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文：范雎 来源：“应邑”微信公号 刘邦刚当上皇帝那一阵，心情特烦躁，看什么都不顺眼。 比如在宴会上，与昔日的一班兄弟饮酒作乐。那班人喝高了总喜欢喧闹，斗酒争功，面红耳赤，污言秽语，尤其樊哙那老大粗，杀狗卖肉出身，总改不了贱民习气，他仗着是吕后的妹夫，也仗着与刘邦是发小，发起酒疯来没完没了，又唱又跳，唾沫星子乱飞，还拔剑砍柱子。 这场面刘邦做亭长时就看惯了，后来做刘邦做沛公、做汉王，在军前帐下饮酒高会时，也没觉得这有什么不妥。但现在他突然觉得很厌恶。 刘邦不知道问题出在哪里，他隐约觉得现在身份不同了，言行举止不能再像过去那样了，应该彻底的洗新革面。当年项羽因为一句“富贵不还乡，犹如锦衣夜行”，被人讥笑为沐猴而冠。今天他刘邦会不会被人耻笑呢？ 刘邦觉得很会。 长安宫里有许多前朝的宫女。通过她们，刘邦得知历代宫中的繁文缛节多得惊人，服饰饮食日常举止，都有数不清的约束规矩，体现出一种尊卑有序的次序，处处维护高位者的权威，使之不可冒犯。但是吕后身为皇后，却总是穿皇后的衣服插夫人的钗，扯着一个低等宫女都望尘莫及的大嗓门大呼小叫，那声音可以震碎长乐宫上的瓦，所以刘邦总是躲她远远的，眼不见为净。 刘邦还注意到，每一次宴会，世家出身的张良与秦御史出身的张苍两人总是坐得远远的，他们敬酒、喝酒的姿势都与周勃樊哙等人不同，总是表得很端庄得体，而且从来不喝醉。 每回看到樊哙撒酒疯，刘邦都很痛苦，他觉得自已似乎又回到了几年前沛县的那个肮脏的、充满着熟肉味的狗肉铺，他得多看张良几眼，提醒自已，这是在朝堂之上。 看着樊哙的丑态，再对比张良的仪态万方，刘邦心里涌出的是双重的厌恶。不仅厌恶樊哙，还厌恶张良，厌恶他那高贵的样子，但厌恶之中也夹杂着一点羡慕，一点自惭形秽。这种情感很复杂，使刘邦很不舒畅。 刘邦觉得作为皇帝，他被冒犯了。樊哙等人的粗鄙冒犯了他，张良等人的雍容也冒犯了他。樊哙是在态度上俯视了他，而张良在气质上俯视了他。 刘邦想，我是皇帝啊，只可以我俯视别人，别人怎么可以俯视我？这太岂有此理啦！ 但这已是大汉六年，所有做过皇帝的人都已经去泉下汇合，做皇帝这门课，刘邦要自学成才。 几年前，刘邦在咸阳看过秦始皇出巡的场面，那排场、那威风，叫人震撼不已，刘邦当时长长的吸了一口气，鼓足勇气表达了自已的羡慕：“大丈夫当如此也！” 现在，刘邦也是皇帝了，但是论威风，还是比秦始皇差得远了。当年只要一提起始皇帝，无论是敌是友、无论人在哪里，都会心中一凛，产生一种压力。那份震撼深入内心，甚至能支撑一个帝国，秦的暴政不是一天两天了，百姓积怨已久，可是始皇帝不死，大家都不敢造反，始皇帝一死，秦王朝立刻就土崩瓦解了。 做皇帝做到秦始皇这份上，无疑是十分成功的，他刘邦有秦始皇那种威严么？没有。有时刘邦很委屈的想，他不仅比不过秦始皇，还比不上秦二世。秦二世虽然不成器，但起码没人敢当着他的面发酒疯，没人敢拿他的小名与一些陈芝麻烂谷子的破事来开玩笑。 大家同样是皇帝，为什么差距会这么大呢？ 就在刘邦苦闷的时候，叔孙通冒了出来。 叔孙通是齐国薛地人，齐国是战国时期文化学术最发达的国家，齐国临淄的稷下学宫就是公元前的哈弗耶鲁，荟聚诸子百家诸多大师。但是昌盛的学术并没有能够拯救齐国，齐国是六国之中亡国亡得最窝囊的一个，一个硬仗都没打，齐王就投降了。末代齐王田建后来被饿死，稷下学宫的学生们被牵到咸阳，很多被封为博士，继续祸害秦廷。 叔孙通是个儒生，他连个博士都没混到，只是待诏博士，用今来的话来讲，是个见习生，还没转正。陈胜造反，消息传到咸阳，秦二世召集博士，问：“楚地有一些戍卒攻破蕲地，占据了陈县，你们怎么看？”有一些忠君爱国的博士说，这些是反贼，陛下快发兵镇压。 秦二世一听，脸色马上变得很难看。叔孙通发现形势很凶险，立刻表态，说博士同僚们都在胡扯，现在是太平盛世和谐社会，哪会有人造反？只是一个小小的群体性事件而已，郡守都尉能搞定的，请陛下宽忧。 秦二世听了很高兴，赏了叔孙通帛二十匹，衣一袭，正式任命为博士，同时秦二世把那些造谣滋事、恶意污蔑和谐社会的博士统统打入了大牢。叔孙通眼神好，捡了一条命，他就是这样一个好眼力的人，这种人在任何时候都不会吃亏。 叔孙通很快就逃离了秦王宫，回到了家乡薛，那时薛已经被项梁占领，他就投靠了项梁，其后先后投靠义帝、项羽，最后投靠了刘邦。 