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吴承恩的《西游记》看上去十分通俗易懂，但读过原著的朋友会发现，吴承恩惯用“留白”的写作手法，让书中留下了诸多谜团。好比孙悟空的启蒙老师菩提祖师到底是谁？吴承恩一直没有明讲，但仍然有迹可循。  早在孙悟空大闹天宫的时候，观音菩萨就发现了诸多蹊跷之处。原来，观音身旁的木吒曾和孙悟空交过手。原文写道，一个是太乙散仙齐天大圣，一个是观音徒弟惠岸行者，二人竟斗了五六十回合，木吒这才胳膊酸麻败下阵来。 一个木吒就能和孙悟空打上五六十回合，为何满天诸仙竟被孙悟空打得狼狈不堪、闭门闭户？对于这个问题，吴承恩在原文的第6回里写道：菩萨低头思忖。 可见，观音早就发觉了问题所在，孙悟空之所以能够横冲直撞，他背后必有一位大人物在撑腰。 随着如来佛祖出手之后，不可一世的孙悟空终于被压在了五行山下。五百年之后，如来开启了佛教东进计划，他将寻找取经人的任务交给了观音菩萨。 观音也不负重托，她遍游四方，先在流沙河收下了沙僧，后在福陵山收下了猪八戒。 这个时候，观音忽然想到了孙悟空，她驾着祥云飞到五行山，凭着寥寥几句话，就将孙悟空引进佛门，成为取经队伍的一份子。 由于孙悟空得了善果，那他就必须要有一个法号。观音也这样说道：“你既入了佛门，我就给你取个法号。” 孙悟空是这么回的：“我已经有法号了，叫做孙悟空。”  要知道的是，早在500年前，观音就知道这位闹天宫的妖猴叫做孙悟空。可当观音听闻孙悟空的法号是“悟”时，她依旧大喜过望：“甚好甚好！前面也有二人归降，也是“悟”字。” 世上哪有这么凑巧的事？五百年前闹天宫的妖猴排在“悟”字辈，五百年后西天取经的队员也是“悟”字辈？ 答案或许只有一个，那就是菩提祖师和佛门中的一位大神有着千丝万缕的关系。这位大神是谁呢？我们看看观音寻找取经人的时候，如来说过什么话。 在灵山的时候，如来曾递给观音三个法宝，并这样说：“我这有金紧禁三个圈圈，若遇到神通广大的妖魔，用不同的咒语念一念，管教他们入我门来。”  如来口中的“入我门来”说明了什么？说明猪八戒、沙僧的“悟”字辈不是观音定的，而是如来定的。在如来定了取经人的法号辈分之后，观音这才踏上寻找取经人的旅程。 如此一来，菩提祖师的身份就显而易见了，他或许就是灵山的如来佛祖。无独有偶，当年孙悟空跟随菩提祖师练成了长生不老之术后，文中有一句话，也暗示了菩提祖师的真身。在《西游记》的第二回里写道：东方天色微舒白，西路金光大显明。 孙悟空练成了长生术，为何“西路金光大显明”？可见传授悟空法术的，正是西天的如来佛祖。  其次，孙悟空消灭了二心打死了六耳猕猴之后，如来亲自拍着胸脯给孙悟空保证“汝亦坐莲台”。要知道的是，此时的取经队伍才走了一半。不仅如此，如来还让观音出马，痛斥了唐僧一番。唐僧再怎么迂腐，也听得懂观音的言外之意：孙悟空不能惹，他背后有如来罩着。 其实，观音早在寻找取经人的时候，就已经猜出了菩提祖师的身份。如果是这样子的话，就能解释观音为何收了八戒、沙僧之后，径直朝五行山的方向飞去。也能解释观音听闻孙悟空法号为“悟”时，为何露出了欢喜的神色。这证明观音的猜测没有错，菩提祖师就是如来的化身。 |
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