阅读《心流

人类基因带给我们的心理机制是很难让我们获得幸福感的。通常情况下，我们无所事事的时候，内心总是沉浸在对过去的悔恨焦虑和对未来的恐惧中。这不是悲观，是人类在演化中发展出来的一种应对自然的心理机制，这种机制可以让人类繁衍下来，但是这种机制并未考虑人类个体的福祉。焦虑会让我们更加积极寻找食物、更加仔细的照顾后代，恐惧会让我们躲避风险、更积极地融入群体。

人类似乎又具备了获得幸福的基本条件。比如，一场酣畅淋漓的运动之后，内心的那份平静和愉悦感。再比如，和自己的孩子相处在一起，陪着他们游戏学习，看着他们有一点进步，那份内心的欣慰和喜悦。在很多瞬间，我们可以感受到幸福和快乐。遗憾的是，这似乎不是常态。

《心流》这本书探讨的问题是“人类何时最幸福”，弄清楚幸福是从何而来的，就可以主动的调整生活秩序，获得更加幸福的人生。

作者认为，学会控制意识是获得幸福的起点。这本书就是探讨如何控制意识并获得幸福的过程。幸福不是向外求来的，而是一种全心投入，把自己置之度外之后的副产品。我们最愉悦的时刻通常在为了某项艰巨的任务而辛苦付出，把体能与智力都发挥到极致的时候。

作者提出了一个概念“最优体验”，他讲，我们生命体验被很多力量同时塑造，大自然的力量，人类社会的力量，我们自己可以主宰似乎并不多。在那些无法控制得力量面前，我们很难形成良好的体验。但是在有些时刻，“我们会觉得有能力控制自己的行动，主宰自己的命运，而不被莫名其妙的力量牵着鼻子走。”这样的时刻被作者称为最优体验。

幸福感的代名词“心流”。心流是一个人完全沉浸在某种活动中，无视其他事物存在的状态。只有当精神能量（即注意力）专注于实际目标，行动与机缘又搭配得天衣无缝时，才会出现这种现象。心流是一种活在当下的状态，不被欲望牵绊，专注于目标，行动上可以胜任，并不断地取得有价值的反馈。

拥有心流的人会获得一种独特的人生状态，他们的生命是饱满的，总是可以从生活中吸取营养，使得自我不停的成长。不会陷进欲望的陷阱，在恶性循环中不可自拔，最终陷入精神的崩塌。“这种人充满活力，愿意接纳各式各样的经历，活到老学到老，而且对别人及周遭的环境有强烈的责任感。不论多么烦琐艰难的工作，他们都能甘之如饴；他们从不厌倦，能轻易克服任何难题。他们最大的长处就是，对自己的生活掌控自如。”

基因和社会的力量都可能阻碍我们获得幸福。

无论是被基因控制还是被社会控制，一个人就基本丧失了获得持久幸福感的可能性。我们的意识被操控，无法做出主观的选择，无法为自己选定的目标付出努力和行动，我们只会离心流状态越来越远。

许多人只信任直觉，如果某件事感觉不错，自然而不做作，就必定是好的。如果我们不加诘问就服从基因和社会的控制，不啻就放弃了对意识的控制，成为非人性力量的玩物。如果无法抗拒食物或酒精的诱惑，或无时无刻不欲念缠身的人，就无法自由控制内在的心灵。

向基因屈服有时相当危险，因为这会导致我们彷徨无助。不能在必要时反抗基因指示的人往往很脆弱，他们非但不能根据个人的目标决定行动方向，反而被肉体的欲望牵着鼻子走。摆脱社会制约的首要之务便是控制本能的冲动，因为只要我们凡事跟着感觉走，一举一动就不难预测，别人就很容易利用我们的好意，达到他们自私的目的。

学习控制意识，首先要了解一些基本概念

意识并不神秘，具有自主性。 意识的运作并不完全受制于生物规律，它在很多时候能够自主。意识已超越了基因控制，发展出独立行动的能力。

意识的功能是搜集组织内外的一切资讯，加以评估后，由身体做出适当的反应。它可谓各种知觉、感觉、观念转换的中枢，并且就各种资讯排定先后次序。少了意识，我们还是可以“知道”周遭的事，但只能做直觉的反应。凭借意识，我们才能衡量事件的轻重缓急，并据此做出适当反应；甚至我们还能创造出从未有过的资讯，如做白日梦、说谎、谱写美丽的辞章或导出科学理论。

