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康熙三十一年（壬申）五月十日，已经被任命为知州两年多的秦熙祚，在经成都抚台、建昌监理厅和会川军民守备多次筹划下，终于带领士兵和随从，自会川卫“行台”出发，进入会理州境，开始了实际建州的进程。六月十六日，选定州署地址，回会川雇佣工匠，开始营建。八月，州署竣工。 
康熙三十六年，秦熙祚写下了《会理州鼎建州署记》一文。此文简短，仅362字，现标点如下：“会理，古竹、密勺、发果、通安一带地方，万叠荒山，野猓充斥。胜国三百年来，原无经制土司，止是彝头自理。因阿所杀死鲁姐，阵伤会川营备，当道奏闻，始于康熙二十九年设知州一员，治理彝民。余河东望族，谬叨丙午乡荐，司铎十载，作令九年，四经考绩，两登荐章，论俸升迁，晋牧兹土。奈天末彝方，一无所有。请设州署始于此适中之地，住札安身。虽茅茨土阶，而一木一夫，悉余捐赀开创。继而请定疆界，永行遵守。倾囊奖劝，设法招来认粮，报部入全书而成定赋。催募汉夷充衙役以供任使。经营拮据，垂今七载。平政抚民，顺俗宣化，实茹荼之自甘，常素餐之是惧。余不敏，性朴拙，落落与世难合。若夫廓清边鄙，振肃州纲，课最功之第一，邀圣主之眷顾，勒石铭勋，刊志记绩，余谢不能。是有望于后之贤大夫云。康熙丁丑嘉平月既望，知会理州事闻喜县秦熙祚名卿氏。” 不知什么原因，秦熙祚在州署建成六年后才撰写此文。以现代人的眼光来看，此文有些“文不对题”。看题目，当是记州署的建设事宜，而实际内容涉及建筑的只有“茅茨土阶”四字。与其说此文是讲州署营建，毋宁说是讲会理设州的前因后果，甚至可谓是一份六年州牧的述职总结。述职集中在五点：1、营建州署的材料、工费，是自己带头捐资筹集的。2、划定了州界。3、奖劝纳粮，报部为定赋。4、制定募役制度。5、平政抚民，宣化圣教。我想，秦熙祚所谓的“州署”，指的是州行政建制和制度的组建、设立。 名曰州署，实则只板屋三间。其简陋如此，犹可见创始艰难。秦熙祚所说的“茅茨土阶”，我以为是实指。茅草苫顶，夯土为阶。而墙壁则是木板所制，所以称“板屋”。就是这小小的三间板屋，也是在极端困难的条件下奋力完成的。据其子秦埴记述，当年四月，“大雨连朝”；“夏王五月雨甚”；州署始建的六月，“时大雨无晴”；“秋王七月雨甚”；八月州署落成之日，“秋雨无晴”。历时三个月的营建，都是在雨中进行了。除天气外，建设过程艰难重重：工匠是由会川所雇来；吃的粮食是数次回卫籴米驮运而来；住的是伐木为巢，树叶铺地，官兵札帐，工匠搭棚；施工现场泥泞遍地，山溪水涨，来往不便；期间瘴疠炎炎，疟疾时侵。 秦埴所作《秦敬亭梦记自叙文》，共四十三境，其中第三十五境，对州署营建前后的各种情节记述甚详，可谓是对其父《会理州鼎建州署记》的详细说明。比如对八个方向州界的勘定记录；对钱粮的厘定报备；对衙役的配置；受父差遣对彝村彝民的安抚化谕等等。甚至其父文章中“茹荼”一词，他在书中父亲所作对联中也提到了。以下，我把第三十五境原文抄录在此，只是为了避免与《康熙置会理州的州境、衙役和赋税》重复，删去了州界和衙役的内容。值得一提的是，这三间板屋州署建成后，六年之间，秦熙祚在此办理了大量公务，接待了很多官员百姓。这在秦埴的其它“梦境”中有详细记载，将另文再叙。另外，原文中有些内容与营建州署无关，为上下文义通顺，仍予保留。 
