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评价一件书法水平高低，标准有很多，如果只以“漂亮”“美观”来衡量，难免“狭隘”了。举例来说，“印刷体”工整严谨、美观大方，但它的水平和艺术价值能与徐渭、傅山的字相比吗？这两位的作品不那么“漂亮”，但艺术性明显更高。
书法史上的经典之作很多，《兰亭序》无疑是最有名的，也有人把它称为“中国最美书法”。这件作品妙就妙在不论是专业人士还是普罗大众，都能领略到它的优秀之处。但是，《兰亭序》一直存在真伪之辨，最接近原作的“神龙本”在笔画钩填时，也有败笔。
在很多名家看来，颜真卿的《争座位帖》妙到了骨子里，比《兰亭序》水平更高，大书法家何绍基就说：“此帖笔法之佳，当在《兰亭》之上。”阮元也说：“《争座位帖》不复以姿媚为念，其品乃高，所以此帖为行书之极致。”在他看来，颜真卿此作算是把行书写到头了。
颜真卿行书代表作为“颜氏三稿”，而《争座位帖》集合了颜行所有妙处：“《祭侄》奇古蒙宕，《告伯父》渊润从容，至《论座》则兼有《祭侄》《告伯》两稿之奇……所以直入神品，足为《兰亭》后劲也”。
在众多书法大师看来，《争座位帖》与《兰亭序》相比，笔法、韵味都不落下风了。《争座位帖》写于唐广德二年（764年）原迹已佚，刻石现存于西安碑林。此作共68行、1193个字，洋洋洒洒、满纸云烟。
由于原作已失，留存于世的只有刻石和摹本。刻石受自然和人为因素影响，碑面早已斑驳不清，这给学书者带来了极大不便。要知道颜真卿行草书妙在篆籀笔法，笔画间的细节处理最值得玩味，但水平再高的刻工，也无法在石头上将这些细节表现出来。
所以说，摹本是学《争座位帖》的首选，它把用笔特征尽数保留了。启功先生曾将一本《争座位帖》明摹本作为传家宝，而台北故宫珍藏的《争座位帖》唐畿县熟纸原稿，为存世最佳版本。
此作纵31厘米、横342厘米，此帖起笔藏锋，笔速疾速放逸，字字中锋用笔，牵丝引带、枯渴用墨，杀纸之气明显，篆籀用笔比比皆是。《争座位帖》是颜真卿信手挥洒，笔力矫健，笔锋爽利，转折时的圆劲处理韧性十足。结字奇宕多姿，因字赋形，雄浑与肥劲融为一炉，动势十足。
如果能把这件作品临摹通透，用笔、用墨、结构、章法水平将有质的飞跃，笔法这一关也就过了。
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