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味苦、酸，性微寒。 1、《本经》：'主邪气腹痛，除血痹，破坚积，治寒热疝瘕，止痛，利小便，益气。' 2、《别录》：'通顺血脉，缓中，散恶血，逐贼血，去水气，利膀胱、大小肠，消痈肿，(治)时行寒热，中恶腹痛，腰痛。' 3、《日华子本草》：'治风补痨，主女人一切病，并产前后诸疾，通月水，退热除烦，益气，治天行热疾，瘟瘴惊狂，妇人血运，及肠风泻血，痔瘘发背，疮疥，头痛，明目，目赤，胬肉。' 真武汤里的白芍 一是用白芍的微苦清凉柔和之性，来中和因体表水湿淤堵而积聚的热，别去灼热肾脏，从而「安」肾脏。此水湿潴留是虚实的实证，也就是淤堵，凡是淤堵，当人体静下来时，元神即会自动运作，汇聚能量到此处去逐淤通堵，当然，严重的淤堵，人体会一直在调集能量到此处攻淤。此也是我们中医常说的牵扯能量。淤堵处能量的汇聚，能量在一个地方多了，温度就会升高。哪怕是真武汤的阴证，人体处于低能量状态，也会在各个水液潴留的地方汇聚能量，从而让潴留的水液温度升高。此处我们可以观察，当体内有水湿的时候，也就是舌质有齿痕，此时也是不喜欢喝水。那如果我们刻意的去少喝水的时候，身体的气化的力量，积攒起来就会去消耗气化体内的水湿，当走小便的时候，往往会觉得这个尿液会比较热，甚至灼热。此时，就需要一方面用附子干姜去增强身体元阳的气化力量，另一方面要用白芍的微苦清凉之性去中和水液、组织液的灼热。并且白芍配合茯苓，将潴留的水液通过小便排出。 在这里我们展开来讲，当我们中焦有痞结，上热下寒之时，会用半夏泻心汤或甘草泻心汤的方向。泻心汤里面有黄连黄芩对干姜，寒热并用，而真武汤里面的白芍对附子，亦可理解为寒热并用。从这里我们得到白芍的另外一个用法，虚寒体质的人，我们会用四逆汤、附子理中汤等去强化他的体质。哪怕是虚寒体质的人，身体里面总会有点热，有点亢。所以当吃四逆汤一个阶段之后，往往会有睡眠及精神状态的亢奋、舌象的舌尖红，此时，我们可以不用黄连黄芩这样的大的寒凉药，而用一味白芍即可中和。 我们再展开来讲，白芍的清凉柔和之性是可以安五脏的。从五脏的角度，五脏是喜润不喜燥的、喜清凉不喜执的。通过观察我们生活中做肉食的时候可以发现，五脏这个脏器是很容易被煮熟的。放到开水里面就片刻间，它就会变色变熟，比如肝脏，肺脏。这个是细心去观察生活的人，是可以观察到的。而像肝脏，往往出现少阳症的时候我们都会用黄芩来去清热，出现厥阴症的时候也会用黄连黄前去清热，去降下。像白芍、赤芍、丹皮这样的内在的清凉之性，可以拿来治疗肝脏的诸多问题，如可以逆转肝纤维化，可以修复各种原因造成的肝损伤。摘录白芍的资料如下：1.抗氧化作用：白芍中的有效成分可以清除体内的自由基，降低氧化应激，从而保护肝脏细胞免受氧化损伤。2.抗炎症作用：白芍可以抑制炎症因子的产生和释放，降低肝脏的炎症反应，减轻肝脏炎症引起的损伤。3.抗纤维化作用：白芍可以抑制肝脏的纤维化过程，防止肝硬化的发生，保护肝脏功能。 白芍只是到肝脏起作用吗？当然不是，白芍的成分被身体吸收后是可以随血液流到全身的，所以对其他脏腑组织、全身的筋和筋膜都可以起到「清凉、柔和」的作用。另外，白芍不只是对肝脏可以抑制炎症因子的产生和释放，也会对其他的脏器产生同样的作用，甚至对全身的黏膜组织、肌肉组织、血液组织等，都会抑制炎症因子的产生和释放。 脏器的问题除了虚之外，它往往就容易有热症，有炎性的症状。心脏也会有心火、心肌炎，还有胰腺炎、肺炎、肾炎。而这种慢性的脏器炎症，正好适合白芍的微苦清凉柔和之性。石膏也有清凉之性，不过石膏只有清凉之性，无微苦、无柔和之力，且更偏向于走大的循环走表的层面，只适合「气」层面的热。从这里我们来看真武汤和越婢汤。越婢汤往往是急性肾炎的时候用，此时身体的能量状态还没有陷入到阴症，脉象往往也是偏浮的，此时是用的石膏的清凉凉降之性。而真武汤往往是身体的能量状态已经是阴症了，脉象往往是偏沉的，此时是用的白芍的凉润之性。
二是白芍可以弥补附子对筋膜的过度强化作用。附子会强化筋膜，会让瘫软的筋膜变得有力量。但如果力度过了，筋膜会变得强直，也就是一种绷紧的紧张状态，此状态也会影响气血的运行，时间长了就会变得硬化。而白芍的苦酸之性，正好可以让的筋膜放松下来，柔软下来。白芍的柔肝作用即在于此。 这样，我们才算对白芍的理解立体化。 从这里我们展开来讲四逆散为什么用白芍。我们要先从脐针阐述肝脏对全身筋膜的作用。脐针里面，有一个针法就是扎震位，可以双向调节肝的功能。而内经里面说肝主一身之筋。所以这一针可以处理全身筋和筋膜的问题。经临床验证，对于抽筋、痉挛、痛症、跌打损伤伤到的筋，均有较好的疗效。所以白芍即然能让肝脏柔和下来，那么也可以让全身的筋和筋膜放松柔和下来。所以柴胡枳实白芍，恢复肝脏的舒畅调达之性，肝脏不淤滞了，那么因肝淤造成的各种气滞也会变好。此是从肝脏的角度来论肝瘀气滞。当然，枳实等开气滞的药也可以直接针对气滞局部产生作用。
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