原本像叔孙通这种儒生，刘邦是不搭理的。他以前对付儒生的方法是，把他们的头巾拿过来，往里面撒尿。在刘邦眼里，儒生手无缚鸡之力，光会动嘴，就是一堆废物点心。虽然他也起用过儒生，比如陆贾、郦食其等等，但他们实际发挥的是纵横家的作用，凭一根舌头就可以抢钱、抢粮、抢地盘。 刘邦称帝后，曾和陆贾有一段比较有名的对话。当时陆贾劝他推崇儒学，崇扬诗书。刘邦很不耐烦，说：“你爷爷我马背上得天下，要诗书做什么？” 陆贾一点也不让步，说：“马背上得天下，难道也要马背上治天下。”刘邦有一个优点是很多皇帝都做不到的，就是听人劝。他仔细想了想，觉得有道理，就让陆贾总结历代得失，写成一部《新语》，作为做皇帝的教科书。 儒生在天下大乱以力取胜的时候，是没有用武之地的，只有在皇权统一的太平岁月里，他们才有机会大展拳脚。这个道理，陆贾明白，叔孙通也明白。 叔孙通有一百多个弟子，都是儒生，在楚汉相争的时候，他只向刘邦推荐那些强盗土匪亡命之徒，搞得弟子们很有怨言，叔孙通劝慰他们：“如今汉王正在战场上亲冒矢石与楚王争天下，我举荐你们有什么用？你们能上战场打仗么？你们要有点耐心，我们的建功立业机会总会来的。” 在朝宴上，刘邦脸上的厌恶神色只是一闪而过，但还是被叔孙通捕捉到了。 叔孙通的机会终于来到了。他对刘邦说：“儒者难以进取，可以守成。臣愿意率领弟子与鲁国的那些儒生一起，给陛下制定汉朝的朝礼。” 刘邦一听“礼”字，觉得很神圣，他问：“这个难不难啊？” 叔孙通拍拍胸脯，说：“三皇五帝的朝礼各不相同，礼这东西本来就是与时俱进的，臣采纳古代朝礼，再掺杂点秦朝的朝礼，来个古今结合。” 刘邦很高兴，说：“行，你去试试吧。搞简单点，太复杂了朕不会。” 叔孙通于是领着三十几个鲁国来的儒生，还有他那一百多个弟子，在野外排练团体操。排了一个月，演给刘邦看，刘邦很高兴，说：“行，果然简单易懂，朕一看就会。” 刘邦下旨，将叔孙通的朝礼编成内参，向满朝文武推广。 转眼到了汉六年的十月。 那时候是以十月为年初的。汉七年年初，恰逢长乐宫建成使用。刘邦在长乐宫里大宴群臣。关于这次宴会，《史记》中有详细的记载： “汉七年，长乐宫成，诸侯群臣皆朝十月。仪：先平明，谒者治礼，引以次入殿门，廷中陈车骑步卒卫宫，设兵张旗志。传言“趋”。殿下郎中侠陛，陛数百人。功臣列侯诸将军军吏以次陈西方，东乡；文官丞相以下陈东方，西乡。大行设九宾，胪传。於是皇帝辇出房，百官执职传警，引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺。自诸侯王以下莫不振恐肃敬。至礼毕，复置法酒。诸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上寿。觞九行，谒者言“罢酒”。御史执法举不如仪者辄引去。竟朝置酒，无敢喧哗失礼者。” 刘邦很高兴，他站在高高的大殿之上，高高举起了酒盏，大声的宣传：“朕，今天终于知道做皇帝有多么尊贵了！” 文武百官伏地叩首，山呼万岁。刘邦陶醉了，那感觉真棒！ 刘邦就这么把酒盏高高举着，直到他感到手酸。 百官还是匍匐在地，莫敢仰视。再也没有人敢和皇帝碰杯唱合，连樊哙这样粗鄙的武夫都恭敬地趴在汉白玉铺就的大殿上，连衣角都不敢抖动半分。 刘邦顿了一下，独自饮下这杯酒。 这时刘邦想起了他曾经的带头大哥，那个早已灰飞烟灭的陈胜。陈胜早年做雇工的时候，对共同受苦受难的伙伴许下诺言，“苟富贵、勿相忘。” 后来，陈胜称王了，故旧前来投奔，共享富贵的诺言却没有兑现，他们都被陈胜斩掉了首级。当时天下人，包括刘邦，都认为是陈胜是越王勾贱的同类，是一个薄情寡义的人。 现在刘邦觉得，他错怪陈胜了。 自古帝王都不会介意与臣下共享荣华富贵，帝王介意的只是共享的方式。想与帝王分享富贵，臣下得改变一下姿态，得采取跪姿，时刻保持仰视的角度。 当年陈胜的故旧进了王宫，态度却很不正确，他狂悖妄言，谈论陈胜落魄时的糗事。这样的态度，焉得不死！ 如果没有叔孙通，如果樊哙他们也像陈胜故旧那样愚蠢无知。刘邦自己也不知道，能否压得住心头升腾起的那股杀气。 常言道，身怀利器、杀心自起。 世间还有比皇权更厉害的利器么？ |
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