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逍遥步，也被大家叫做信步法，是吕洞宾经常练习的功法。吕洞宾在他的晚年，选择了中条山脉的九峰山寂照洞作为隐居和修炼的地方。白天，他就在洞里专心地钻研如何养生，怎么样才能让身体和心灵都得到修炼。而到了早晨和傍晚，他就会走到洞外的石坪上，悠然地练习他的逍遥步。吕洞宾还曾写了一首《六言诗》来描述他的生活：当春暖花开的时候，各种花儿都半开着，我在平整的石头上悠闲地走来走去。我一个人带着珍贵的修炼秘诀，在碧绿的草地上随意地漫步。在这个古老的山洞里，我已经睡了九年了，期间也品尝了几千杯如流霞般的美酒。如果遇到人，我不会去谈论世间的琐事，只会笑着指向天空中自由漂浮的白云。说起这逍遥步，它的来源可追溯到钟离权为吕洞宾所著的《灵宝毕法》这本书。这里的“灵”指的是天地的灵气，“宝”是代表了大地的珍宝，而“毕”就是全部的意思。整本书传达的意思是，在这天地之间，所有珍贵且有效的养生修炼方法都记录在这本《灵宝毕法》里了。不过，这本书的内容相当深奥，它所介绍的功法还分为了“三乘九期十法门”，学习起来确实有一定的难度。根据古籍《灵宝毕法·匹配阴阳第一》的记载，我们在早晨5到7点这个时间段，也就是卯时，应该多吸收自然界的正能量，少消耗自身的元气。这是因为在这个时间段，阳气逐渐上升，自然界的气息特别旺盛。如果我们能在这个时候走到户外，尤其是在空气清新的地方散步，就能吸入更多的新鲜空气，也就是所谓的“天地之正气”，同时尽量减少自身精力的消耗，达到“二气相合”的状态。长期这样锻炼，我们会发现自己的唾液分泌变多，体力也会逐渐增强。这就是被古人称赞为“多入少出”的养生方法，意味着我们获取的能量多，而消耗的能量少。古籍《灵宝毕法》还提到，如果我们能坚持练习逍遥步，只需要大约一年的时间，就能看到明显的效果。如果我们以一年三百天为周期，坚持每天练习，十天左右就能看到效果。我们会发现自己的食欲变好了，疾病也减少了，头脑更清晰，心情更愉快，体力更充沛，不容易感到疲倦。甚至有时候还能听到肚子里仿佛有风雷般的声音，这只是其中一部分的效果，还有更多的好处等我们去发现。第一步是起式，我们需要站立稳定，不摇晃，身体端正，意志坚定，眼睛和耳朵都尽量保持安静，不被外界干扰。我们凝视前方一会儿，然后微微闭上眼睛，保持身体和思想的放松自然。我们慢慢地把手移到腹部的丹田位置（大约在肚脐下两指宽的地方），男性用左手掌心，女性用右手掌心贴在丹田上，另一只手则覆盖在这只手上，让两个手心的劳宫穴对准。这就是手抚丹田的姿势。（如下图） 
当你把两只手都放在丹田位置后，接下来要做三次特别的呼吸练习，我们称之为“嘘息”。具体怎么做呢？首先，你要呼气，呼气时把舌头放平，然后通过嘴巴慢慢地呼出气体。呼气的同时，两手要轻轻地往下按（记住，不要真的用力按下去），而且你的身体也要随着胯部的放松稍微向后坐。接下来，你要吸气。吸气时，舌头要轻轻舔着上颚，通过鼻子慢慢地吸入气体。与此同时，两手要稍微上抬（但不要离开身体），身体也稍微向前移动一点点。这样一呼一吸之后，稍微停一下，既不要呼气也不要吸气。这时，你的身体应该保持直立，恢复到最初的站立姿势。这个过程要重复三次。在每次“嘘息”的过程中，你要尽量让呼吸变得慢、长、轻、均匀，但最重要的是不要憋气。当你完成手抚丹田的三次嘘息后，慢慢地睁开眼睛。想象一下，你就像是在公园里闲逛一样，心情轻松自在，身体也完全放松。你就按照平时走路的速度和方式走，不要有任何拘束。走路的时候，只需要稍微注意一下：当你落脚的时候，让脚跟先着地，这样可以帮助你通畅阴跷和阳跷两条经脉；而当你抬脚的时候，让大脚趾自然地碰一下地面，这样可以促进肝和脾两条经络的气血运行。为了保持大脑的平静，你走路时对周围的事物要采取一种“视而不见”和“听而不闻”的态度。收式和起式很相似，也是手抚丹田进行三次嘘吸。但有一点小小的不同：在做收式的嘘息时，你要似想非想地把气沉到丹田里。如果你已经在修炼其他的功法，或者你已经有了每天散步的习惯，并且感觉效果很好，那么你只需要每天早晨坚持轻松自在地散步就可以了。在这种情况下，你可以不做起式和收式的“手抚丹田三嘘息”。当你刚开始练习逍遥步时，时间不宜过长。开始时，可以走大约半个小时，然后逐渐增加到一个小时。随着你的身体状况逐渐改善，你还可以适当地延长散步的时间。
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