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宋今声 笔名沙岭樵。现为双辽市书友协会秘书长，中华辞赋社会员，中国法学会会员，吉林省作家协会会员。文章多次在《四平日报》《城市晚报》《延边晨报》《吉林日报》《吉林银行业》《东北金融》《春风》《今天》《浪淘沙》《金融博览》《中国征信》《中国信合》《农村金融时报》《中华合作时报》《中国火炬》《中国纪检监察报》《人民法院报》《中国组织人事报》《中国新农村》《中华辞赋》《中华诗词》《中国现代诗歌》《速读》等省内外数十家报刊发表，已经完成中篇小说《野岗情缘》、《祸乱下河湾》和《村女传奇》三部，出版《增年录》、《百赋集》等个人文集四种。创作经历和收获，2014年被收录《文化吉林·双辽卷》。散文《那年冬雪乍化时》被收入吉林省作家协会编辑出版的《吉林农民作家作品选》2018年卷。辞赋作品先后被国内多家报刊媒体采用，部分获奖。2018年现代辞赋《陶然赋》被选入中华辞赋编辑部编辑出版的《当代辞赋名家作品精选》。 【读书心得两则】 一、“外扬”与“内匡” 武则天当上皇帝以后，在一次应对会议上问群臣：“你们说，何者为忠啊？”大家听了纷纷对答，但是，都没有得到她的满意认可。郑惟忠答道：“臣闻外扬君之美，内匡君之恶。” 后来武则天巡幸长安，郑惟忠待制引见，武则天对他说：“我认识你，在东都洛阳你曾经说过'外扬君之美，内匡君之恶’。至今不忘。”郑惟忠因为那次应对而得到武则天的赏识，从一个小小的县尉提升到朝散大夫（文职官名），后迁凤阁舍人（即是中书舍人，是起草诏令之职，参与机密的朝廷大臣）。这段历史故事在《旧唐书》和《大唐新语》里都有记载。 郑惟忠这种忠君思想，早在汉代已经有人说过，《后汉书·刘梁传》载：“夫事君者，从其善，不从其过。” 外扬，即是显现于外，向外宣示、宣扬。用现在的话来说就是宣传。“外扬君之美”，就是宣传君王的功德威望。内匡，即是纠正、匡正，还有拯救、端正之义。“善则赏之，过则匡之。”《左传·襄公十四年》作为臣子，应当对君王的过失及时给予指出纠正。这里指的“美”，是指才德品质兼优。如：美德、美政、善美、赞美、称美。“恶”与“善”或“好”相反；泛指罪恶、凶狠、恶毒、恶劣、恶习。 我们不妨把“外扬”与“内匡”的涵义引申到当今。现在，许多人就缺乏郑惟忠的直率与武则天的胸襟。做下属的，“外扬”有余而“内匡”不足。对待上级极尽恭维之能事，在他们嘴里，听不到领导身上的一丁点儿毛病，似乎领导的所作所为全都是正确无误，言必称“正确领导”。其实，那全都是假话，谁敢说自己的言行全部都正确（包括文章）？ 善于恭维领导的人往往犯这个毛病：等到他曾经恭维过的领导离退以后，人前背后非但听不到他的甘甜顺耳恭维话了，“有的也说，没的也说”，不是哪年哪月贪了占了，就是哪天哪回搂了拿了。一副小人嘴脸暴露无遗。 经常甜言蜜语地恭维领导的，不一定是忠心耿耿；时而给领导提出不同意见建议的，不一定是“叛逆反臣”。 如果有人敢说自己“一贯正确”，那么，他一定是刚愎自用、唯我独尊、主观臆断、屡屡失误的“孤家寡人”；要想他所负责的企业、单位或者部门，洋溢民主和谐氛围、不发生舛错失误，那是天方夜谭。 “金无足赤，人无完人。”只要在工作实践着，我们每个人都会犯错误，除了尸位素餐、无所作为，只不过所犯的错误有大与小、轻与重之分罢了。 一个人所负担的责任越大，他犯的错误所带来的危害与损失就越大。厂长经理由于决策失误，会给企业带来不可想象的后果；一个职工犯错误了，对企业危害相对就小。