隶书是中国书法史上“帖学”的根脉，没有任何历史上的帖学大师对于隶书是浅尝辄止的，只有把隶书写好了，从隶书演变出来的草书、行书、楷书诸体，你才能准确把握！
《张迁碑》是汉碑当中的神品，此作古朴醇厚且雄强大气，在朴拙的形态当中，也颇见灵动之气，是后世学习隶书的经典范本！而《曹全碑》是其中清新而雅逸的风格，秀美而温润！《礼器碑》方正而典雅，法度森严，有一种浑厚而肃穆之感！《史晨碑》乃是孔庙珍品，在法度当中，尽显端庄之势态，也是后人效法的模范。
另外，还有隶书和楷书掺杂的《爨宝子碑》碑，有“隶中之草”的《石门颂》，还有飘飘欲仙的《西狭颂》等等…是碑骨肉匀适而情文流畅，汉隶之最可师法者，不必其定出钟傅也。 此碑便是《乙瑛碑》。博学多识的翁先生意思是说，《乙瑛碑》是汉隶当中最值得学的一件作品，这件作品不一定是钟繇所写。
自明代以来《乙瑛碑》普遍认为是钟繇所以，因为此碑的年代与整体的气格，与钟繇太接近了。但是不管是不是钟繇所书，此碑亦堪称“汉隶之冠”！流传1800多年而享誉书坛！《乙瑛碑》乃是东汉永兴元年所立，如今藏于山东曲阜的孔林之旁，今年去过一次，有幸瞻仰到此碑。在“孔庙三碑”当中，《乙瑛碑》是属于字势开展，整体字形朴茂而浑厚一路的风格！此碑是众多的汉隶名品当中少见的“逸品”，也是学术界最为推崇的最为严谨的“汉碑”！《乙瑛》雄古，《韩敕》变化，《史晨》严谨，皆汉隶极则。 在众多的汉隶当中，无论是法度，还是气魄，《乙瑛碑》都堪称一流名品。
此碑在孔庙中最为雄杰，然风神故自骀宕。至魏代诸碑，雄杰有余，而骀宕不足。 意思是说《乙瑛碑》是汉隶中最为雄杰的作品，风神俊秀，到了魏晋时期的作品，已经没有了这种骀宕之气！............................................................................................................................. 《乙瑛碑》在笔法上极尽变化之能事，方圆皆备，点画极为严谨。在结字上极重轻重以及欹侧、疏密之变，在用墨上润燥皆有，淹留迟涩，极为动人！﹀
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