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（续上篇）巴比伦天象日记记载了亚历山大大帝于公元前331年10月12日抵达巴比伦的盛况。这位新统治者的到来紧随9月20日的全月食之后，被视为旧统治结束和新纪元开始的预兆。巴比伦人民热烈欢迎他，道路两旁铺满鲜花，银制香炉和供品坛林立，展示了他作为新王的尊贵地位。亚历山大入住尼布甲尼撒二世的宫殿，并在此设立新DÌ国宫廷。
查尔斯·勒·布伦，《亚历山大大帝进入巴比伦》，1665年。油画布面，4.5米 x 7.07米。亚历山大大帝在巴比伦的胜利故事后来成为西方艺术的一个主题。在这幅为法国路易十四创作的17世纪画作中，亚历山大的胜利与路易十四统治时期的辉煌被相提并论。 亚历山大的征服和希腊化政策开启了美索不达米亚的文化变革。在他的统治及随后的塞琉古王朝期间，艺术和建筑进入了一个创新阶段。这一时期，传统巴比伦艺术流派与希腊雕塑风格和技术的融合，产生了独特的希腊-巴比伦艺术形式。这些作品不仅影响了后来的帕提亚时代艺术，还在中世纪东西方艺术中留下了痕迹。
亚历山大大帝肖像，来自土耳其的珀加蒙。公元前2世纪。大理石材质，高42厘米
亚历山大和塞琉古时期的希腊人在美索不达米亚（公元前331年至141年）推动了艺术和建筑的重大转变，特别是在巴比伦及古代东地中海和近东的广泛区域。亚历山大大帝特别重视巴比伦，并致力于将其打造为DÌ国的核心城市，包括翻新马尔杜克的圣所埃萨吉拉等重要建筑项目。这一时期，巴比伦城见证了希腊剧院这一全新建筑类型的建立，用于专门的戏剧表演，标志着希腊文化在当地的深入影响。
拥有半圆形坐席相邻体育馆带柱廊的剧院，位于伊拉克的巴比伦，约公元前330-323年，并有公元前2世纪的增建部分。 此外，希腊工匠和艺术家为美索不达米亚带来了石雕新风格，与当地传统互动，显著提升了当地的艺术和技术水平。希腊文化的涌入不仅改变了美索不达米亚的视觉艺术风格，还促进了广泛的文化交流和融合。这种融合在希腊-巴比伦艺术品中尤为明显，如卢浮宫博物馆的伊什塔尔雕像，其融合了希腊雕塑的自然主义风格与巴比伦的装饰特色，展现了东西方文化的和谐共存。这尊于1862年在墓中发现的伊什塔尔雕像，展现了希腊与巴比伦艺术的完美结合。它采用雪花石膏雕刻，突出了希腊雕塑的自然主义风格，特别是对女性身体曲线的理想化描绘，如圆润的臀部和大腿以及收紧的腰部。然而，雕像也融入了巴比伦特色，如眼睛和肚脐镶嵌的红宝石、金头饰以及双重作用的金冠，既体现了角状女神的传统形象，又可能象征着月亮。其手臂设计尤为独特，可活动的前臂通过细金线与上臂相连，左手弯曲张开，仿佛在进行某种神圣的交换。雕像上残留的深色油漆和金饰痕迹，以及精美的金耳环、金球和项圈项链，均展现了其精致的工艺和华丽的风格。通过对红宝石来源的分析，还能窥见当时长途贸易的繁荣，这些珍贵的材料可能来自东南亚的缅甸或斯里兰卡。 
伊什塔尔女神雕像，来自伊拉克的巴比伦，公元前3世纪至2世纪。雪花石膏、红宝石和黄金，高24.8厘米。 在巴比伦和其他地方发现的luo体女性雕像，采用雪花石膏或大理石雕刻，手臂可动，是古希腊艺术风格与中东文化交融的见证。在公元前4世纪至3世纪期间，女性形象的塑造发生了变化，当时引入了希腊风格。希腊艺术家并不总是描绘女性解剖学的细节，而美索不达米亚传统则明确地这样做。巴比伦雕塑家使用镶嵌物和绘画来强调这些特征，并与希腊的自然主义造型相结合。 
