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中医再牛逼的中医大师，也不得不承认中医是从“黄老之道”分离出来的，中医只不过是“黄老之术”一个支系。中医的根儿就在“黄老”思想，故有许多中医大家都通内丹思想。
黄老之术发展到黄庭内景经时，已经完善了内丹在身体的变化过程，分支出了重的内家拳武术，和中医针灸经络气脉的更精准辨证。 修炼内丹术，可以改善身体素质由弱变强，身体素质的强壮会开发大脑，很多很精妙的器具都是由专注专一，一生只做一件事的人创造出来。 在内丹的修炼中，身体素质弱一点的就需要花草木茎、矿石、海产等所谓药物来帮助协调，这也是本草本意，中医有许多分支本草算是重要的一支，譬如有些草药大夫只知道你哪里有问题，就会拿什么草药给你治疗就管用，南方有些人会种植一点姜黄，看上去像美人蕉一样可以作为花卉观赏，身体有碰伤时采一点根茎捣烂敷痛处，止痛消肿效果很神速。 佛教引进中原后，内丹修炼谓“性命双修”，把佛教修心不重修身谓“修性不修命”。今天要说的就是最好的妙药，修身、修心在生活中的重要性。 性命双修的性功和命功。不是性生活修炼，修性讲的修炼心性启发克服困难的智慧，性功修炼可以克服自己的缺点，武侠小说说的正道中人就是如此。命功修炼就纯纯修炼肉身强壮，而不用修炼心性随性发挥，克服不了自己人性中的缺点，但是有克制别人的能力时危害很大，武侠小说中的邪派人物为主。 忙碌而紧张的生活节奏中，修炼命功和修炼性功都是不容易的，修炼命功以行气导引为主，修炼性功以对境无心为主。无论修炼什么方法，命功以命功为主性功为辅助，性功修炼命功为辅助修炼。 修炼性功以佛教内观禅法为最上，在禅宗来讲“上座识得当下本来面目”为要旨，遇到善知识当头棒喝众念俱息唯有觉知明明了了，不思善不恶过去心不可得未来心不可得现在心不可得，贪嗔痴慢疑不正见当下熄灭。性功修炼心性，在中医五臓藏神来分析，只要后天不用则先天归位，所谓五气朝元是也。心主神，肺主魄，肝主魂，脾主意，肾主志，后天不用心肺肝脾肾之气，五神归位活出真人姿态。
讲述一段修炼命功，性功没有跟上的女士的故事，以解大家对性命双修重要性的理解。几年前有一位南方沿海约四十岁女士，朋友介绍认识，相谈禅修方面问题，尤其是禅修旺盛的性欲出现后怎么处理？ 在内观禅修过程中，由身体强壮生理出现的强烈性欲心理，或者是见到可喜爱的异性由眼根引发的性欲心理，性欲是一种心、心所呈现的一种亢奋状态，禅修者平时训练正念，观察当下身心发生的现象，只是觉察当下发生的现象，性欲心理出现时就观察性欲亢奋的心理现象，不随不抗拒直到观察性亢奋心理消失。在这一步的禅修，为四念处禅修的“心念处”，众所共知的“修心不修口（饮食）”。 次日，这位女士随人拜访一位佛教界内大法师，汇报了自己每天在家里随意静坐二十分钟左右，半个月后性欲亢奋得受不了，出门都会不由自主的用手去抚摸帅气男生，请教大法师怎么破除这一关隘？大法师回复说不要静坐了就不会产生强烈性欲就好了。 如果这位女士专心半个月保持正念，观察觉知当下身心发生的一切现象，性欲生起时观察性欲生起，不随着性欲的发生而兴奋，不随着性欲的消失而失落，久久训练不但可以克服性欲的困扰也可以会身体素质强壮。 |
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