我的养生第三法

首先，我还是想说，养生这个事关键是顺应自然。

如果一个人一听说养生或者一打算养生，第一点想的是吃什么补品、营养品，学什么静坐、瑜珈，做什么运动、健美，打什么太极、五禽戏，那么他已经没有把握住养生的关键。不可否认，这些做法都是养生的范畴，但不是养生的关键。

养生的关键是顺应自然，那么什么是人体最大的自然？

两千多年前，孟子说过：“食色，性也。”这句话只有四个字，却是一语道破人间万事的重点。食欲和性欲是人的本性需求，这是人体最大的自然。因此养生的关键首先是学会正确的饮食，其次是学会正确对待性。

之前分享的第一养生法和第二养生法，我都是围绕着饮食来说，这才是养生之本。

常说“肾为先天之本”，然后中医界有很多人就一直抓住这个补肾在那里大作文章，大动手脚，整天想着补肾。其实，“先天之本”就说明这个东西已经是定数，你补也是这样了，不补也是这样了。先天的东西，谁都动不了。

我们真正能用力去补救的只有后天。那么“后天之本”是什么？胃！

整本《伤寒论》，被清代经方大师陈修园总结为六个字：“存胃气，保津液。”不愧为大师，一语中的。凡夫养生最重要就是养胃，胃气好则身体好，胃气差则身体差。

我在以往的文章中无论是说养生，还是说治病，细心的读者都不难发现，始终如一地围绕着养胃来做。

怎样养胃？

如果一听说养胃，马上就联想到吃什么药来补胃，做什么操来振奋胃气，那么又已经落入第二层次了。无可否认，吃药补胃、做操健胃都是养胃的做法，但不是第一层次。

第一层次一定是顺应自然。胃的自然是什么？那就是一天的饮食。补胃的药不会常吃，健胃的操不会常做，但一日三餐，谁也离不开。

道在哪里？道在日常，道在一日三餐，道在穿衣，道在睡觉，道在拉尿拉屎。

凡是见道的人就见到了日常的重要性，凡是离道之人都看不到日常，熟视无睹。

我在第一养生法中说了饭水分离法，在第二养生法中说了细嚼慢咽，这些都是很日常的事，有人会笑我小题大做。殊不知，正是这些日常的事一点点地影响着我们的身体，进而影响着我们的财富和人际关系。

因此，今天我要分享的第三个养生法也是很平常的事，说出来难免又会遭到不少人的笑话。

第三个养生法很简单，八个字：饿了才吃，吃七分饱。

老子在《道德经》中说：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”愿正在看到这八个字的你，不会笑出声来。

现实中有很多人是上一顿还没有消化掉，还没有产生饥饿感，下一顿又开始吃了，一直没有让胃好好地休息一下。胃在长期的工作中，当然会劳碌过度而变弱。

我的养生就是一定要有饥饿感才吃下一顿。如果到了饭点还没有饥饿感，那么就不吃。

如果到了饭点要陪同家人或者亲友吃饭，我不会不近人情地离席，但我坐下来跟大家一起吃的时候，只是意思一下，绝对不会多吃。

当我有了饥饿感开始吃东西的时候，我会以吃到七分饱为上限，不会吃到十分饱。

七分饱，胃消化起来没有压力，胃气通畅；超过七分饱的时候，就会对胃造成一定压力了，常常这样，胃不出事才怪。

道理就这么简单，大道至简就是这样。我相信很多人会认同我的说法，但是很少人能做到。

是什么让我们无法做到？还是孟子那句话：“食色，性也。”食欲和性欲是人的本性。

为什么做不到饿了才吃？为什么做不到吃到七分饱就收手？因为欲望！强烈的食欲让我们根本停不下来，必须要不断去满足这个欲望，直到填饱。

佛经中说：“爱欲如大海，终无止足时。”引用这句话的样式，那么也可以说“食欲如大海，终无止足时”。

只要稍微用心观察，不难发现，所谓的修行，其实修来修去往往都是在跟欲望斗争。

不吃会死人，吃多会伤人，能够控制住自己的食欲，吃到恰如其分，适可而止，这样的人已经是真的修行人了。

当一个人能坚持做到饿了才吃，吃七分饱，那么他会慢慢变得神清气爽，很多病痛都可能因此而减轻。这样的人就是真正把握住了养生的关键。