公在我不说话的时候，他敏感的就不会继续说下去，他说话是要输送自己感受和想到了的内容，不是平铺的叙述满足自己欲望，他说的目的是有指向的，背后有期待反馈的，他觉得自己有新的职业行业发现分享给我，按照能量场潜意识的预期，是我听了会给与一个回应回复，要么是认同要么是：哦，原来还有这样的职业啊或者等等，大妹小妹刚好是文科，我们也不必把自己想法局限，和对未知的保留意见，持一个开放性态度这样等等的、引申的回馈诸如此类的反应后，他是想得到我有所反馈的回应才会继续往下说的，这就像回到他曾经说的一个自我观察：“我是擅长会察言观色的”。是的，人际中的他常常带着敏锐的察言观色，这点我完全不同。我只是自顾自的要说下去，我的位置常常是我要你来听我说，你回不回应都可以，回应最好，不回应不明显反对，不反感不打断我，就是不妨碍我继续说下去，我就是要说完我的话，我就是要完成内在的输出的。内在宝宝从未怀疑过自己说话的正当性，当然我这样的模式只能在家人身上完成，外人基本我强迫不成，不会满足我的，家人对我才会有如此的包容度，我剥削利用的是自己人。 过度被满足的宠溺宝宝，强行大量重复玩施虐受虐控制游戏： 你要无条件的听我的，不知道平等是何物，不知道尊重是什么 我和妈妈说话，常常是压住妈妈进行的，妈妈在家里既是活要全包揽，也是话要照单全听的这样一个样子。包括父亲也是，他是一个说话底气虚弱而充满评判，还常常趾高气昂的宝宝派头，我也有这样的一面。很长时间我在心里怪责，认为是父亲带环了我，示范错误的方式给我，他那样做我才会学会那样的。 我单方面要说，妈妈就要听，我想说就是妈妈能听见，妈妈是在哪个位置，为我准备，我能得到，可及和顺从，理所当然的听见，我然后完成我的说出，我从没有想过怀疑过这个：我想说话了，妈妈会不在不听这样的情况，从没有，我习以为常默许存在，站在妈妈的角度，妈妈没有对自己保持诚实。而我没有觉得妈妈需要不愿意听我的话，妈妈可以不搭理我。在这个点上，我被无规则无条件的满足，过度满足，于是我便无所顾忌的固着在这个点上。我的语言输出是有个不反抗不拒绝不离开的对象的，妈妈扮演的是这样的角色，给我利用，我说话时不是当成一个真实的人的妈妈来对着说的，是我只有自己要满足的说话欲望，而且得无条件配合的这样的方式，我没有意识到这样的施虐受虐的不恰当不平等，把妈妈物化工具化利用。我不尊重妈妈，看到这样对妈妈一点人情味都没有。 妈妈不在了后，我和老公生活这么多年，当中，我一直在强行的在潜意识里面想变现一个妈妈的感觉客体出来，有很多细节上试图处理欲望，都是要把老公变成妈妈客体，想他像妈妈那样的来满足内在宝宝。可是老公是自己长大的人，他的独自成长经历也是有自己一套属于他自己惯性强大的模式，不是我可以撼动的，宝宝最终没有变成功。宝宝震怒：这气死我了，气愤不平，一直抱怨埋怨控诉，怨怼情绪一直高浓度拉满，得不到而怒气冲天的，那种恨，敌视和攻击，报复心，一直酝酿筹划践行着。宝宝裹挟着成人自我走向反向形成的道路，默默看书培训学习考证，为换工作做准备，制定自己的薪酬目标，一切都是受害者模式的满腹憋屈下进行。指向你是我的敌人，我要干死你，现在你不屌我，将来我要让你后悔。我要发展壮大增强实力，我不靠你了，你不满足我，不让我依靠，对不起我，极大的伤害了我，对我没有人情味，对我太过分，太失望，太没有意思，这个世界就没有好人，不满足我的不配做我的亲人，我的爱人，不够格的，一点都不好，哪怕你能挣钱，挣得多，比我多很多，我还是不服气，我就要一点，确定对我好，按照我想要的方式模式满足我，听我的话。否则不要，都不重要，你的认真工作提升，承担家庭责任什么的都和我无关，都不是能抵消我没有得到满足，没有满意的心理需要的损失。 这样的亲子模式没有被审视过，怀疑过，指出来去观察过，所以我认为我就是要这样的生活，我身边和我生活在一起的人，就是要这样的为我存在，才是我们是亲近的，好的，亲密的关系。这样建立关系可以想象难度和冲突得有多大，相处情况得有多难受，和多么的梳理，障碍。我完全意识不到我的不恰当，不公平的要求，也没有去谈论顾这样的方式，就是要，无理由无条件的要，没有得到就是受害者，就是祥林嫂般的倾诉控诉指责抱怨模式，大半生都没有理顺过内在的皱巴巴的那点怨恨。两方面都没有办法，常常沟通不畅。 