|
第三十七卦 家人 原文： 家人[jiā rén]䷤：利女贞。 《彖》曰：家人，女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正，正家而天下定矣。 《象》曰：风自火出，家人。君子以言有物而行有恒。 释义：家人卦：利于女子持守贞固。 彖传说：家人卦，女子的正位在内，男子的正位在外，男女各得正位，这是天地的大义体现。家人中具有尊严的君仪，这是指父母。父为父，子为子，兄为兄，弟为弟，夫为夫，妇为妇，家道各守正位，家正天下就安定了。 象传说：风来自火产生，这是家人卦的象。君子以此效法，言辞有物，行为恒常。 要点理解：家人卦，家道家事，利于女子守持贞固；离为中女，巽为长女，女子为阴为柔，坤卦彖辞“柔顺利贞”，六二、六四阴爻正位正应，故说“利女贞”；《太玄》家人卦为居，“阳方踞肤赫赫,为物城郭,萬物咸度”，初九上九为阳为肤，形成一个城郭，家人居其间。 彖传说：家人卦，女子（离卦中女）居下卦六二爻中正之位，男子九五居上卦中正之位，二五正应，故说“女正位乎内，男正位乎外”；六二爻（居地）与九五爻（居天）正应，合于天地阴阳相感，刚柔相济的大义，故说“男女正，天地之大义也”；家人中最有尊严的是父母，长者为尊，上九为严君，故说“家人有严君焉，父母之谓也”；虞翻释义“遁卦䷠，初六九四失位不正，易位成家人卦䷤，”遁卦乾为父，艮为子为少男为弟，家人九三爻变为震，为长男为兄，家人上卦为巽为长女为妇，离卦为女为母，坎为中男，上九之下五爻皆正位，故说“父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正”；家道正即齐家，小家合成国家，家顺天下也得以安定，故说“正家而天下定矣”。 象传：上卦巽为木为风，下卦离为火，巽木得火而生，火生而风起(冷热气对流)，故说“风自火出，家人”；“君子以言有物而行有恒”，言有物正言真言不妄语，言之有物，就如说火有三要素“可燃物、助燃物、火源”三者合一火则生，风起则助火势，君子用言表述实情；君子行为恒常务实如风行天下，成就家人实情，佑助家道兴盛，秉持正道恒久不变。 原文： 初九：闲有家，悔亡。《象》曰：闲有家，志未变也。 六二：无攸遂，在中馈，贞吉。《象》曰：六二之吉，顺以巽也。 九三：家人嗃[hè]嗃，悔厉吉，妇子嘻嘻，终吝。《象》曰：家人嗃嗃，未失也。妇子嘻嘻，失家节也。 六四：富家，大吉。《象》曰：富家大吉，顺在位也。 九五：王假[ɡé]有家，勿恤[xù]，吉。《象》曰：王假有家，交相爱也。 上九：有孚威如，终吉。《象》曰：威如之吉，反身之谓也。 释义：初九爻：防范在家，没有懊悔。象传说：防范在家，因志向没有改变。 六二爻：不能随心所欲，在家中操持饮食，贞固吉祥。象传说：六二爻的吉祥，柔顺且谦逊。 九三爻：家中严厉训诫，懊悔有危险得吉祥，妇人孩子嬉笑，结果有困难。象传说：家中严厉训诫，没有失去家规，妇人孩子嬉笑，有失家教。 六四爻：富裕的家庭，大吉。象传说：富裕的家庭得大吉，因为柔顺且当位。 九五爻：君王来到家中，不用忧虑，吉祥。象传说：君王来到家中，因为相互敬爱。 上九爻：有孚信和威严的样子，结果吉祥。象传说：威严的样子得吉祥，因为能够反躬自省。 要点理解：初九爻“闲有家，悔亡”，初九爻，阳居阳位当位，下离卦初爻，离内虚外实，故为闲，闲《说文》为阑(门遮),家人之初，立足自家，安守家道，故说“闲有家，悔亡”；正应六四，六二九三六四为坎为志，故说“闲有家，志未变也”，治家在正，在恒。 六二爻“无攸遂，在中馈，贞吉”，六二爻，阴居阴位当位，下离卦中爻，正应九五，六二九三六四为坎为忧，故说“无攸遂”，不能随心所欲；离为火，坎为水，居中守正，故说“在中馈，贞吉”，家事日常皆为饮食之事，持守贞固是吉祥的；正应九五，承刚九三，安守妇道在内，上卦为巽为柔顺谦逊，故说“六二之吉，顺以巽也”，六二的吉祥，顺遂中保持谦逊，保持家和的德性。 九三爻“家人嗃[hè]嗃，悔厉吉，妇子嘻嘻，终吝”，九三爻，阳居阳位当位，下离卦上爻为坚，故说嗃[hè]嗃，嗃[hè]嗃为严训的样子，故说“家人嗃[hè]嗃，悔厉吉”，家中严厉训诫之意，训诫中有懊悔、有危险，结果是家教家风得正；上卦巽为妇为躁动，坎为中男为子，故说“妇子嘻嘻，终吝”，家教不当，结果有困苦；象传释义为家教守正与失节，九三当位为未失，坎为子为险为失节，故象传说“家人嗃嗃，未失也。妇子嘻嘻，失家节也”，家道不正害人害己。 六四爻“富家，大吉”，六四爻，阴居阴位当位，巽为近利市三倍，故说“富家”；巽为顺，谦逊之意，六四正应初九，故说“大吉”；上巽卦初爻，巽为顺，承刚九五，六四当位，故象传说“富家大吉，顺在位也”，离开六二九三六四坎卦，顺应上位；富家不仅在物质，还有事物顺利之意，家道得正。 九五爻“王假有家，勿恤[xù]，吉”，九五爻，上巽卦中爻，居中守正，尊位，故为“王”，正应六二，故说“王假有家”，君王以天下为家；离开六二九三六四坎卦，坎为恤，故说“勿恤”；九五爻据四应二，故“吉”，以下卦六二为正应；九五与六二正应，故象传说“王假有家，交相爱也”；九五王之家天下，大家相互敬爱，结果吉祥，正是“正家而天下定”。 上九爻“有孚威如，终吉”，上九爻，上巽卦上爻，阳居阴位，家人至极，巽卦上爻有躁动，成坎，为“有孚”，巽卦错卦为震，阳刚威严，为“威如”，故说“有孚威如”，上九居尊之上，为家人所拥戴，结果是吉祥，故说“终吉”；上巽卦错卦为震为反身，与下无应，故象传说“威如之吉，反身之谓也”，家中的“严君”有威严有威信，反躬自省是自正而后正家人。 家人卦，利女贞，初防家有志，二中随顺吉，三严在家节，四位顺大吉，五家天下定，上位反身敬。 家人有夫唱妇随，男主外女主内的定位，从传统家文化是合于古时的伦理，现代为男女平等，历史的承载由男主导，这是效法天道的人伦秩序，也是中国人文脉络的根；平等人权合乎天理，从阴阳区分，有先后、上下的区别，天尊地卑，本义没有不平等，尊为远、卑为近，只是文化意识中形成“卑下”的辞义，这是人为意识赋予高低贵贱的区分，非天道中的人伦秩序。
|
|
|
