他是个昏君，却让国人从跪坐改成端坐，算历史贡献吗？

他在位期间诛杀权宦，刻印“熹平石经”，为儒经提供定型文本，推动印刷术的雏形“拓印”问世，又创办世界第一所文艺专科学校“鸿都门学”，推动文学艺术发展，开辟了世界教育史的新纪元。有点好皇帝的影子。

但是，他又公开标价卖官，崇尚异域风情，常穿奇装异服，大修宫室，信用宦官十常侍，兴起第二次“党锢之祸”，终激发黄巾起义。

他就是我国历史上最爱玩cosplay的皇帝，经常在大臣面前表演异域风情，被人称为“聪慧异常，却亲小人，远贤臣”的东汉第十二位皇帝——汉灵帝刘宏。

关于他无论是推动经济文化发展，或者昏聩无能，咱们今天都不聊。今天只聊一下他喜欢异域风格的这部分内容。

《后汉书·志第十三·五行一》：灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、胡空侯、胡笛、胡舞，京都贵戚皆竞为之。此服妖也。

根据《后汉书》的记载，汉灵帝特别痴迷异域风情，于是他经常穿异域服饰，吃异域美食，弹奏异域箜篌，跳异域舞蹈，无论是衣食住行，全都按照异域风格来。

不光他本人如此，他还影响了很多人，京都洛阳的达官贵人们也纷纷跟风模仿，一时间整个洛阳城到处是异域风情，越来越多人穿着奇装异服招摇过市。    

好多人初次来到洛阳后，仿佛就跟进入了西域一样。

而洛阳作为华夏文明的发源地，结果被汉灵帝搞得像外国，因此《后汉书》批评汉灵帝是“服妖”。

不过任何事都是有利也有弊，汉灵帝崇尚异域风情也是如此，阴差阳错之下，竟然也给中国人民做出了一项影响深远的巨大贡献。

在汉灵帝崇尚的异域风物中，西域的“胡床”最后成了最受人们青睐的一件家具用品。

“胡床”并不是床，而是一种能够折叠的轻便座椅，也就是我们现代人常说的折叠凳。它的到来对中国来说就是一场轰轰烈烈的“坐具革命”。

在“胡床”到来之前，中国人的传统坐具叫做“支踵”，而“支踵”的做法是双腿跪地，屁股坐在上面，简称跪坐。    

这种坐具虽然减轻了跪坐时膝盖和腿部的压力，但跪坐这种做法总体来说仍然对身体健康有影响。

而“胡床”的出现彻底改变了汉人跪坐的陋习。

目前史学界主流观点认为，“胡床”应该是起源于古埃及，目前所见最早的“胡床”文物出土于古埃及法老王图坦卡蒙的墓中。

东汉时期，胡床由古埃及经西亚、中亚辗转传入中原，深受汉灵帝的喜爱。

汉灵帝作为时代的叛逆者，早就对中国传统的跪坐十分反感，于是崇尚异域风情的他在穿奇装异服的同时带头开始坐“胡床”，从而影响到了贵族阶级以及全国。

京都洛阳的达官贵人们纷纷跟风效仿，于是“胡床”很快就风靡全国，取代“支踵”成为了汉人主要坐具。

同时，跪坐这种落后的风俗便逐渐退出了中国历史长河。    

汉灵帝通过推广“胡床”，通过坐姿的改变促进了汉人腿部血液循环，提高了汉民族身体素质，使得汉人身高在东汉后出现了一个明显的增高，这对汉民族来说是不是大功一件？    

完