所以在第一次参加读书会时候，我就旁听get到的关注点落在了大家的发言上面，听大家说话，慢慢说，不打扰，不妄评，缓缓地，自主的尊重的一种气氛，平等平和的说，我一边听着，一边想着，如果是我会说成什么样，可能听起来不是高一点就是低一点，不是在表扬就是在评判，我大多数不能平等说话，不能有尊重的说话，不能驾驭自己的说话表达这样去开展，我要被你听是在我要你听的位上去听我，你要给我一个我希望的位置来让我说话，表达，根本不会是读书会这样的。气氛也会是有语言能量总是要传达点什么我的情绪啊，情感反应啊这样的东西，显示出我的存在感，要不然我不会说话，不知道为什么要说话，不知道要怎样说话。我一边听着一边想着，自己怎样可以做到这样说话。说出不带情绪的、没有故意要显露自己特别味道的表达，那种我只负责输出，不是倒出灌给你装给你，吐给你，喷给你，泼给你，洒给你，而是我按照自己的节奏慢慢的平静的对着你轻轻的说，释放我想输出的内容。达到表达的完成。而没有顾虑会有什么负担，这样真好。  回到书本《癔症研究》这次读的内容部分。 按语：癔症研究是精神分析的理论奠基和正式起点的标志。看到这个部分，从导论开始进入理论内容。弗洛伊德在理论的起点上面的创造性的摸索和研究。在这个过程里面的一些探索过程经历。最后癔症心理治疗，弗洛伊德撰写了这本书。他的两个重要思想。1.对癔症的症状、病因做了详细的分析和解说。提出癔症创伤理论。认为每个人均蕴藏着一些必须寻找出路的心理能量。他们遇到矛盾时，就会导致病理。弗洛伊德精神分析理论就是从这一思想出发而发展起来的。2.他把动力因素，和经济因素包括在癔症病因中时，强调了情绪生活尤其是性欲的作用。弗洛伊德认为，在精神病的产生中，性欲阻碍和冲突有关，其根源可追溯到儿童时期。本书出版后，收到维也纳和德国许多人的严厉责难。13年终止销售了626本。本来，布鲁伊尔就不同意把癔症的病因同性欲连在一起。出版后又遭到批评，更感伤心，但弗洛伊德却一笑置之，这样本书的出版就成了他们10年来有一破裂的开始。到了1898年前后，他俩不但未能和解，反而分道扬镳了。 看了关于癔症研究的写作历史。知道了一些历史细节。弗洛伊德在临床上面的探索和对催眠术。然后使用宣泄疗法取得的成绩，他对这个神经症治疗的启发确定和信任。感觉到这个实践基础的笃定和可信度。所以我能感觉到他对13年只卖了626本书。和布罗伊尔的决裂，面对这些他是一笑置之，这样的一个内在心理的摸索价值感，得到一些感受。他不在意无可奈何那个部分的背后的夯实感和心理能量。在我们今天读那么多的历史巨著，精神分析的发展史。繁枝发芽的发展下来，看见了这些开始的部分，这个惊艳世人的那种感觉。只是那个阶段人们不能意识到。人们还不具备认识他的研究领域的这个智慧。一个新创理论的发明推广面对世人，这个中间不是畅通和轻而易举的。颠覆性的创举无疑充满阻碍。 看了安娜.O的案列，结合我以前在农村里见过癔症个案（医院确诊过癔症），见到过的癔症案列，很多年每次症状发作，都是濒死症状，很吓人，家里都会被吓得六神无主，每次都要请神婆跳神，类似通灵师一样操作，每次都在杀鸡点血与去世祖先通话等等这样的兴师动众的处理下，症状的发作得以平复平静下来，一次次这样重复。后面在漫长的时间维度上，也没有进入咨询治疗，而是经过一些生活状态的变化，将内攻击的形式，慢慢变化到建立与现实里面的人事物的施虐受虐外攻击，凶猛的和人吵架，比如为一点小事激起和邻居的剧烈争吵，怒骂，这样经历一段时间后，一次次的高张力的情绪宣泄，达到效果上的治疗效果。近几年来整个人平和柔和协调了。也不再吵架，也没有症状再发作。所以我在读安娜.O的个案，我联想到生活里面的癔症案例，观察多年的症状变化和疗效，感觉极大认同宣泄疗法的作用效果。对安娜在治疗过程中的反馈“扫烟囱”的生动描述印象深刻。共情性领会深刻。 （本文片来自网络） 阅读延伸：湘霞 |《弗洛依德.精神分析》公益读书会 作者：古月 贵州人，居苏州，二级心理咨询师，社区主治医生，经历人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。人生无常，跟着心漂于人世间，2018年开始学习心理学，想通过个人成和咨询，同时落地践行自我探索中。欲寻一位叫“自我”朋友，深交。 专业专注 心心湘印  |
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