|
（续上篇） 哈特拉是帕提亚时代的贸易路线上的一个城市，位于伊拉克摩苏尔西南约110公里处。在古代阿拉姆语铭文中，它被称为太阳之城。它最初建于公元前3世纪至公元前2世纪的塞琉古时代，然后在帕提亚统治下的几个世纪中成为一个宗教和贸易中心。哈特拉在117年被罗马皇帝图拉真攻击，在198年被塞普蒂米乌斯·塞弗鲁斯攻击，然后在241年被萨珊国王沙普尔一世征服。哈特拉是一个繁华的贸易城市，与包括贝鲁特、佩拉和巴勒贝克在内的主要城市相连。它有一个直径4公里的圆形围墙和160多个塔楼。该地点的华丽石灰岩建筑，将古典柱子、拱顶和装饰图案与大型拱形空间混合在一起，主要可以追溯到公元1世纪和2世纪。
哈特拉太阳神庙的航拍照片，拍摄于2003年 
伊拉克哈特拉城的马尔南神庙，拥有罗马风格的带涡卷和莨苕叶的柱头 
戈尔贡的头像和阿拉姆语铭文，位于伊拉克哈特拉太阳神神庙的第四面墙上，公元前2世纪至公元2世纪。在铭文中，戈尔贡的面孔被描述为长着莨苕花胡须和蛇形王冠的形象，被称为精灵Abshafa。铭文还提到了多代建筑师的名字，他们在梦中受到神的指示；这是苏美尔建筑铭文的一个显著回响，比如古迪亚的铭文。 壮丽的Great Iwan综合体在哈特拉建于公元2世纪初。其立面长115米，有八个巨大的拱形入口，即Iwans。由于拱形的大小不同，它们创造了一系列由科林斯式半柱装饰的拱门的节奏。拱门及其成型带被雕刻成一系列人物、头部和半身像，以高浮雕雕刻，而神话生物则雕刻在支撑拱门的墩子上。女神Allat和Dionysos Mithra的神庙也由一系列巨大的Iwans组成，周围是半柱。Iwans是帕提亚时代的典型建筑。它们不仅在哈特拉和阿苏尔使用，而且在南部的尼普尔的古迹和寺庙地区，以及底格里斯河畔的塞琉西亚的大型建筑中也使用。Iwans对后来的伊斯兰建筑产生了影响，特别是在这个地区。哈特拉的中心圣所区不仅是具有纪念性建筑的区域。较小的神庙矗立在人们居住的地区。迄今为止已经发现了14座这样的神庙，它们展示了亚述-巴比伦传统的混合。在这里，美索不达米亚的古老神祇被崇拜，以及帕提亚时代的融合神。
拱券上雕刻着高浮雕的人物头像，倾斜向下朝向观众，位于伊拉克哈特拉的大面墙建筑。 
大面墙建筑和柱廊，太阳神庙，位于伊拉克哈特拉。公元前2世纪至公元2世纪 主要的圣所位于市中心的一个矩形围墙内，将神圣空间与日常市场活动分开。圣所有巨大的拱形建筑和大片柱廊，献给哈特拉的融合神。哈特拉精英的形象也遍布整个圣所。
马尔南神庙是一座建在高台上的古典围柱式神庙，伊拉克哈特拉，公元前2世纪至公元2世纪 
马尔南神庙，伊拉克哈特拉 
女神雕像，阿布·宾特·达米恩，伊拉克哈特拉，公元前1世纪至公元2世纪。石灰石制成，高约2.1米一个有周围柱廊的神庙（即被一排柱子包围），其西式横梁，而不是一个直的横梁，有一个中心的拱形，是美索不达米亚对希腊-罗马建筑传统的翻译。横梁装饰雕刻有深深的莨苕叶、玫瑰花环，以及狮鹫。里面有彩色的马赛克，彩绘石膏装饰，以及大理石和石灰石的雕像。这是伟大的太阳神沙马什的神庙，他与Maran-Apollo有关，可能是这个综合体中最古老的寺庙。沙希鲁神庙是另一个有柱廊的神庙，建在一个台阶平台上，如希腊化或罗马的例子，使用古典的柱式和柱头。尽管使用了西方的样式，但它们并不遵循希腊建筑中通常期望的顺序。哈特拉的王室、祭司和精英的雕像是用大理石或石灰石大规模制作的，并被放置在寺庙中，永远在神面前祈祷。
阿特鲁，位于伊拉克哈特拉北门的入口中心，帕提亚时期，公元3世纪。石灰石制成，高约1.95米。哈特拉雕像描绘了贵族男女、国王和公主、抄写员和官员。这些雕像被安放在神庙中，为捐赠者祈祷，从而延续了古代美索不达米亚的传统。在这里，阿特鲁的雕像代表了他正在向神献上献祭雕像的行为。 因此，它们是早期美索不达米亚奉献雕像传统的奉献雕像。杜谢弗里的大型雕像，代表了公主、萨纳特鲁克二世国王的女儿，举起右手，左手抓住衣服。她穿着华丽的衣服，有珠子袖和珠宝。她戴着手镯、耳环和拇指戒指。她高大的圆柱形皇冠上镶嵌着宝石。皇冠中心的圆形徽章上有哈特拉最高神太阳神的形象。底座上的铭文确认了她的身份和血统，并将雕像作为奉献形象奉献。
杜谢弗里公主，萨纳特鲁克二世的女儿，来自伊拉克哈特拉城的第五座神庙，帕提亚时期，公元238年。灰色大理石制成，高约2.23米。 萨纳特鲁克一世国王的立像展示了他穿着华丽装饰的束腰外衣和裤子。他戴着珠宝腰带和带有展开翅膀的鹰的皇家头饰。他的右手向神举起表示尊敬，左手拿着棕榈叶。国王的名字用阿拉姆语刻在底座上。国王的大型雕像比例拉长，额头高大，与哈特拉寺庙中站立的许多皇家雕像一致。
萨纳特鲁克一世，来自伊拉克哈特拉城的第十座神庙，帕提亚时期，公元168-190年。白色大理石带灰色纹理，高约2.3米。 一些奉献雕像是以较小的规模用雪花石膏或大理石制作的，然后上色。希腊的神祇和女神，如阿芙罗狄蒂，被纳入了美索不达米亚的神祇体系，并与当地的神祇相对应。这座阿芙罗狄蒂雕像采用了古典的对立平衡姿势，可能是由一位当地雕塑家雕刻的，他选择将她表现为美索不达米亚的luo体女神。
女性形象，可能是阿芙罗狄蒂，来自伊拉克哈特拉大神庙南面的水井，帕提亚时期，公元前2世纪。白色大理石制成，高约33.4厘米。 巴尔沙明被描绘成一位蓄须的军事将军，身穿铠甲，胸前有太阳神沙姆什-沙马什（在哈特拉，沙马什被称为沙姆什-沙马什）的图像，环绕着太阳的光芒。他下面坐着的是希腊的命运女神泰凯，她保护着这座城市，头戴城堡王冠。神圣的鹰守护在天空之神的两旁。他的名字“天空之主”与古代神祇阿努的名字相同。
巴尔沙明，天空之主，来自伊拉克哈特拉城的第五座神庙，帕提亚时期，公元前2世纪。灰色大理石制成，高约105厘米。
|