所以说，无论是一个部门、一个企业或者一个单位，作为下属的，在“外扬”领导的功德与业绩的同时，不要忘记及时“内匡”领导的过失与不足，这不但是对企业、单位和部门负责，也是对自己的领导负责，当然也是对自己负责。 “人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。”（《左传》）作为一个企业、一个部门或者一个单位领导，要善于倾听来自各方面的不同意见，尤其是直接对自己的意见与建议，“海纳百川”、“从谏如流”，总结经验、吸取教训，及时克服自己的缺点与过失，只有这样，才能把自己所负责的企业、部门或者单位各项工作搞得更好。 二、话说“审择左右” 《晏子春秋》载：“景公问晏子曰：'为政何患？’晏子对曰：'患善恶之不分。’公曰：'何以察之？’对曰：'审择左右。左右善，则百寮各得其所宜，而善恶分。’孔子闻之曰：'此言也信矣！善进，则不善无由入矣；不善进，则善无由入矣。’” 这段话翻译成白话文，是这样：齐景公问晏子：“主持政府工作，病患在什么地方啊？”晏子回答道：“善恶不分。”齐景公问：“为什么这么说呢？”晏子说：“选择身边干部（也可以说重要工作岗位），要慎重，要以德取人，要用忠诚可靠的人，不用品行不端、奸佞、怀有异志的人。身边的人都能够按章办事、忠诚敬业了，其他工作人员也就按部就班恪守本职了，善人善事多了，恶人恶事也就无法存在了。”孔子听说以后，立即加以肯定：“这话说得对！善人善事多了，恶人恶事就没有生存空间了；恶人恶事多了，善人善事就不能存在了。” “君子欲誉，则必谨其左右。”（《孔子家语》）“审择左右”对于我等平民百姓关系不大，最多可以联系到“慎交朋友”或者说“审择配偶”。对于各级领导干部和董事长、理事长、厂长（场长）、公司经理来讲，“审择左右”可就不是小事情了。比方说，副职是不是“左右”？办公室主任是不是“左右”？秘书是不是“左右”？等等。以上这些“左右”的行为，不但可以同自己的“领导干部和董事长、理事长、厂长（场长）、公司经理”同呼吸、共命运，共同把事业做好、发展壮大好，同时也可以利用自己的“领导干部和董事长、理事长、厂长（场长）、公司经理”名义与影响；打着“领导干部和董事长、理事长、厂长（场长）、公司经理”旗号，为自己谋私利或者做一些与自己身份不相适宜的勾当而为事业带来损失、造成影响。有的人不是把“左右”视为同仁、助手，而是把他们当作自己的“耳目”、“鹰犬”来驱使；有些尊贵者正是因为身边的人品行不良、行为不端，在一些具体问题上弄得说不清、道不明，尴尬狼狈，最后无奈，轻者功頹业败，重者身败名裂。 现在人们都在切齿于腐败，愚以为，经济贪污不是最大的腐败，任用“左右”（用人）而“不审（慎）”才是最大的腐败。发现贪污行为，查实了、核准了，可以依照法律免职、处以徒刑甚至砍头，免除后患。倘若错用一人，糟蹋的不是几个金钱、几捆票子，毁掉的将是一个企业、一块事业乃至关系到一方百姓的期盼与生存空间。 “审择左右”应当唯贤是举，而不可以任人唯亲，更不可以“任人唯钱”。任人唯亲，就难免出现小集团、小山头、小圈子，家天下；至于小捅咕、小抓挠、小份子，更是在所难免，最后导致众叛亲离、散伙倒闭。 任人唯钱，有钱就可以买官、买职位，官职成了商品，官场上还能有正派、正气、正风、正道可言吗？正派、正气、正风、正道没有了，就必然要出现贪盗无忌、贿赂公行、污秽横流，如此，国家的利益，人民的福祉，也就成了贪盗者随意把玩儿的掌中物件了。
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