《金炉集》处暑集007罗洪先22首《醒世诗》讲解（下）||学堂日报04.19

养胃五点“少点慢点淡点软点暖点”

处暑集007罗洪先22首《醒世诗》讲解（下）

其十三：

人情相见不如初，多少贤良在困途。

锦上添花天下有，雪中送炭世间无。

时来易得金千两，运去难赊酒半壶。

堪叹眼前亲戚友，谁人肯济急时无。

像《增广贤文》那样，写尽人间炎凉，大家在一起你发现总是刚见面时非常好，后面就越来越冷淡，忘记初心，所以很多贤良都在困窘途中，相逢好似初相识，到老终无怨恨心。你看锦上添花的天下都有，一个人高贵了，大家捧他的场，可是落入困难，举步维艰时，关心他的，雪中送炭的太少了，像漂母那样能给韩信一碗饭的，实在太少了，所以救人要救急时无，世运到来时，一千两黄金，一下可以得，可人时运不济的时候，你想借半壶酒都借不到，世人总是傍富贵的多，怜悯贫贱的少。反俗为真，背俗随道，只要常怜世上苦人多，不攀富贵人枝头，便是背尘合觉，已然入道笃行！俗世有这样一个毛病'笑他贫，恨他有’，见到了富有的人就羡慕他、嫉妒他、恨他，看到贫穷的就笑他，心很不正常，所以很多病就是这六个字'笑他贫，恨他有’，这是世人的心，这种心切莫有，有了一生都是很痛苦的。贪欲纵如芝麻许，竟引痛苦无边际。其十四：

别却家园出外游，当时冷眼看公侯。

文章盖世终归土，武略超群尽白头。

不如静坐蒲团上，莫惹凡间半点愁。

一日三餐充饱腹，得休休处且休休。

这是讲罗状元，离开家园到外面云游，他贵为三公侯王，但路人见他穿破布衣，就冷眼看他，罗状元就叹气，文章盖世最后都是归到黄土，武略超群也要鸡皮鹤发、老态龙钟，不如在蒲团上静坐，人间的因果不要轻易沾惹，做了一些好诗去醒世就好，自己不去沾那些因果，随缘消业障，莫再造新殃。一日三餐只要得到半饥半饱，该放下的就要放下，不要去提起，写得太好了，这是一等的云游诗，没见过这么好的云游诗，这次是位安叔下雨给我们送来的，他说'曾老师啊，《醒世诗》你一定要加到《五经富风采》，这个书里，有这些诗，一个本书就够值了，众人看了就收获大了，我从小受《醒世诗》的教育，所以我经历了苦难或富贵，都是很清醒的’。这就是一位阅历人生岁月，见过风雨浮沉，到老仍有赤子之心，修龙口伯公庙的位安叔！位处青山绿水，安依圣哲文章！其十五：

看破红尘待如何，犹如新燕补旧窝。

到头辛苦还辛苦，一世逐波枉逐波。

积万黄金空白首，争名夺利尽虚浮。

万般算起浑如梦，何不回头念弥陀。

这是推崇阿弥陀修行，功成名就以后，更要懂得修行，人生就像新燕补旧窝，年年都那样做，最终像蜜蜂采蜜，一场辛苦一场空，积金千两不如明解经书，空空两手也带不走，名利终朝苦恨聚无多，及至多时眼闭了，《好了歌》是《红楼梦》讲的，你多想要去积点、多积点，可是一旦积累到一定程度，人撒手西去了，万般事情都像一场春梦，只有念弥陀修行西方净土才是真的，这是劝人要向心莲池，一声圣号响，九品莲花开。江边千树竹，明日一池莲。其十六：

