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荀德麟 四时涉淮赋
 愚故里在淮之北，而谋生于淮之南，相距百有余里。昔时，咸自驾单车往还，或一月数经，或兼旬一过，炎暑寒腊，从未间断；风雨晴晦，错杂旅程。虽百里之程，然识地理之分野；每稽古准今，深觉文化之差异。欣悉中国南北气候地理分界标志之施工将竣，亟往观览，作《四时涉淮赋》以广之云。
跨长淮之浩浩兮，连虹桥以逶迤；缩寰球于数寻兮，别红、蓝以标志；欣两壖之流彩兮，植桢、楝以分歧。惹吾人之遐思兮，叹造化之神奇。 值春风之染绿兮，异南北之原隰：或水田漠漠而秧歌起兮，逢霉雨连绵之季节；或犁耙悠悠而吆喝盖野，望黄梅而初湿地皮。遇炎夏之旱魃、霪潦兮，秔稻每安然而无恙，杂谷恐奄奄以待毙。欣秋获之景象兮，或连枷、风谷万户到天明，或磨粉、榨油千村过夜心。察冬藏之传统兮，北则为度岁而窖藏风干，南则为防寒以土覆草掩。若民间之习俗兮，或四时以勤苦，或半年以优闲；或清贫而满足，或粗裕而未甘。至若长袍、短袄之服，煎饼、泡饭之食，版筑、芦编之居，荡桨、执鞭之行，推车、挑担之负，皆因时因地而制宜，岂曰南曰北而立异耶？ 百里之遥，气候不齐；冷暖拉锯，春秋尤烈。一淮之隔，水土相异；夹河相对，民性未协。信南橘而北枳兮，喻晏婴之善辨；由北马而南船兮，解文山之多感。览眼前之物事兮，识科学之内涵！
注释： ①中国南北地理分界标志，建于淮安市区的古淮河上，在一 座弯曲的古桥上建立类似地球的大型球体，南半边为红色，北半 边为蓝色，中间桥面绘有南北分界线示意图，以及简单的解说文 字，是一处科普性景观。 ②古淮河南岸、北岸分别栽植淮南、淮北的代表性树种。 ③原隰（yuánxí）：广平与低湿之地。 ④淮南地区有梅雨季节，淮北地区没有明显的梅雨季节。 ⑤旱魃（hànbá）：中国古代神话传说中引起旱灾的怪物。霪 潦（yínliáo）：久雨成涝。 ⑥连枷：由一个长柄和一组平排的竹条或木条构成，用来拍 打谷物、小麦、豆子、芝麻等，使子粒掉下来，也作梿枷。宋范成大 《秋日田园杂兴》诗之八：“笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。” ⑦民间冬藏的传统：淮北多为度岁而窖藏或风干，淮南为农 作物防寒多以细土覆盖、柴草掩盖。 ⑧《重修山阳县志》《咸丰清河县志》风俗物产载：传统旱谷区 农民多为半年闲，清贫而易于满足；传统稻作区则多是辛劳，虽总 体收获较多，不甘于粗得温裕。 ⑨橘生淮南是一个成语，出自《晏子春秋·杂下之六》：“婴闻 之：橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。 所以然者何？水土异也。”比喻环境变了，事物的性质也变了。 ⑩由北马而南船兮，解文山之多感：淮安向为南船北马、辕楫 交替之处。文山，即文天祥。其《发崔镇》诗曰：“高雁空秋兴，寒 螀破晓眠。淡烟白似海，野水碧于天。兴废嗟何及，行藏信自 然。南人乍骑马，北客半乘船。” 2009年4月22日作  作者简介
荀德麟，淮安市诗词协会会长。江苏涟水县人，资深编审、研究员，史志专家、诗赋家。  |
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