第三十五境 余侍先大人膝下，日服劳于会川行台。岁辛未冬王十二月朔四日，李藩司檄调，先大人偕余并垐弟，遆绍武及秦忠、左天福、董连方，轻骑简妆，自会川，由建昌、冕山、越隽、荥经、雅州、邛州，至新津渡川江，如成都。壬申春王正月朔三日抵成都，会抚提司道，酌补进表及安设州治事。先大人因得会及原任马湖太守执友仙渠杨公，并同社明经孔彰陈公于锦城旅邸。春王二月，公事竣，遆绍武、董连方叩辞先大人，自成都由连云栈历潼关归里。是月，先大人率余并垐弟及秦忠、左天福回自成都，由建昌复抵会川。时途中先大人寿，闷宿彝门营兵塘，次日始到行台。夏王四月，大雨连朝。是月廿六日，会川营守备陈嘉相，千总吉誉，奉上遣带兵二百名抵姜州堡，听候驻防州治。夏王五月雨甚，贾之豹、秦忠皆病。张顺贸易于一碗水银场。王从智留卫行台保家眷。是月朔六日，先大人率余并垐弟及秦良、左天福，冒雨进会理州，次姜州堡，会陈守备、吉千戎，共议进州机宜。朔十日，先大人率余等同吉千总，带兵五十名，携帐房，挈乾餱，冒雨进州境。时把守程君锡，宰羊烧鸡，祖饯先大人于荒山雨中。午后，抵州疆之苦竹坝。州彝视而弗顾，置若罔闻。时官兵主仆，各札帐房栖身，取树叶铺地，以避泥水。日则锣锅炊饭，夜则刀斗常鸣。沿途始设塘揆，防道路，司邮传。夏王六月，王总戎令下，千总微弁，不足弹压，遣守备陈嘉相，带兵一百五十名，移驻州治，永为定例。千总吉誉，仍带兵五十名，回驻姜州，以资接应。是月，秦忠、贾之豹、张顺各陆续赴先大人座前服侍。先大人遣秦忠、秦良回卫籴米，驮归行间。望一日，先大人命余并仆众伐木为巢，聊蔽风雨。时大雨无晴，先大人同营弁相度地势，得平山一块，堪建营州衙署。先大人遣仆回卫雇匠，解囊起工。秋王七月雨甚，先大人遣仆回卫籴米，驮归行间。是月葛制台檄建昌镇，遣冕山守备高允焯赴州谕西南彝。因先大人详报东川土知府苗裔禄世豪，盘踞会理猓窝村，招纳州彝，恐生不轨之故。时化谕再三，世豪负固自若，兵皆忧之。是月廿旬，山溪水涨，兵丁往来，甚属不便。秋王八月，余回卫籴米，沾疟疾延医。是月望一日，云南狮子厂商总王余道，遣四硐商赴州进中秋礼，先大人叱而弗受。是月州署板屋三间落成，秋雨无晴。秋王九月，监理通判丁杰，奉督抚司道檄委，同会川卫掌印守备蔡若坤，冒雨会先大人于苦竹坝行间。以初置板屋三间，定为新设城池衙署。仍分遣会营通事张士通等，分道踏勘。……是月先大人遣仆回卫籴米，驮负州治。余疟病瘥，如州治。……是月，先大人遣仆回卫籴米。冬王十一月晴，大风，先大人遣余带领通事仆众计五人，奖赉州治东北诸彝，折彝头阿格寨，留五日，宣扬皇威，化诲目魁厦止而还于州治。是月遣仆回卫籴米。是月禄世豪自回则补。冬王十二月，日夜大风，早雾至辰方散，日常晴明。是月遣仆回卫籴米，并取桌椅驮归州治。是月秦良、左天福置睡榻。是月先大人遣余带领通事仆从，化谕州治西南一带彝村，因会彼处罵塞。仝如西南比邻，普隆土司沙献金彝巢，清勘疆界。其地牧长亦猓猡，编氓皆摆彝，居火焰山，逼金沙江。时则腊月既望，瘴疠炎炎，甚于盛暑。土人皆单衣赤体，余俱汗流浃背。日则河边脱衣露顶以避暑，夜则乘露当天而卧。日午热甚，食几不能下咽。余时留住十日而始得还。此盖仿乎春秋书法之例也。曷仿乎春秋书法之例，余思一年之间，行迹靡定，头绪纷杂，所历之时虽同，所止之地各异。