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莆田历史悠久，文化积淀丰厚，非遗文化资源犹如一个浩瀚的富矿区，蕴藏着丰富的珍宝。 在2004年莆田市非遗资源普查成果汇编中可知，莆田共有民间文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、曲艺㇏传统体育、游艺与杂技、传传美术、传统技艺、传统医药、民俗等十大类约五千个可资申报非物质文化遗产的预备目录。 从2005年以来，莆田市在非遗立项申报工作中，已取得了令人欣喜的成绩，目前己拥有一个世界级、十个国家级、六十三个省级、三百五十二个市级、五百多个县(区)级非物质文化遗产代表性名录。这标志着莆田非遗保护工作硕果颇丰。 但不庸讳言，由于种种原因，莆田非遗不少应报未报，应保未保的现象依然严重存在。 如在公共性项目方面，莆田节日习俗二十五项中，仅仅春节习俗列入非遗之类，而元宵节端午节、中秋节、重阳节、冬至节等项目无人申报。莆田人生礼俗三十八项申报。莆田信仰习俗包括诸神信仰、各行业祖师崇仰等六百多项中，仅有妈祖、吴媛、钱四娘、江梅妃、陈文龙陈瓒、玉皇大帝等十几种信俗已经申报成功。 在技艺性项目中，因存在厚此薄彼的观念，铜件制作、铁件制作、锡器制作、各类模具制作等技艺尚未立项申报。特别是食品类加工技艺中，还有大量有价值的项目尚未列入保护范筹，如具有千年历史的蜜饯荔枝、荔枝干、荔枝酒、荔枝醋制作技艺；明代传承至今的四小果加工制作技艺包括余甘腌制、冰糖余甘、杨桃蜜饯、杨梅干、糖渍杨梅、橄榄米、糖醋橄榄、橄榄咸、制作等。由于此类技艺没有引起人们足够重视，己濒临技艺失传的状况，对莆田地产名果的生产发展产生不利影响。 在传统舞蹈方面，仙游榜头溪尾的鱼龙戏、仙游度尾镇的藤牌舞、仙游县的《木兰渔舟》、枫亭镇的《留春舞》仍未立项申报，加以保护。 在民间文学方面，存在大量未立项申报的情况，如《九鲤湖的故事》、《蔡襄的故事》、《陈文龙的故事》《钱四娘的故事》、《吴兴治水的故事》、《陈岩传说》、《莆禧城的故事》、《莆田抗倭故事》、《林龙江的故事》、《莆田地名传说》、《木兰陂的故事》等等皆未立项申报。 在传统戏剧方面，被誉为莆仙戏戏兄的木偶戏，其价值足以跻身国家级非遗行列，可惜仅仅步于市级。泉州木偶已列为世界级非遗名录，相形之下，可见差距。莆仙戏变脸自古有之，却在申报时受阻无法通过。 在曲艺方面，答歌桥、莆仙赞句等亦末见中报。 在传统体育、游艺杂技方面，仙游兴泰地区的荡竹秋千丶长棍对阵、扁担法、竹弓箭；仙游大济的石头军、枫亭江海龙舟、莆田民间点穴法丶莆田走街魔术等无人申报。 在传统医药方面，莆田民间积累了几千年的中医、青草药治病的经验，有几百剂验方秘方，仅各种膏药就有治鸡眼、治脱肛、治火伤、治刀伤、治头痛、治风湿、治疮毒等三十余种，可惜，目前已列入保护的项目仅为百分之一左右。 在传统美术方面，木烙画、核雕、琥珀雕等项目也未引起人们的重视。 总而言之，莆田非遗立项保护的任务依然任重而道远，只有社会各界特别是各级政府文化主管部门的高度重视之下，才能实现全面有效保护的远大目标。 附：作者简介 林成彬，1954年出生，仙游县游洋镇人。笔名尤里。1979年毕业于厦门大学中文写作专业，1987年毕业于电大图书馆学专业。莆田市群众艺术馆原副研究馆员，莆田市非物质文化遗产保护中心原副主任。现为中国音乐家协会、中国曲艺家协会、中国民间文艺家协会、中国群文学学会、中华文化促进会等会会员，中华佛教艺术品专业委员会常务副主任。退休后，担任莆田学院工艺文化研究院副院长、莆田市传统手工艺商会秘书长。
图中人物林成彬 成彬已出版专著二十几种。其中包括与妈祖文化研究相关的书籍有《妈祖的传说》《非遗保护与传承》《妈祖信俗》《湄洲祖庙志》《美丽的兴化湾》《农村文明论》等。 成彬担纲非遗申报项目材料100多项，成功通过市级、省级、国家级非遗项目评审。其中，《妈祖信俗》类项目有国家级《湄洲祖庙妈祖祭典》；省级《妈祖信仰习俗》《妈祖海祭》《妈祖的传说》《湄洲女服饰头饰》《文峰宫妈祖三献礼》《涵江妈祖蔗塔》《妈祖筵席》《妈祖贡品》《妈祖回娘家》；市级有《妈祖道场》《妈祖香道》《妈祖斋菜》《妈祖颂经》《妈祖巡安》《妈祖家宴》《妈祖贡品》《妈祖走海》《妈祖元宵》《谒祖晋香》等。使妈祖信仰相关非遗项目做到应保尽保。 成彬在艺术创作中先后荣获省级以上奖励46项。其中与弘扬妈祖文化相关的艺作品有《忠门之歌》(福建省征歌二等奖)、《盼归》(中国电视音乐金鹰奖)、《海峡通途》(省委宣传部等授一等奖)、《妈祖女神应笑慰》(被中宣部遴选为全国唯一一首搭载神州七号飞船向宇宙播放的音乐作品。艺术学科国家重点研究项目文艺集成志书编纂工作和资料整理贡献奖，福建省文化厅文艺志书编纂表彰奖，国家艺术科学重点研究项目先进工作者。 |
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