luo体女性站像，来自伊拉克的巴比伦，公元前3世纪至公元2世纪。雪花石膏、金、玻璃和陶土，高21.5厘米。 其中一个保存状态较差的雕像位于柏林，其眼睛和肚脐部位被挖空，可能是为了镶嵌现已缺失的红宝石或其他宝石。雕像体态优美，希腊式圆形建模的右腿微弯，赋予雕像动感。左臂弯曲，手掌张开，右臂自然下垂，双臂均通过金别针与身体相连。她的发型由黑色沥青石制成，与雪花石膏头部完美结合。她可能代表了女神伊什塔尔的侍从或女祭司，伊什塔尔在巴比伦的崇拜中占据重要地位，与希腊的阿佛洛狄忒和帕提亚的阿娜希达等女神有深厚的联系。
手臂可动且佩戴头饰的女性，来源不详，可能来自伊拉克的巴比伦，公元前3世纪至公元2世纪。雪花石膏和沥青，高19厘米 在塞琉古和帕提亚的文化背景下，出现了一种独特的希腊-巴比伦luo体女性躺卧形象。这类形象通常完全luo体或下半身用布覆盖，其中一个典型例子来自底格里斯河畔的塞琉西亚。这位女性左侧躺卧，用左臂支撑上半身，右臂自然垂下。她的身体形态丰满圆润，这在希腊艺术中较为罕见，但身体部分被油漆强调。她佩戴着红黑相间的项链，穿着红色凉鞋，腹部和肚脐的褶皱线条以深粉色颜料描绘。尽管这些躺卧女性的姿态和自然主义造型受到希腊雕塑传统的影响，但她们身上添加的装饰元素则更贴近巴比伦的艺术风格。这些躺卧或站立的形象被制作成陶土小雕像，可以用不同材料制成，用作供奉或葬礼礼物。从塞琉古时代到帕提亚时代，这些雕像一直受到欢迎，政治变革对巴比伦人民的视觉文化影响似乎不大。
躺卧的luo体女性，来自伊拉克底格里斯河畔的塞琉西亚，帕提亚时期，公元前2世纪至公元1世纪。大理石材质，镶嵌眼睛，石膏和颜料，尺寸为31 x 15 厘米。躺卧的luo体女性，来自伊拉克底格里斯河畔的塞琉西亚，公元前2世纪至公元1世纪。陶土材质，尺寸为8.6 x 11.4 厘米。亚历山大去世后，塞琉古一世尼卡托成为美索不达米亚的国王，开创了塞琉古DÌ国，是希腊化DÌ国分裂后最大的部分。塞琉古一世建立了新城市塞琉西亚，其布局揭示了希腊影响与巴比伦特色的融合。考古发掘揭示了塞琉西亚的广阔范围，位于现代巴格达以南和巴比伦东北，是一个庞大的城市群。其城市设计采用希波达米安方法，即直角交叉的格子布局，展现了希腊与美索不达米亚文化的融合。塞琉西亚的城市档案揭示了丰富的行政和民间信息，通过粘土封泥或印章得以保存。这些印章上刻有希腊铭文和图像，展现了希腊化时代与美索不达米亚艺术的交融。 
塞琉古一世头像，罗马复制品，产自叙利亚，公元前1世纪至公元2世纪。大理石材质，高24 厘米。 在底格里斯河畔的塞琉西亚，尽管大理石、石灰石或青铜作品不常见，但发现了大量小陶土雕像，它们是美索不达米亚塞琉古文化融合希腊与本土艺术的体现。这些雕像不仅代表了民间可接触的艺术形式，还展示了艺术在民间的广泛传播。利用当地优质粘土资源和希腊技术，如双模具制作法，这些雕像在美索不达米亚南部有着悠久的生产传统。发掘中发现了三个陶土作坊，结合了巴比伦尼亚古老技术与希腊新技术。雕像涵盖希腊、希腊-巴比伦和巴比伦三种风格，其中躺卧luo体女性形象尤其突出，作为坟墓礼物可能与葬礼仪式相关。这些形象虽源于希腊风格，但在美索不达米亚的接受程度远超希腊本土，形成了独特的希腊-巴比伦风格。同时，传统的巴比伦陶土作品如站立的luo体也继续生产。
塞琉古陶土像，公元前2世纪至公元1世纪。年轻女孩，高12.4厘米。披斗篷的女性形象，高15.7厘米。这个来自帕提亚时期的坐着的luo体男性躯干是采用双模具制成的空心小雕像，手臂似乎为独立制作。该躯干展示了男性身体的自然形态，从四分之三的视角展现，右臂抬起，肌肉线条清晰，特别强调了腹部区域。这个小雕像与梵蒂冈博物馆中著名的贝尔维德尔躯干相呼应，后者是希腊雕塑家阿波罗尼奥斯的罗马复制品，对欧洲文艺复兴和巴洛克时代的艺术家影响深远。
luo体男性躯干，来自伊拉克底格里斯河畔的塞琉西亚，公元前3世纪至公元2世纪。陶土材质，高12.1厘米。
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