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《难经·五十难》 曰：病有虚邪，有实邪，有贼邪，有微邪，有正邪，何以别之？ 然：从后来者为虚邪，从前来者为实邪，从所不胜来者为贼邪，从所胜来者为微邪，自病者为正邪。何以言之？假令心病，中风得之为虚邪，伤暑得之为正邪，饮食劳倦得之为实邪，伤寒得之为微邪，中湿得之为贼邪。 五邪理论出自《难经》，是指虚邪、实邪、贼邪、微邪、正邪，此按五行生克关系而确定之五邪。 五邪是按照五行六亲关系来定义虚实贼微正。 排布六亲 生我者为父母，我生者为子孙，我克者为妻财，克我者为官鬼，同我者为兄弟。 母乘子曰虚邪（乘，胜也，克也），如心火热，乘脾土也。《素问·通评虚实论》：“邪气盛则实，精气夺则虚。”又如《素问·调经论》：“气之所并为血虚，血之所并为气虚。”实指邪气盛，虚指正气衰。概括说来，有正虚而邪实者，有邪实而正不虚者，有正虚而无实邪者，有正不虚而邪不实者。正邪：如果肝病是有肝脏本身引起的，就称肝病受的邪是正邪；虚邪：如果肝病是有肾脏引起的，就称肝病受的邪是虚邪；（肾生肝）实邪：如果肝病是有心脏引起的，就称肝病受的邪是实邪；（肝生心）微邪：如果肝病是有脾脏引起的，就称肝病受的邪是微邪；（肝克脾）贼邪：如果肝病是有肺脏引起的，就是肝病受的邪是贼邪。（肺克肝）在阐述“五邪”理论应用方法前我们先看两个六爻卦，不要求你懂，只需要你看一下。我们看一下两卦的六亲分布，再看一下上图肝木五贼分布。我们看到他们的五脏六亲归类和震巽卦一致，所以古中医学和术数学相通，这也是我经常让你们有空学习一下六爻的原因，因为古中医五行五脏的演绎和六爻分析思维方式相通，学会了六爻的五行分析，那么对五脏病传分析和方治法度就条理清晰。此为后话，后期将会详细完整讲述。
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