|
比起春寒料峭的江南，怒江峡谷的风早早有了暖意。雪山脚下，油菜花开了，青稞苗长了，包谷播种了，黄黄绿绿的春色，一直延伸到江边。这一大片有着平坦峡谷，被称作“人神共居”地的丙中洛，四周众多雪山环抱，遍布冰川、冰蚀湖。其中，十大神山之首的嘎哇噶普最高峰海拔5128米，山顶积雪终年不化。当地居民为傈僳族、怒族、独龙族、藏族等多民族共居，更有基督教、天主教、藏传佛教等多种宗教信仰并存。早先，坝子上只有三个怒族村寨。清道光年间，有西藏喇嘛来到丙中洛传教且扎根于此。之后，西藏、德钦等地的藏族人陆陆续续迁徙而至，成为这里的主要居民。丙中洛，藏语意为“藏族人的地方”。在丙中洛，不能不提一下丙察察，它是一条长达270公里的进藏线路，也是云南入藏的必经之路，人们口中津津乐道的茶马古道。丙中洛、蔡瓦龙乡、察隅县，分别是这条线路的起点、中间和终点，有人把这三个地名的首字相连，就成了这条线路之名。我们特地前往丙中洛与察瓦龙交界处，去徒步感受了一番。
公路旁，朱褐色的“西藏”两字，分别用中文和藏文醒目在高高的崖面上，提醒着过往者，经过界碑便是西藏了。此时，路上来往车辆并不多，偶尔还有几个全副装备的摩托骑行者，在我们跟前，风驰电逝般地闪过。正巧有个骑行者在我们附近停下来稍事休整，几个“好事”的妞就跑了过去，满脸堆笑央求借他的“宝驾”一用，充当我们的临时道具。征得同意后，一群男女便轮番上场摆拍，非要凹出个飒爽英姿不可。忙于拍摄的船长还兼任“导演”，边拍边发出向左向右、低头抬头、伸腿出胳膊之类的指令。轮到我时，船长要求我把辫子散了，让长发飘动。可这把跟着我车马劳顿、一路奔波的发，它愣是没法“帅”起来，把一干围观的小伙伴乐得哈哈大笑。丙中洛只有一条窄窄的主街，街两旁都是店铺，以酒店和餐馆为主。船长说，我们住的酒店是他数年前盘下来的，是他回怒江的窝。船长还把他平时回来住的套房让出来，给了我们。从酒店房间窗户望出去，街对面有一家名叫“有盐有味”的餐馆，据说是此地口碑良好的吃食店。接下来住在丙中洛的日子里，我们基本都是在这一家就餐的，因为上菜快，口味也较适应我这吃绍兴土菜长大的江南人。
丙中洛的菜肴具有独龙族和怒族的饮食文化特色，其中有一道传统点心叫“石板粑粑”，但是在“有盐有味”店和一家牛肉馆，以需要领号排队的火腿土鸡火锅店，我都没有机会吃到。是因为春节期间食客多来不及做，还是因为外地游客点它少，不得知。闲聊中，听和师傅讲石板粑粑的烹饪制作过程，还是有点意思。当地人把薄薄的石板搁在火塘上加热，然后在上面盖上木炭灰。用芥麦面、糖、水调成面糊，有点类似于我们江南的烫麦糊烧，区别在于我们用油，而他们不用。掸去木炭灰，把面糊糊均匀地撒在石板上翻烤。如此做出来的石板粑粑又香甜又松软，特别好吃。和师傅说得我悄悄咽了咽口水。丙中洛的早晨，风是清新的，空气是清新的，落在眼里的峡谷景致也是清新的。黄的、绿的，一块块、一道道紧密相连的田地，满铺在峡谷中间。后面是一大片村庄，紧紧依偎在苍翠的群山脚下，连绵的山峦之上白雪覆顶，与蓝天相接，白云蜂拥其间。望去，俨然一幅天然水粉画。
