|
树大招风 西 游 名高丧人 Journey to the West  ① 树大招风风撼树，人为名高名丧人！ 摘自第三十三回，意思是说树木长的太高太大，反而极易被大风吹倒；世人孜孜不倦的追求更高的名声，却不知反而到头来会被这高名声所害。 三国时期，魏国文学家李康所著的《运命论》中有句话：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。” 曹雪芹在《红楼梦》中亦写道“太高人愈妒，过洁世同嫌。”做人处事太过高明，人们会嫉妒。持身自立过于洁身自好，会为某些人所不容忍。 这些与分享的这句话所要表达的意思殊途同归。 这些古人的言论似乎恰恰验证了一个亘古不变的事实，古往今来生而为人的我们早已嫉妒成性。 古语有言，枪打出头鸟。所以这些话无不提醒我们，在为人处事的过程中不要让自己处于过于显眼的位置，以免引来不必要的麻烦与灾难。 现今社会，竞争激烈，这个道理就更加适用了。这句话正好告诫我们，万事谨慎小心，万不可过于张扬，过于嚣张或傲慢，以免成为别人攻击的对象。 ② 不看僧面看佛面。 摘自第三十一回，这个俗语官方的释义是比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。 通俗易懂的讲，就是在看别人的情面上原谅或宽恕某人，或者为请求某人帮助而搬出与别人的关系。 人际交往是一门学问，而“不看僧面看佛面”这不失为一种高超的为人处事法则。唯物辩证法的一个根本观点是联系的普遍性，万事万物都处在一个联系的整体当中。 所以在我们处事之时，应当时刻保持自己眼界的开阔性、长远性，将更多的注意力放在更大的背景和共同的目标之上，同时也要学会尊重、理解、宽容他人，从而使自己的人生之路走的更加平坦。 ③ 争名的，因名丧体；夺利的，为利亡身；受爵的，抱虎而眠；承恩的，袖蛇而去。 摘自第九回，它的意思是说时刻争名夺利的人，往往会因此而失去自我甚至危及自己的性命；时刻追求利益的人，往往会因为过于贪心而身败名裂，人财两空； 被授予爵位的人，如同抱着老虎睡觉，时刻危机四伏；承受恩泽的人，却可能会因为害怕失去而像袖中藏着蛇的人一样，表面上接受，实际上却处在恐惧之中。 吴承恩的这句话，用非常浅显的比喻却非常有力的反映出了芸芸众生的人性弱点。 这对作为读者的我们来说是一记重重的敲打与鞭笞，它提醒我们在追求名利的过程中，要时刻保持清醒的头脑，不被所谓的名与利所迷惑，避免陷入危险的处境。 ④ 遇方便时行方便，得饶人处且饶人。 摘自第八十一回，意思是在我们行事之际，遇有机会能帮助他人时则施以援手。遇矛盾冲突之时，能宽恕他人的则应宽大为怀，不过于计较得失。 古话说的好“与人方便，与己方便”“赠人玫瑰，手有余香”帮助自己就是帮助别人。 古话也说“若是饶人祸事消，让人一步最为高”确实，宽恕别人就是善待自己，因为我们在宽容中获得了内心的平和与自由。 “人之初，性本善。”我想吴承恩的这句话所传达出来的就是我们人性当中的善良与宽容吧！ 一个善良的人在自己力所能及的事情上是很乐于帮助别人的，而一个宽容之人亦不会小肚鸡肠，斤斤计较。  ⑤ 一叶小舟随所寓，万迭烟波无恐惧。 摘自第九回，意思是自己如同身处于一叶小舟之上，在烟波浩渺的江水中随遇而安，即使四周都被深沉厚重的烟雾包围着看不清前路，也毫不恐惧。 如此淡定从容、镇静自若之人必然有着超脱的胸怀和淡泊的内心世界。因为只有这样的人才能即使处于变幻莫测的环境中，仍然保持内心的平静和安宁。 ⑥ 性定果然知浪静，身安自是觉风微。 摘自第九回，意思是人只有在内心平静之时，才能感知到外界的安静，人只有自身安宁的时候，才能更觉到微风的存在。 当人的心性得到安定后，就能明白世间的烦恼和纷扰是虚幻的，内心能够保持平静。 这句话揭示了内心的宁静与外在世界的平和之间的关系，强调了人的内心状态对于感知和应对外在环境的重要性。 所以时刻保持内心的安静和平和吧，它可以让我们更加淡定从容的生活。  ⑦ 不受苦中苦，难为人上人。 摘自第三十二回，意思是只有经历了极大的困难和挑战，才能获得成功和受人尊敬的地位。 “不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”“艰难困苦，玉汝于成。”这些诗句都在告诉我们，成功是需要付出努力和艰辛的。 而那些功成名就之人，必然是吃尽了苦头，受尽了磨难之人。 ⑧ 争名夺利几时休？早起迟眠不自由！ 摘自第一回，意思是人们披星戴月、乐此不疲的追求名誉和利益不知道何时停止，起早贪黑的毫无自由可言。 这句话揭示了人们对于名利无休止的追求和由此带来的不自由状态。 在生活中我们总是为了名利而奔波劳碌，不仅牺牲了休息时间，也失去了人生自由，根本无法真正享受生活的美好。 这句话提醒我们，应该摆脱名利的束缚，去追求内心的自由和真正的幸福。 也只有在放下执念、追求内心的平和与自由时，我们才能真正感受到生活的美好与幸福。 |
|
|
