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风水入门 山地立穴简述 耕田的山里人 一、寻穴流程 凡寻龙逐节行来，如见束气清奇。束气，一般指胎息后面细脉处，见穴星特起，这时地已结穴。 这时，要在龙虎砂之内，小明堂之内下一罗经，用线牵在后龙入首处，看在内盘哪一个字上，就是某龙入首，再确定龙之生、旺、死、绝。 确定小名堂之后，用证穴方法找出某一个点之后，这时再看水口。把水口，拨在某局的基、绝、胎方。 这时在看龙的入首，如果龙的入首处丰满，形如鳖盖，方为真气。又要龙的入首，是此局的生龙或旺龙。 另外，穴的前后、左右山峦，尽在此局的临官方、帝旺方。如不在此方，要朝官、禄方挪移转动。 二、葬法造法 总要样样合法，然后酌量棺之中间部位，当胸处，也就是棺的中间部位，即是金井之穴。 凡开金井，穴不必太大，太大恐泄地气。穴的深浅，高山宜深，平洋宜浅。 但是，总要把浮土铲去，露出生土也就是浮土色已变，见挖尽。穴中的土或红、或黄滋润、或五色俱佳，即为真气，只要符合龙法、水法。大地大发，小地小发，断无不准。且不可贪其朝对，不顾后龙生死，砂水冲射，自作聪明。 凡开金井者，或有形象等物，则不可伤损坏。若去者，则大感福力。或有旺气宜中出，须压住，则不可泄气矣。 凡山地立穴，有盖粘、倚撞、吞吐、浮沉。 盖者，即山顶奇形穴法。 粘者，即高起阴龙到头微伏，下则落脉，龙气大旺，见龙虎砂左环右抱，明堂受气，朝对分明，唇下辏着为粘穴。 倚者，即木星闪侧龙耳穴。 撞者，即人脐穴。 吞者，即平坦阳龙，葬在穴处小泡内，放为胎穴。 吐者，脱龙就局。以龙之落脉甚旺，来势甚急，有龙虎砂低伏，或脱出一、二、三丈，余须细看，其穴情之分明者葬之。穴后又要培土，接龙脉之气方旺。 浮者，结穴后即小山低而界水不深，故须浮葬。若开金井深葬者，气从棺上荡，而棺受冷气矣。 沉者，落脉龙头高涌甚急，须伏下，须看龙虎砂，而倘唇大者，开金井，或深八尺，或一丈余。 须见五色土，若若有气斗形象则止。如不见五色土，则气下棺下过矣。 凡穴开金井，如有太极图在内者，可开十分中之五收气方旺。若开六分者，则图中真气必泄，大减福矣。如开过太极图者，虽葬真穴，必主败绝，此所谓深浅要得诀也。 常见人家开穴，见古穴在下，无子孙收局者，以葬的太深之故也，又有葬在古穴之上，而棺上加棺，反发富贵者，以葬的有气之故也。凡穴中土色不变者，即为无气。或见焦黄并黑色，山川死气结。必须红黄滋润为上。 三、立穴之法 凡立穴，金星中有落脉葬窝。如无窝，则在挂角。木星葬节或闪侧，水星葬泡，火星葬焰，土星河南为天之中，葬腹。余者葬角，所谓土角流金也。 凡立穴，须看到头出脉。假如人头顶上作开帐，不见落脉下一段，如鼻梁徽挂一线至鼻准头为球，球下为口，口即穴也。口下为她角，又为倘唇，则为檐。口旁左右为颐，而中要微高，又为太极图葬在其中，所谓眠干就湿真法，此即为界水分明。所谓，球檐、界合、蝉翼、虾须、颐旁、笑潭为蟹眼，在微茫之间，须用心细看分明。则此脉正穴，是为正求。 凡立穴，看峦头出脉，如人头左眼角边出脉者，结穴亦在左边，若右眼角边出脉，则穴即在右边。此旁脉旁穴，所谓架折。凡立穴，如平坦龙来，则穴宜立在泡头内，为阳龙阴穴，又须看其倘唇立面为是。 凡立穴，如起顶中直落为木星，中要活动而来，突起泡头下为木星葬节，或出阳气，或落余左右，则龙头硬，顶有气却为无气，至左右开窝处，看其微挂一线，侧闪落脉者无气，却安有气。所谓，阴龙阳穴，又为拂耳。 凡立穴，发祖者左环右抱，开帐出脉，至穴法，硬头为无气。又看其出脉之处，或脱落在平洋、或结在小山为是。 凡立穴，看龙尽处山脚弯转，左者则闪落在旁，或朝对堂局响亮，或水法不合，不可弃之，此为怪局也。当立内外两向。所谓，好地多从腰里落，余枝回转作城郭”之谓也。 凡立穴，或龙势逆落向朝对，则来方上砂紧闭，去水下砂重重，豁开至百步有小山，或湖方直，须看其变阴阳之处，方为奇形穴法。 凡立穴，如山到尽处，见水湖大聚，而来龙得旺外抱，回护重重，而龙势直至水边，不倘唇。若左右有化生护砂，穴方真。或人字两分开，而气结在硬头，观其土色红活，复看其来势真者。可于水边四方立石柱培土，以接来脉葬之。此所谓内直外钩矣。如内钩外直，则为花假也。 凡立穴，最喜发祖高山，至尊无比，开帐中抽，出脉连滚小泡，或得一二个，即名雌雄交度。或得火星发祖，生土。土又生金，穴在金下阳窝。若得前云全完者，必得金榜第一，官居极品。 凡立穴，起伏来，先作朝。或从左边缠转，则木星闪右边向案山，是回龙顾祖。如高山穴，不管水法。若低小山，必水法合局，明堂须响亮。 凡立穴，须得生旺官禄，峰蛮高起，病死墓绝则宜低，反者则凶。若生旺水从死绝墓乾流上堂，主凶。 凡立穴，如龙虎砂相对，看其龙真，穴法必高。将二砂踏在脚底下，名为压煞穴。是明堂管气，乃大发之格。以龙虎砂，必须龙让虎，虎让龙。如相对者，名为排衙煞。 凡立穴，如山顶盖穴，看朝对大倘唇，唇中有隐隐石关收气，穴后要乐山鬼撑坐金星，须两角环转护穴，则不必论水法矣。 山地立穴之法，不过略陈大概而已。至于精微玄妙之诀尽在古籍实践中寻觅。 |
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