事有宜详而宜略，人有应褒而应贬。非仿乎春秋书法之例，余惧不能明白而易识也。故书余侍膝下者，言以子事父，所以序其常也。书会川行台者，言州县各有分土，守令原无闲员。先大人因州治未定，寄治卫城，于例为变，所以昭其异也。书岁书时书月而必系之于王者，言身居边外遐荒，彝猓不知正朔，所以尊朝廷，大一统也。书如成都由建昌，书回成都由建昌者，言建昌之丁监理，妄自尊大，及先大人省回，而始知致敬尽礼，亦春秋乐与为善之辞也。书冕山、越隽、荥经、雅州者，言先大人经过彼地，而文若武，皆能适馆授餐，尽东道之谊，所以褒之也。书邛州者，言余随先大人至此度岁，亦春秋纪元之书法也。渡泸水不书，渡雅河不书，而特书其渡川江者，言泸水、雅河，前已叙明，而兹独详其川江之附近成都也。书藩司檄调而必系其姓，书会抚、提、司、道而不书其姓者，言抚提司道，仅知保守禄位，独藩司李公辉祖，捐金赏彝，克尽承流宣化之职，亦春秋规过劝善之书法也。书会马湖太守杨公而大书其字者，言先大人时处涸辙，杨公不循炎凉，不忘旧好，所以褒友道之不衰也。书遆绍武回里而不书其系表亲者，言人情之趋炎避寒，虽至亲如此，况他人乎？所以贬遆绍武之前恭而后倨也。书入成都，书抵成都，书回自成都，书仍抵会川者，言余随先大人数月之间，所止之地与时并异也。书先大人途中寿者，言先大人渐入桑榆，父母之年，不可不知也。书风书雨书晴书雾者，言边外彝穴，非同内陆，所以纪天地之气候不正也。书回卫籴米，并取桌椅并置睡榻者，言边外彝穴，既无城郭，又无市肆，所以纪一时之贫无所措也。春秋书法，外平不书。今于如州地，建州署，立疆界，定经制，逐外彝，化州猓，必特书大书详书者，言圣天子开扩土宇之功，先大人创治边疆之绩，将历千百年不没，而不得不为之详书也。书入普隆烟瘴彝地，留十日而始还者，亦春秋获麟绝笔之微意也。由今思之，悲夫悲夫，后之牧兹土者，亦将有感于斯记，而因以想见其先大人之创始也夫。然而余记此事，盖自普隆回，是壬申岁除日也。当是时也，满目风烟，数椽板屋，古木独鸣乎野鸟，空山止听其断猿，无限萧条，不禁寂寞。维时主仆数人，各皆咨嗟叹息，独先大人气象言语，从容自得，不减曲江作令时除岁光景。时则先大人口占一联，命垐弟书于门傍曰：边臣搜地理，圣主破天荒。又占一联，命垐弟书于堂中曰：茹荼臣节苦，献岁主恩深。书毕，则天昏日暮，举薪代烛。先大人笑谓余曰：“贬贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海隅，岂乏明时。俯仰穷途，古来豪杰，往往有之。我今升牧蛮邦，跼蹐彝地，命实为之，夫复何言？况天下之大，即富庶之国，值此除夕，亦有终窭且贫而愁无所措者，不知其凡几也。儿亦何作此苦楚态，以自挫其志气也哉？”余因大悟，移时出户，而同垐弟并仆众安寝于别室。未几而鸡既鸣矣，未几而朝既盈矣。先大人望阙朝君毕，余随先大人以山肴香楮，告祭于五祀之神。时余并垐弟及仆众，各于先大人前叩首，即防弁与兵丁，亦皆赴署贺节。嗟嗟，年华代谢，时殊事迁。回思慈母，远隔天涯，犹不能不以之兴怀。况身居异域，穷愁无聊之元旦乎？呜呼，此又一境也。”（2024年6月27日）
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