前往丙中洛雾里村，途中有一座废弃的“朝红”桥，桥面木板已破损不堪，但吊桥的模样仍然。因田壮壮曾带领他的摄制组到此拍过电影，所以一直没有拆除。与它紧挨着的，是当地乡政府取而代之的新建吊桥，取名为“云中雾里桥”。顾名思义，坐落在云雾里的一座桥，飘渺、诗意，听上去感觉颇有仙气。新桥上保留着当年的几根溜索，让人一看就有探究的冲动。过桥后，需要经过一条开凿在峡谷悬崖峭壁中的羊肠小道，全长1500米，高2米，宽才1米左右。它是雾里村通往外界的唯一走道，因一直在使用中，所以据称它是滇藏地区依然“活着”的一段茶马古道。
村子东面是碧罗雪山，西面有高黎贡山，其间怒江贯穿而过，形成闻名遐迩的怒江大峡谷。据船长介绍，这个有56户人家的雾里村原名叫“翁里”，意思是“像鸟窝的地方”，后来游客们发现了这个清新脱俗的世外桃源，每当清晨抑或雨后，宁静而美丽的村落云雾缭绕，宛若仙境，便称它为雾里村。船长又说，村里虽然群居着怒族、傈僳族、独龙族、藏族、汉族等各族村民，但互相间世世代代过着和睦相处的平静生活。我们在安静的村子里走动时，发现他们的木屋结构大同小异，不管是吊脚楼、木楞房，还是土墙屋，屋顶都盖着石头瓦片。木屋旁有小溪流，溪上架有小桥。我们经过时，有两个女孩正依靠着木桥墩，静静地望着桥下潺潺流动的溪水，她们的后背，几株桃花树开得正盛。眼前这一幕，顿时让我觉着时间在此慢了下来。村中央有一白塔，四周围飘动着许多经幡，矮矮的白土墙围绕着小院。这是村民的活动场所。今天，他们刚好在此进行祭祀活动。几个女娃娃穿着传统的藏服，而大人们则藏、汉服混穿着。见我们进入院子，热情好客的村民们马上从一只不锈钢脸盆里捧出一把把点心，往我们手里塞，又拿出纸杯，给我们倒上热乎乎的黄色酥油茶，并一本正经地交待-不可以剩下倒掉的。
随乡入俗，见白塔前有募捐箱，便从包里抽出一张钱塞了进去。院子里的村民们见了，都纷纷过来，让我一起围成圈，绕着白塔一边顺时针行走，一边念念有词，像是在念经。我听不清也听不懂，总之知道他们在祈祷祝福。礼毕，我们几个跟村民们一起坐在低矮的院墙下，边休息边喝酥油茶时，一个带着眼镜，脖上挂着成串木珠，穿着烫金翻领藏袍，手上拿着转金筒的老人自我介绍说，他是这儿的村长。从村长口中得知一件有趣的事：村里多数家庭都信奉藏传佛教，另外有6户信天主教，2户信基督教。每逢周日，2户人家去那恰洛教堂做礼拜，6户人家去尼达当教堂做礼拜，而大多数村民则在初五、初十、十五日来此煨桑。今天是礼佛日，所以早几天村民们就提前做有关准备了。
我好奇地问村长，什么是煨桑。他说，这是敬奉神灵的仪式，在煨桑堆上焚烧松柏枝、香草，往里面添加糖果、茶叶、糍粑等，同时跪拜磕头，祈求神灵保佑日子太平，风调雨顺。他又摊开手掌，朝向白塔告诉我，这是“以巴西宫”，不可以用手指指点，以示尊重。我抬头望向白塔，这座村民们祈愿生活幸福的精神之塔，此刻，它默默伫立在蓝天白云下，庇护着村民们生活在一方宁静而美丽的世外桃源。（待续）在本平台发布的作品，在腾讯【企鹅号】【喜马拉雅】【360图书馆】等主流平台网页版同步刊出。敬请前往关注并收阅！
|