意识的局限性和有限性。然而不幸的是，神经系统在特定的时间内能处理的资讯极为有限。意识每次只能认知和回应一定数量的事件，而新涌进来的会把旧的挤掉。

控制意识的关键所在。 控制意识最明显的指标就是能随心所欲地集中注意力，不因任何事情而分心。若能做到这一点，就能在日常生活中找到乐趣。

意图是注意力的磁场。 我们通常将意识化资讯为秩序的那股力量称为“意图”。当一个人自觉想要某件东西，或想要完成某件事时，意图就会浮现出来。意图也是资讯的一种，由生理需求或内化的社会目标塑造而成。它如磁场一般，把注意力从其他事物导向目标，使精神集中于特定的刺激上。

注意力是一种精神能量。 由于注意力除了决定某些事物能否进入意识外，还要带动其他心灵活动——回忆、思考、感觉、做决定，所以应该把注意力视为一种“精神能量”。它是完成工作不可或缺的能量，在工作中会耗损。我们通过这种能量的应用，创造自我；也通过应用的方式，塑造记忆、思想和感觉。注意力是一种受我们控制、随我们使用的能量变化而改变，也是改善体验品质的最重要的工具。

“自我”不是一种普通的资讯。 实际上，它包含了通过意识的一切：记忆、行动、欲望、乐趣、痛苦等。更为重要的是，这个“自我”代表我们点滴建立起来的目标的先后次序。

“内在失序”。 也就是资讯跟既定的意图发生冲突，或使我们分心，无法为实现意图而努力——是对意识极为不利的影响力。我们曾经为这种状况取了各式各样的名称，如痛苦、恐惧、愤怒、焦虑、妒忌等。所有失序的现象都强迫注意力转移到错误的方向，不再发挥预期的功能，精神能量也窒息了。

精神熵。每当资讯对意识的目标构成威胁，就会发生内在失序的现象，也可称之为“精神熵”（psychic entropy），它会导致自我解体，使效率大打折扣。这种状况若持续过久，对自我将造成严重的损害，使自我再也不能集中注意力实现任何目标。

最优体验。 精神熵的反面就是最优体验。当发觉收到的资讯与目标亲和，精神能量就会源源不断，没有担心的必要，也无须猜疑自己的能力。我们不再怀疑自己，只因为我们得到了明确的鼓励：“你做得很好！”积极的反馈强化了自我，使我们能投入更多的注意力，照顾内心与外在环境的平衡。

心流体验。 最优体验出现时，一个人可以投入全部的注意力，以求实现目标；没有失序现象需要整顿，自我也没有受到任何威胁，因此不需要分心防卫。我们把它称为“心流体验”。

自我成长。 在心流状态下，意识全神贯注、秩序井然，有助于自我的整合。思想、企图、感觉和所有感官都集中于同一个目标上，自我体验也臻于和谐。当心流结束时，一个人会觉得，内心和人际关系都比以前更“完整”。 选定一个目标，投入全部的注意力，不论做什么事都会觉得乐趣无穷。一旦尝到这种快乐，我们就会加倍努力，重温它的滋味——自我就这样开始成长了。

享乐与乐趣

享乐是生理需求和社会制约的要求得到满足后获得的。

乐趣是在自我挑战、自我丰富、自我成长之后实现的。

享乐是高水准生活的重要一环，但享乐本身并不能带来幸福。睡眠、休息、食物与性，都属于恢复“均衡”的体验，在肉体需求引起精神熵以后，重整意识的秩序。它们并不能带动心灵的成长，也不能增加自我的复杂性。换言之，享乐虽有助于维持意识的秩序，却无法在意识中创造新秩序。

所谓乐趣，是指一个人不仅需求和欲望得到满足，更超越既有制约，完成了一些意料之外的事。

构成心流的要素

乐趣出现主要有八项元素：

• 首先，这种体验出现在我们面临一份可完成的工作时。
• 其次，我们必须能够全神贯注于这件事情。
• 第三和第四，这项任务有明确的目标和即时的反馈
• 第五，我们能深入而毫不牵强地投入到行动之中，日常生活的忧虑和沮丧都因此一扫而空。
• 第六，充满乐趣的体验使人觉得能自由控制自己的行动。
• 第七，进入“忘我”状态，但心流体验告一段落后，自我感觉又会变得强烈。
• 第八，时间感会改变——几小时犹如几分钟，几分钟也可能变得像几小时那么漫长。