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杨有民 中国散文学会会员，箸有怀人忆事散文集。下乡知青，1968年在辽南一个小村庄插队，以后在鞍山市政府部门工作，2010年退休。 【从苏轼到苏东坡】  也许有人并不知道，苏轼一开始并不叫苏东坡，苏东坡是苏轼四十三岁以后的称谓。 苏轼1036年北宋年间生于四川眉州，字子瞻。在父母的培养教育下，苏轼自幼聪慧，才高八斗。20岁那年，父亲帶着苏轼和弟弟苏辙进京赶考，苏轼和苏辙二兄弟同时金榜题名。 在苏轼的内心深处，他是想“致君尧舜”，做一个“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治家。原本，他该是可以实現抱負的，他21岁中进士，金榜题名，在当代文坛领袖欧阳修的奖掖下名动京师，仁宗皇帝更是予言他和苏辙有宰相之才。如果不出意外的话，等待苏轼的一定是一条青云直上的康庄大道。 不幸的是苏轼的妻子，父母相继去世，苏轼回乡服丧，前后丁忧六年。当他服丧结束，再次回到政坛，却遇到了王安石变法。苏轼从儒家立场出发，反对大面积，不计后果的改革，大义凌言，写了《上神宗皇帝书》，以此触怒了皇权。就这样，苏轼被赶出朝庭，先后做了几任地方官。苏轼对王安石改革多有不满，也一定在诗词中有所指责。 于是在1079年，一些权贵从苏轼100多首诗词中，找出问题，罗织罪名，上报朝庭，朝庭让獄史台审案。獄史台是北宋最高司法机关，衙史台大院里，树上经常落有乌鸦，因此人们也把这里称为乌台。于是，苏轼案也被称为“乌台诗案”。苏轼入狱130天，每天胆战心惊，以为性命不保，甚至给弟弟苏辙写了绝命诗，受牵连的官员达30余人。因为一些正直官员奔走营救，“安有盛世杀才士乎？苏轼才脱离苦海，结束了非人般的牢獄生活，被安排到黄州任团练副使，身为有罪官员，不准擅离黄州，不得签署公文，不能领取公薪。这一年，苏轼四十三岁。 从此，宋代少了一个官员，少了一个政治家，却产生了一个伟大的文学家，书法家，被人民所爱戴，被历史所传颂。从此，苏轼成为过去，苏东坡来到人间。 没有住处，一位和尚让他住进一个多年无人居住的寺庙禅院。没有生活来源，一位朋友帮他找到黄州知府，将黄州东坡一处五十亩荒芜之地让他耕种。他帶着全家20口人，过起了自耕农的农民生活。苏东坡经历了人生的大起大落，他从未想到，自己会遭遇这样的处境，会来到乡野，会自己种田，生命境遇会有如此巨大的变迁。于是，他自号“东坡居士”，从此再无苏轼，只有苏东披。 从黄州开始，他有了一种能力，可以应对困境而不被困境所压垮。他的政治生漄结束了，他的个性却得以自由地发展，他的文学天才，文学秉赋却得以无限地創造和发展。 有时苏东坡干脆跑到田间，水畔，山野和集市，追着农民，渔夫，樵夫，商贩谈天说地。他这时候写的诗词《定风波》是自我突围的一个宣言： 莫听穿林打叶声， 何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马， 谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 他突破了自我，自我超跃，才有了井喷式的艺术成果。在黄州，他写出了流传千古的《念奴娇赤壁怀古》，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”写出了惊天地，泣鬼神的散文名篇，前，后《赤壁赋》，写出了被称为第三行书的《黄州寒石帖》，他写出220多首诗，66首诗词，169篇文章，288封书信，他成为继欧阳修之后的宋朝文坛领军人物。他开始修身养性，向佛老求自释，开始超跃人生的悲喜，与天地对话，越发放达和超脱。黄州这段岁月，是苏东坡文学和艺术创作的黄金期，他的不得志造就了他文学的光笀。 以后，苏东坡由于政治不得志，更被贬到蛮荒之地的广东惠州和荒无人迹的海南儋州。苏东坡都能坦然处之，把一生献给当地人民，把一生献给自已钟爱的文学事业。晚年，在去世前的三个月，他写了一首遗诗，“心似已灰之木，身如不糸之州。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”回首一生，苏东坡最想夸耀的不是高居庙堂的辉煌，而是他受贬黄州，惠州，儋州的流离岁月，是他不可磨灭的文学生涯。
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