荣辱纷纷满眼前，不如安分且随缘。

身贫少虑为清福，名重山丘长业愆。

淡饭尽堪充一饱，锦衣那得几千年。

世间最大惟生死，白玉黄金尽枉然。

荣辱一个接一个在眼前过，人心起起落落太痛苦了，不如安分守己随缘度日，身子虽然贫穷但是你能少忧虑就是清福，你有没有想过，清茶淡饭睡个好觉，那你过三天都像别人过一天，那别人过一百年，你可以过三百年，清福还更贵重啊，有些人声名很重很大，如山岳泰斗，但是增长了许多过恶，有人清清淡淡的饭菜，不过饱餐就够了，锦衣玉食还能穿千年，用万世吗？有的时候一件衣服都可以穿几十年，何必苦苦觅衣食，世间最大的就是生死这件事，白玉黄金都替代不了，都是枉然，万里长城今犹在，不见当年秦始皇，帝王将相终成土。再看贵为文子状元的杨慎，一首《西江月》，道破古今愁。道德三皇五帝，功名夏后商周。七雄五霸斗春秋，顷刻兴亡过手。青史几行名姓，北邙无数荒丘，前人田地后人收，说什么龙争虎斗！

其十七：

宽意宽怀过几年，人生人死注生前。

随高随下随时过，或短或长莫怨牵。

家富家贫休叹息，自无自有总由天。

平生衣食随缘好，才得清闲便是仙。

心宽的过上几年，生死一定要经过的，高，你也不用高兴；你也不用悲愁，你有短处或长处，都不需要特别去上心，家里贫穷不叹息，富裕也不用高兴，衣食随缘，只要有一分清闲，就是神仙，能过清闲日子，便是人间清仙啊。仙不是拥有的多，而是需要的少！一无所需最像仙！其十八：

为人不可不回头，名利英雄有日休。

十种情怀十种恨，一分荣辱一分忧。

红尘大厦千年计，白骨荒郊一土丘。

开口对人闲借问，为谁不了为谁愁。

为人一定要回头，回头是岸，名利终究是要伤身伤功德的，不仁者以身发财，仁者以财发身。英雄在名利场中，粉身碎骨的多得是，美女首饰侯王印，都是沙中浪底来！每一种的情感付出，都是有恨在里面的，每一份荣耀的背后，都有忧愁，所以有些人不轻易去享那个福，荣辱是相生的，就像阴阳。红尘大厦你想做千年计，你不知随后换了主人，就剩下荒山上的土丘。

明朝杨慎作了一首诗很好，他被流放的时候，途中到江边，带着枷锁说'可不可以帮我放开枷锁，我来写首诗’，因为他看到江上渔樵很自在的喝酒尝花生米，自己贵为进士，却落得枷锁在身，他就写了《临江仙·滚滚长江东逝水》：

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事，都付笑谈中。

这是历史的眼光所作，人要是有历史的眼光，他绝对不会受眼前的社会荣辱所拘束，随后他又作了一首《西江月·道德三皇五帝》：

道德三皇五帝，功名夏后商周。

七雄五霸斗春秋，顷刻兴亡过手。

青史几行名姓，北邙无数荒丘。

前人田地后人收。说甚龙争虎斗。

历史没有葬不下的英雄、帝王，黄土最厉害，所以古代有一种白骨观，当你人生很多想不透的时候，你想白骨，人生就是一场白骨，你马上欲望就冷静清醒了，这是观想，会观想的人能调心，他心态能调得平衡，百年后你我俱尘土啊，开口对人问一问，谁想不通呢？你在为谁忧愁呢？不过终究是白骨啊。未尝有一物，不被无常吞！其十九：

终日忙忙无了期，不如退步隐清居。

草衣遮体同绫缎，野菜充饥胜肉鱼。

世事纷纷如电闪，轮回滚滚似云飞。

今天不觉明天事，哪有功夫理是非。

终日繁忙，停不了啊！了是停歇，虚云大师讲：狂心顿歇为菩提！使命长存为菩提！从来没有停下来的日期，所以大家要能够息名利，狂心顿歇，歇即菩提。经典讲的，什么是菩提啊？就是名利的心休歇下来，不妄求，所以释迦牟尼佛在菩提树下证道，讲'奇哉奇哉，一切众生都有无上智慧，就因为被妄想、执着、贪求所覆盖，而不能得道’，拨云见日，日阳本来就有的，与其名利场中，倒不如退步隐青山，草食胜空腹，茅堂过露居。草衣遮体的清凉，胜过绫罗绸缎，野菜充饥也远比大鱼大肉好。

