|
碑帖经典 | 创新揭秘：他是一个传奇！游经三十一国，行走六十万里！他是中国书法里程碑式的人物 他游经三十一国，行走六十万里！他是中国书法里程碑式的人物，他是独创“破体”的天才，他就是康有为！又被称为“康圣人”。 说起康有为，他是一个饱受争议的传奇人物。我们只谈书法，但也是一个“焦点”人物。吾以为：就倡导碑学不遗余力之功，康有为仍然是中国书法里程碑式的人物，他开辟了中国书法发展的新途径，使中国书法的碑学大行其道，蔚然兴起，不仅过往可喜，而且未来可期。这是一件破天荒的天大功劳！其功堪比唐太宗李世民推崇书圣王羲之也。说起康有为的书法，有首创之功，独创“破体”，又称“康体”，又被戏称为“草绳体”。吾谓之“圆滚滚”但却有气势开张、浑穆大气的阳刚之美。逆笔藏锋，迟送涩进，运笔迅起急收，腕下功夫精深，全从碑出。圆浑苍厚，长撇大捺，饶有汉人古意。吾以为：中国书法，非天才不能首创。中国书法五千年，屈指算来，不过只有王羲之、王献之、褚遂良、柳公权、颜真卿、欧阳询、李邕、杨凝式、赵佶、苏轼、黄庭坚、米芾、赵孟頫、王铎等十几人而已。近者邓石如、康有为、吴玉如、启功、刘炳森亦可跻身其中矣！康有为的“破体”师承和出处为何？一般认为出自于《石门铭》《石门颂》，最新发现可能还有一块碑，虽然名不见经传，但亦有神似之处，它就是唐碑《石亭记千秋亭记》。今天我们赏析康有为最拿手的书法对联和此碑作一比较，看看大家的评判吧！吾以为这三块碑，康有为可能兼修并蓄，但影响最大的我依然认为是《石门颂》，因为康有为书法最大的特点是两个：一是圆滚滚的圆浑之美。二是逆笔藏锋，迟送涩进，张牙舞爪式的开张之味。此两大特点，有人以为美，有人以为丑。爱者捧上天，恨者踩入地，姑且两由之吧！康有为（1858-1927），又名祖诒，字广厦，号长素。广东南海人，又称“康南海、康圣人”。1895年（光绪二十一年）进士。官工部主事。“戊戌变法”的主要人物之一。清末著名书论家，倡法北碑，书学包世臣、张裕钊，得力于《石门颂》，独创“康体”。评者谓有“纵横奇宕之气”。其书不泥于古法，点划结字不求工整，处处皆有新意。著有《广艺舟双楫》一书。《清史稿》有传。康有为《广艺舟双楫》一书，从理论上全面地系统地总结碑学，提出“尊碑”之说，大力推崇汉魏六朝碑学，对碑派书法的兴盛有着极其深远的影响。符铸云：“南海于书学甚深，所著《广艺舟双辑》颇多精论。其书盖纯从朴拙取境者。故能洗涤凡庸，独标风格。然肆而不蓄，矜而益张，不如其言之善也。”康有为《广艺舟双楫》奠定了碑学理论牢固的历史地位，打开了中国书法的新途径。但“卑唐抑帖”，不无偏激。康有为云：“习碑以后可谓五岳归来，唐以后书皆丘陵矣”。此说有些言过其实。魏碑十美，固然可喜，但无一不佳，又未免太过。康有为晚年曾请著名篆刻家吴昌硕刻过一枚朱文小字印章，别开生面：“维新百日，出亡十六年，三周大地，游遍四洲，经三十一国，行六十万里。”
康有为饱受争议。他是天赋异禀的百科全书式学者，其学问之渊博无涯，眼界之开阔辽远，思考之深邃精微，文章之丰赡浩瀚，几百年无出其右者。他又是俗韵入骨的江湖大佬，舌粲莲花的布道大师，长袖善舞的精明商人，贪恋美色的风流名士。他是最后一代传统读书人，又是最新一代王朝掘墓者。康体，指康有为独有的书法风格，学术界又称康体为“破体”。纵观20世纪中国书坛，真正凭深厚书法功力胜出，达力可扛鼎境界者，要数康有为、于右任、沙孟海等几人。康有为在书法上力倡北碑，其书自成一格。康体书写上以平长弧线为基调，转折以圆转为主，长锋羊毫所发挥出的特有的粗壮、浑重和厚实效果，迥异于赵之谦的顿方挫折、节奏流动，也不同于何绍基的单一圆劲而少见枯笔，这是他的别开生面处。至于线条张扬带出结构的动荡，否定四平八稳的创作，也是清代碑学的总体特征表现。就创作形式上来说，以对联最为精彩，见气势开张、浑穆大气的阳刚之美。逆笔藏锋，迟送涩进，运笔时迅起急收，腕下功夫精深，全从碑出。转折之处常提笔暗过，圆浑苍厚。结体不似晋唐欹侧绮丽，而是长撇大捺，气势开展，饶有汉人古意。潘伯鹰先生评说康有为的字“象一条翻滚的烂草绳。”认为康有为线条没有质感，滥用飞白，显得很虚浮。康有为在笔法上力倡圆笔，反对方笔，这是造成他笔法单调的一个很重要的原因，常常起笔无尖锋，收笔无缺锋，也无挫锋，提按不是很明显，线条单一，缺少变化。粗笔时见松散虚空，不够凝敛紧迫，当是一病。用墨上缺少变化，表现形式不足，起笔饱蘸浓墨，行笔中见飞白。康有为这种中宫收紧、腿脚伸长的样子，行家普遍认为主要取法《石门铭》和《石门颂》。但也有智者认为，出自于一块名不见经传的唐碑，即《石亭记千秋亭记》。系唐代摩崖石刻，刻于开元十九年（731年）五月。撰记者是飞鸟县（今四川中江）主簿赵演，题诗者是铜山县（中江隔壁）县尉崔文邕，书石者是铜山县主簿郭延瑾，这几个人只留其名，事迹皆不可考。石高50厘米，宽104厘米，石碑已经毁掉，只有拓片传世。据传，康有为得到这块拓片之后，秘不示人、潜心摩习。古文字学家、金石篆刻家、书法家商承柞先生认为：康氏得此拓本后，视为至宝，刻意摹写，并在该刻笔势的基础上，予以进一步的夸张，遂成“康体”。碑帖经典 | 创新揭秘：他是一个传奇！游经三十一国，行走六十万里！他是中国书法里程碑式的人物
|
