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让“行、站、坐、卧”皆成为修行,时时刻刻在放松身心中补充能量,达到养炼合一的神奇效果!

 静定天心 2024-07-01

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真懂修行的人都知道真功夫都是内在的,并不取决于外在的形式,行、立、坐、卧、蹲、跪、趴,横竖均可。徒然追求外表形式,等于猴子捞月,执形而求,远道千里。功夫修炼本应不拘外形,行站坐卧,皆可修行!

想提高功夫的最好途径,要么加大练功夫的强度,要么增加练功夫的时间量。在日常生活中习功夫通常以行、站、坐、卧四大威仪较为常态,若掌握四种练功夫的法要,无疑可延长练拳练功时间,时时刻刻在放松身心中补充能量,达到养炼合一的神奇效果。

一、“行”中有修行

行,可缓步徐行,措足坦途,神态自若,安然行炁。亦可两脚任从行处去,一灵常与气相随。有时四大醺醺醉,借问青天我是谁?还可凌波微步、如影随行、动如脱兔、快迅如风、势如奔马灵活脚步和身法!

初学时,意念稍注于足底涌泉穴,行到极佳处,即忘其行。达到行功如站功,动功如静功,由动求静而达真静,才是行功法要诀。自会强壮下盘力量,快速练出重心单重和根劲,通畅胃经和膀胱经,缓解可治疗腰脊脾胃蕴积邪毒,腰腿膝酸软无力改善泌尿系统提高肾系功能,增强腿部抗击打能力和弹力。

二、“站”中有修行

站,可脚跟着地鼻辽天,两手相悬在穴边,一气引从天上降,吞时汩汩到丹田。亦可把视、听、吸均归于鼎而合于其内,把周身散乱之神气顺中用逆收回丹田,久之,先天炁生,空空静静,我忘物,与大自然融合为一,先天一返,本能即出。

若站对了只需要一些时日的筑基就能习练者达到精足、气满、神旺的三全状态。可于静极而动中产出肾中真阳,自动运转周天!站桩是大道至简的修行方式,现在也成为风靡全球的养生之法。通过站桩可以改善自己的身体亚健康状态,改变自身风水和磁场。以至于你站久以后有了磁性可以影响他人的磁场,每一次站桩时你都是在扩大它,在人为地激发它这股磁场。也推荐您学习佛医堂站桩基础教学,了解真正的养生之法会为您的生命开启一扇崭新的大门。

三、“坐”中的修行

坐,可以盘坐,盘坐较为稳固;亦可两腿放下坐于凳上,双手相叠 (或掐诀),放于丹田,或手抚两膝亦可。坐桩功姿势主要是以下几种:端坐式;靠坐式(靠坐式适合于年老体弱者,可与端坐交替使用);跪坐式;盘膝坐式。玄丹真息诀:数万修行人的宝贵经验,想要修出“真胎息”,再没有比此法更合适的了!

通常练功夫都以端坐式和盘膝坐为主,而端坐式是盘膝坐的过渡功法。盘膝坐式 (一般从自然盘开始,逐步过渡到单盘、双盘)。无论采取那种姿势都要求舒适自然,尽可能放松,绝不要勉强。弘南老师曾多次分享和倡导大家多练习正坐。站桩,正坐,打坐也好都可以帮助人培补自身元气,养正气,只要持续不断坚持练习,假以时日定会收获巨大的身心益处。

坐时要求身正脊直,身形不动,从头顶沿脊柱如一串铜钱垂下,透过呼吸,调身、调息、调心,使散乱心绪逐步安定,心火下炎,肾水上潮,从而水火济济。

通过不断的动静练习,逐步达到《内经》中描述的恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来的状态,使疾病不药而愈。

四、“卧”中的修行

做为现代人,工作繁忙,生活节奏快,很难做到专事武功。而“睡卧功”,为现代人养生开创了一个大方便法门。人平均每天睡眠8小时,一生中有1/3的时间在睡眠中度过,这是多么宝贵而充裕的时间呀!建议每一位炼功者,都应把握住这个大好时机,莫让其白白浪费。

“睡卧功”的核心在于睡,以睡做功,以功为睡,它充分利用了每个人都必须睡眠休息的生理特性,以炼气与养气结合的身心的修炼法门,具有温养正气,防病治病,强健身心,养生益寿,增长功力,开发智慧等效果。因此,“睡卧功”修功总诀就是“守中抱一,心息相依”将调心和调息有机的结合在一起,以心调息,以息摄心,然心息相依交抱,性命相融矣。

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