世事纷纷像电闪雷鸣，轮回滚滚像白云在飞，今天不知明日事，人哪有功夫去理是非，有些人说是非人我纠缠，你只要一想到一盏孤灯照夜台，上床别了袜鞋开，三魂七魄梦中去，未晓明朝来不来。一想到这首偈子，你就会想到生死事大，所以印祖在他的禅房写一个死字，然后小注一行：生死事大，无常迅速。人生要办大事！为大事因缘而来，余皆不足为念！当舍则舍！计较太重，人走不动！其二十：

衣食无亏便好休，人生世上似蜉蝣。

石崇不享千年富，韩信空成十大谋。

花落三春莺带恨，菊开九月暗含愁。

山林幽静多清乐，何必荣封万户侯。

觉得这首诗很对我们口味，山林幽静很多清秀的快乐，何必去封万户侯，所以大家来这里，我也不看你病多重，也不看你富贵，也不看你年岁，就看你在山林清净中，你爱吗？享受吗？你爱了留下来，你如果不爱也留不下你，衣食只要不缺就好了，人生就像蜉蝣，蜉蝣朝生暮死，就算是富甲天下的石崇，他也活不到一百岁，他的富贵也传不了千年。

韩信有无穷无尽的谋略，最后自己生死一知己，存亡两妇人，被漂母救起，又被太后算杀，有多么多的良谋，最后都救不了自己，一场空。花开总有花落，莺鸟啼悲戚，九月霜降，菊花开了也要忧愁。艳冶随朝露，馨香逐晚风。何须待零落，然后始知空。山林幽静非常快乐，毛主席在《沁园春·长沙》讲：粪土当年万户侯。就是说黄金如粪土，封侯拜相又如何？其廿一：

万世由天莫强求，何须苦苦用机谋。

饱三餐饭常知足，得一帆风便可收。

生事事生何日了，害人人害几时休。

冤家宜解不宜结，各自回身看后头。

这个天，是自然规律，要顺道而生。

人要求仁求义，但不要强求名利，你机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。《庄子》：嗜欲深者天机浅。只要三餐温饱就要知足，为什么？因为思量饥荒苦，温饱即是福，你偶尔能够有一番事业，就要知道收手了，别没完没了的，每天都有一件又一件的事，无穷无尽的。如果人去害人，别人又反害他，怎么会有停止的时候，冤家宜解，千百不要去结，结多了很累，为什么？你看看你的子孙后头，个字回身看后头，有些人上辈子造孽了，下辈子一直都留了个梗在那里，所以看长远一点，就不会去结怨，会去结缘，叫做'聪明通达者，结千人缘；懵懂愚昧者，结万人怨。其廿二：

堪叹人心毒似蛇，谁知天道转如车。

去年妄取东邻物，今日还归北舍家。

分外钱财汤泼雪，骗来田地水堆沙。

若将狡谲为生计，恰似朝开暮落花。

如果将狡猾作为一生的计较，就是朝开暮落花，要凋落的，可叹很多人心是毒若蛇蝎，他不知道天道好轮回。天道好轮回，苍天饶过谁！你毒如蛇蝎，用什么手段取来的东西，最后还以什么手段丢掉，不是你分内的钱财，就像虚幻泡影一样不真实，骗来的田地最后都想水打沙一样，全部没掉了。所以，有句话叫做'取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。’像毒肉去解饥饿，你吃的时候好像很香，等下中毒口吐泡沫，所以有句话'货悖而入者，亦悖而出’，你通过不正当的手段得来的，最后也会消散掉。

有些人赌钱赚好多，最后也赌钱亏了身家，所以狡诈投机取巧切不可有，一等人忠诚孝子，两件事耕田读书，这个可以有，其他的不可靠，这22首罗洪先《醒世诗》，要感谢陂头圩位安叔，下午冒雨给我们送来他的手抄本，多么恭敬。我们要双手接此传承，印行芳百世，讲论传千家！

慎风寒    节饮食

惜精神    戒嗔怒

                    ——保身四要

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