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文/清凉月老师 如果没有定力，那么你在梦中就会混混沌沌、晕晕乎乎，就像雾中看花，就像在阴雨天生活，你绝对不可能在梦中见到阳光。但对于一个稍有禅修功夫的人来说，他也在做梦，当他在梦中修四念处时，他会一下子看到阳光，因而一下子摆脱梦中的阴境，进入光明自主的定境。 假若你的四念处禅修功夫很好，你就绝对不会有平常人的睡眠状态，你会处于梦幻光明中，虽然在别人看来你在睡觉，其实你和醒时完全一样，甚至比一般人醒着时还要清醒。 如果禅修做得好，完全可以不要睡眠。不要认为大修行人还有睡眠，不要看他在那里呼呼大睡，其实他是在禅定的光明中，此时的他对身体的休息状态以及外面的情况清清楚楚。  睡眠问题没有得到根本解决，是不能说完全摆脱了生死轮回的，许多人就是在睡眠中进入又一次轮回的。 在对待昏沉的时候，要用柔软心、要有精进心，禅宗四祖道信大师当年几十年都是坐着睡的，当修行到一段时间后我们是不需要睡眠的，因为打坐就可以代替睡眠，打坐是高质量的休息。作为一个修行人，睡眠是一定要解决的，解决不了睡眠，在临死的时候，也是一种深度的昏沉，你就会跟平时做梦一样，完全被动的进入鬼道。 所以活着的时候要努力达到高层次，不要把希望寄托给死后，如果我们现在在梦中都不能做主，完全被梦境牵着走，怎么能保证死后的昏沉时我们就能提起觉知和正念呢，那是不可能的。 所以活着的时候努力吧，等自己证到一个个层次，白天上班，晚上亲眼见到弥陀的时候，就丝毫不会怀疑了。 |
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