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子綦有八子，陈诸前，召九方歅曰：“为我相吾子，孰为祥。”九方歅曰：“梱也为祥。”子綦瞿然喜曰：“奚若？”曰：“梱也将与国君同食以终其身。”子綦索然出涕曰：“吾子何为以至于是极也！”九方歅曰：“夫与国君同食，泽及三族，而况父母乎！今夫子闻之而泣，是御福也。子则祥矣，父则不祥。”子綦曰：“歅，汝何足以识之！而梱祥邪，尽于酒肉入于鼻口矣，而何足以知其所自来？吾未尝为牧而牂生于奥，未尝好田而鹑生于宎，若勿怪，何邪？吾所与吾子游者，游于天地。吾与之邀乐于天，吾与之邀食于地；吾不与之为事，不与之为谋，不与之为怪；吾与之乘天地之诚而不以物与之相撄，吾与之一委蛇而不与之为事所宜。今也然有世俗之偿焉！凡有怪征者，必有怪行，殆乎，非我与吾子之罪，几天与之也！吾是以泣也。”无几何而使梱之于燕，盗得之于道，全而鬻之则难，不若刖之则易，于是乎刖而鬻之于齐，适当渠公之街，然身食肉而终。九方歅(yīn因)：伯乐弟子。祥：福分。梱(kǔn捆)：子綦之子。瞿然：惊喜的样子。索然：涕下的样子。极：绝境。三族：谓父族、母族、妻族。御：拒不接受。牂(zāng臧)：母羊。奥：室内西南隅。田：畋猎。宎(yāo妖)：室内东北隅。邀：求取。撄：扰乱。鬻：卖。刖：断去一足。本段大意：子綦有八个儿子，让九方歅给他们相面，九方歅说梱最有福气，子綦问何故，九方歅说将伴随君主享受富足生活，子綦哭泣说如何至此绝境，九方歅奇怪作为父亲该高兴才对嘛，子綦说“梱只不过享有物质生活罢了，我希望他游于天地，自由自在，不为物累，不受扰乱，哪里想到会如此结果，这个不是好兆头。”
梱后来被派往国外，半路被强盗抓住，砍去一只脚卖到齐国，做了守门人，一辈子衣食无忧。这个故事还是表明庄子人生态度，与其享受物质富足生活，不如享受精神富足生活，用子綦儿子成为守城人作为例子，看似衣食无忧一辈子，却是悲凉一辈子。人生如何度过，这个问题由每个人面对并回答，世俗角度看拥有权钱最美好，有权势，有财富，风光一辈子，殊不知未必如此。因为追求物质满足，或许代价就是失去精神自由，这样的富足生活不要也罢。过去作为守门人一般都是残疾人，衣食无忧代价是悲惨人生，这是借喻人生不仅仅为了满足物欲活着。庄子思想在《齐物论》表达透彻，那就是“万物平等，表达自由”，平等自由这是人人追求的，切不可为了物质欲望而失去这些。西方哲人说过一句话，“贫穷而能听见风声也是好的”，借喻人生心灵自由最为珍贵，物欲生活排在其次，这是庄子人生思想，也是我们多数普通人现实生活写照吧！
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